简介：“广原斋”乃吾附庸风雅之书斋名。因姓马且属羊,“马”、“羊”皆为草食性动物,故友人在席间为我觅得这一雅号。寓意原野广阔,草肥水美能得膘肥体壮;又挥毫泼墨,蕴广原之境,放意骋怀,自然涵咏胸襟、大气磅礴。临池学书,经年二十寒暑,个中甘苦,自不待言。渐学渐悟中,始知书艺之大智者莫不技法精良、学养渊深,通会之际,德艺双馨,人书俱老。为书之道,青年恃才气,中年比功力,老年看学养。学养之资在于读书识理,养气修德。不读书不足以尽广大,不修德不足以致精微。

简介：《八关斋诗》约作于天监八年,这当是沈约为祈求消病而发愿、舍身下的产物。它并不能充分表明沈约信仰佛教的坚定性,它甚至有迎合梁武帝崇佛的因素。

简介：千唐志斋位于河南省洛阳市西五十公里之新安县铁门镇。它是已故国民党起义将领张钫先生所营园林“蛰庐”的一部分,为我国现存墓志石刻的集中地之一,以珍藏自西晋、北魏以来历代墓志石刻一千四百余件而闻名。其中尤以唐志最为丰富,多达一千一百九十一件。章炳麟曾用古篆为之题额,并在尾部缀有跋语:“新安张伯英,得唐人墓志千片,因以名斋,属章炳麟书之。”斋名由来盖缘于此。

简介：《中华竹韵》第五章第十节曾提到张廷济（1768—1848）和蒋光煦（1813—1860）讨论玉版十三行的问题。然限于散文体裁，作者未作深论。近读友人所奔别下斋旧藏本十三行，有张廷济一跋，正论及此事，因录如下：

简介：洪迈在其著作《容斋随笔》中塑造了大量多姿多彩的女性形象：伟烈女子、贤良女性、恶劣女子等,这些女性形象身上蕴含着作者对女性的的深刻认识,有一定的时代先进性。

简介：苟子云：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”钱大昕十驾斋之名盖取意于此。《年谱》不载是斋名取自何年，唯于乾隆三十三年下云：“始买城中孩儿桥弄宅，名其堂回潜研，乞新建曹地山先生书扁。”时钱氏四十一岁。自后编著之诗文集、金石文跋尾等均题此名。

简介：南越王墓博物馆展出的珍秦斋藏古代玺印是我省博物馆界的盛事，也是我省学术界的盛事。在我的印象中，古代玺印的专题展览，故宫博物院举办过，天津市艺术博物馆举办过，上海博物馆举办过，香港中文大学举办过，再就是这一展览了。前面提到的前四个展览，展出的均是本博物馆，或本馆与其他博物馆的藏品，总之均是公家的，唯此展览展出的是私人收藏家的藏品，所以这是一次特殊的展览，我们能在广州看到这样的展览，自然要感谢收藏家肖春原先生，当然也要感谢南越王墓博物馆。

简介：钓瓷是我国宋代五大名窑瓷器之一，凭借其古朴的造型、精湛的工艺、复杂的配釉、“入窑一色出窑万彩”的神奇窑变，湖光山色、云霞雾霭、人兽花鸟虫鱼等变化无穷的图形色彩和奇妙韵味而著称于世，被誉为中国“五大名瓷”之首，素有“黄金有价钧无价”和“家有万贯，不如钧瓷一件”的美誉。

简介：钱曾所注《牧斋初学集》有足本、节本之分，节本以朱梅、凌凤翔刻本最为通行，由于此本不能反映钱曾注释的全貌，往往为学者所讥讽。苏州图书馆藏有钱曾《牧斋初学集诗注》钞本一部，仅存十四卷，较朱梅刻本多出注释近三千条，为我们了解钱曾注释全貌提供了新的资料。本文从苏州图书馆所藏残本入手，重点分析了钱曾笺注的成书时间、版本流传以及对牧斋诗歌的价值。

简介：摘要：东洲斋写乐是日本役者绘的集大成者，其作品中蕴含着不可估量的深刻内涵，从东洲斋的作品内容来源，画面形式构成，人物造型刻画和色彩运用等方面进行分析可以发现他创作的独特性，对比同时代的其他画家来理解东洲斋写乐的作品则可以发现其中所蕴含的时代突破性。

简介：<正>我国的版画艺术,极为发达,自殷商甲骨雕板文字之后,历经隋唐,五代及宋元以来久長的发展,直到明代,便达到鼎盛的时期;特别是在十七世紀的天启、崇禎間,十竹齋水印木刻的出現,便更加显示出我国版画艺术的卓越成就。

简介：清风竹斋书法艺术素质教育机构办学很有特色，主要表现在开学考察学生、教学用透光板、注重书德教育。下面简要介绍其特色。

简介：和精选了葛志毅教授多年的研究成果,主要涉及中国古代社会历史的考辨以及学术思想、史学文化的论析评说,意在张扬中华优秀传统文化,走出时下西方文化神圣的阴影.葛教授说他在备课、讲课和读书的过程中遇到问题后,就想到要自己通过研究寻找答案,有问题,有研究,自然就有了文章.邵俊峰指出,通读葛教授的两部论著,可以看出他是一个为思想而写作的人,并且由专精进入了通博的境界.王善军认为葛教授的论著史论与史料紧密结合,准确地把握了原典的精神实质.王书明认为,思想是好书的灵魂,葛教授的论著是有哲学思想并能激发读者思想的史学著作.

简介：《点石斋画报》是中国最早的石印画报，于光绪十年四月十四日(1884年5月8日)创刊，至光绪二十四年停刊，历时十四年。该画报为旬刊，每期八幅。它是上海《申报》的副刊。《申报》是英商安内斯特·美查(EmestMajor)于同治十一年(1872年4月30日)创办，因经营有方，后获利颇丰。同治十五年美查与其兄佛雷德里克·美查(FrederickMajor)引进石印机器，办起了石印书局，取名“点石斋”即点石成金之意，后来书局果然为他们带来滚滚财源。点石斋书局出版各种书籍，其中印制《康熙字典》一年即销售10万套之多，还供不应求。

简介：现存于河南商丘古城八关斋的《八关斋会报德记》石幢，碑文由唐代大书法家颜真卿书丹。内容主要记述唐代河南节度使田神功的功绩，以及当地人民在田神功大病初愈后为其祈福祛灾的佛教斋戒活动。此座碑刻具有较高的历史和文物价值，在我国古代佛教碑刻中占有重要地位。本文从石幢起源的角度切入，分析《八关斋会报德记》采用石幢的原因，并对该石幢的刻立与历史变迁进行考述。

简介：金荫芝，河南人，清同治九年（1870年）在苏州观前街摆了个夫妻糖果摊，但经金氏世家一个世纪的打造，如今已成为苏州观前街著名的“采芝斋”糖果百年老店。那么，金荫芝又是怎样起家的呢？

简介：

简介：摘要创世史诗是云南各少数民族民间文学的重要组成部分，是各少数民族不断发展演化的历史进程缩影。景颇族的创世史诗《勒包斋娃》由萧家成专家搜集、整理、翻译、著述成书，后来不断有一些学者、专家关注研究景颇族的创世史诗《勒包斋娃》。本文宏观概括《勒包斋娃》文本内容，微观阐释学者、专家对《勒包斋娃》研究情况。

简介：

简介：也谈《聊斋志异》铸雪斋抄本的文字麦缃《聊斋志异》的版本比较多，问题相当复杂。先是青柯亭刻本流传最广，影响最大；新中国成立以后，发现了半部手稿本；后来又发现了铸雪斋抄本。这三个本子对比，暴露出青柯亭刻本的一大缺点：原稿中为清统者忌讳的词语，它作过许多删...