简介:“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊……”儿时第一次听过,就被那辽阔苍茫的氛围笼罩了。长久以来,《敕勒歌》像一曲蒙古长调,总在我心底悠扬地唱着,那么亲切又那么遥远,那么清晰又那么模糊……大草原,我魂牵梦萦的地方,我是和你有个约定吗?
简介:有人曾这样描绘吴敬琏:“他的嘴对着国家领导人的耳朵,但他的双脚牢牢地站在老百姓中间:他大半辈子是在计划经济体制下度过的。但满脑子是市场经济的思想。”的确,我们的时代能拥有像吴敬琏这样有智慧、有良知、有胆识、有超前意识的进取型的经济学家,是时代的幸运,是民族的骄傲。2001CCTV中国经济年度人物颁奖辞曾这样赞美吴敬琏:“他敢于铁肩担道义。他是一位无私的、具有深刻忧患意识的社会贤达,一个纯粹的人、一个特立独行的智者,一个睿智和良知兼备的中国学者.中国经济学家的优秀代表.体现了中国知识分子先天下之忧而忧的高贵品格.年过七旬仍然能够保持童真和率直的经济学家。”
简介:当代西方协商民主的制度难题是如何解决“协商”与“决策”二元分离问题.罗尔斯主张协商民主只适用于“宪法根本”和基本正义等政治问题;而菲什金则将民主协商排除在代议制之外,推崇公民微型协商小组.哈贝马斯针对上述“单轨”协商民主及其二元分离问题,提出了正式公共领域与非正式公共领域的“双轨”理论,并通过公民与政府间的“交往之流”促使二者的融合;博曼的二元民主强调执法与公民的协商以勾连立法、执法与公民之间的协商;科恩则主张通过政党上传下达的桥梁作用,促成二者的合一.罗尔斯的“公共理性”意味着在公共协商过程中只存在着一个主导着整个协商过程及其结果的单一理性;而多元理性论者古特曼等则认为:单一理性论者忽视了社会现实的差异性和不确定性等,因此主张“互惠原则”和“共融政治”.价值预设性协商民主强调价值、规范和程序的先定性,不免有强奸民意之嫌;价值待定性协商民主则力主:宪法只是一个对未来行动的一般承诺,具有持续性、对话性和再磋商性等.当下中国政治体制改革势在必行,建立健全以党的领导为前提、以协商民主为核心、以程序法治为主导、以宪法统治为保障的民主政治体制,当为可取.