简介：今年是邓小平同志诞辰一百周年.早在1941年5月,邓小平发表了他在八路军一二九师宣传会议上的报告《一二九师文化工作的方针及其努力方向》,随后1942年1月又倡导召开了太行文化人座谈会.同年的5月,毛泽东发表《在延安文艺座谈会上的讲话》.当年的邓小平身处抗日战争的最前线、华北抗日根据地的腹心--太行山区,毛泽东则在敌我对峙线的边缘、相对和平的后方基地--延安.对比两个座谈会和两篇讲话,我们能够发现中国共产党历史上的两位伟人,在文化方向、文艺创作问题上的看法惊人的一致,并且两个座谈会从形式到内容都有着内存的联系.揭示这种联系,我们可以深刻地领会毛泽东、邓小平的讲话对当时的新文艺运动重要的指导作用,也可以深刻地体会在一定的历史时期革命家与文艺家对话的重要意义.

简介：武鸣县1997年度春烤烟生产、收购工作已于去年9月中旬全部结束。据县统计局及烟办资料：1997年全县春烤烟种植面积为50523亩，平均单产为227斤，烟叶收购总量为735万担，烟农种烟收入为3052．8万元，烟叶税收。为335＆％万元。分别比D％年的种植面积28636亩、平均单产210斤、烟叶收购总量3．02万担、烟农种烟收入1780万元、烟叶税收2400万元等单项指标数增多，亦是近年来春烤烟生产成效显著的一年。从指标数对比来看，形势相当喜人。但是，如从武鸣开展的春烤烟生产成本、收益调查结果来看，与去年相比，情况却不容乐观；1．从单位产量、产值比较：1996年平均亩产量为328．3斤，亩产值为

简介：

简介：正是由于银行和最后贷款人之间不对称信息的存在,银行危机与最后贷款人救助,监管部门在问题银行申请最后贷款人救助过程中

简介：制度创新看改革朔州市平鲁区是一个国有经济薄弱且产业结构单一的县(区).1996年底,全区共有186家企业,煤炭企业占了一多半.这些企业程度不同地存在着体制不顺、机制不活、管理不善、资金不足、包袱太重等诸多矛盾和社会问题.集中表现为冗员为患,资金短缺,亏损严重.

简介：《人傍山斋残稿》所收之诗，皆能吐属心声，抒发性灵，触景感发，多为佳句，不期而至之中，似有神助，实则仍来源于诗人之生命体验结构，离不开对生活物态之细腻微妙观察。足证真诗者，皆精神之所为；而诗歌之语言，实即生命体验之艺术升华。

简介：阅读是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，教师要充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，培养学生分析判断、理解鉴赏、求同辨异的能力。现行各个版本的高中语文教材，将内容、形式等具有相似或相关性的文本以专题（单元）板块进行编排，为教师选用比较法组织教学提供了基础。

简介：在建立最后贷款人信息共享和监管合作制度问题上,在构建和完善我国央行最后贷款人制度的过程中,从目前我国央行与银监会监管合作机制构建的实际情况来看

简介：匀孔笛被认作“七平均律”，不合“十二平均律”而被抛弃。笔者通过细致的研究证明，匀孔箫笛同样属于十二律，它与目前使用的十二律笛子各有所长，其长就在于能转全七调，其音调仍然属于十二律。邬满栋用匀孔笛所奏二人台曲牌，同样证明民间音乐的传承不能离开匀孔笛。

简介：李贺（790—816），字长吉，因其诗奇诡无端，后世冠以“鬼才”之名。杜牧于《李长吉歌诗叙》中评述李贺诗：“云烟绵连，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也：……荒国奢殿，梗莽球垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸吸鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”[1]^P719李贺诗最显著的特征，便是神游人间、仙界与鬼域，天马行空，

简介：摘要老龄化已成为一个全球性问题，老年人的心理健康问题也越来越引起全社会的关注。本文试从马斯洛的需要层次理论对老年人主要的心理健康问题进行剖析，并运用积极心理学理念提出相应的对策。

简介：在学生的社会化过程中,当前中小学组织定位的偏差表现在两方面,一是社会化的欠缺;二是过度社会化。要改变学生社会化过程中,学校组织定位偏差,其主要方式就是使社会化内容课程化、独立化、体系化,增加社会化课程,改变其单一的培养模式。

简介：现实中的人只是通过货币交换来实现人想象中的本质力量，这是虚假的、观念上的现实性，其实是非现实的、无对象的。“现实的人”不是资本主义市场经济中的理性个体，而是通过现实的实践活动对人的本质力量的全面占有。这种占有不是对于对象物质性、法权性的占有，而是感性对象性的占有。正是通过“现实的人”，马克思为辩证法的抽象逻辑形式觅见了坚实的栖身居所，从而对黑格尔的辩证法实现了积极扬弃。“现实的人”不是观念论的主观设想，而是伦理中的身体力行。现代人通过构建五官感觉的丰富性，从而实现人的每一种本质力量的独特本质，即它的对象性的、现实的、活生生的存在的独特方式。

简介：微软“黑屏”事件的发生揭示了法律对知识产权自力救济行为所存在的规范空白。数字作品与网络空间的结合使代码具有了可控性，从而在事实上使知识产权人在网络空间能够实施自力救济行为。无论是从规制知识产权侵权行为出发，还是从矫正网络空间的失衡状态出发，法律都应当以明确的规范形式规制网络空间的自力救济行为。

简介：摘要伏羲女娲是中华民族的祖先，在早期中国发展史中具有不可替代的地位。关于他们的神话也是中国神话的核心，其中“人首蛇身”是记载和流传最多的伏羲与女娲的本始形象，该形象的出现和流行与中国古代供奉的蛇图腾有着密切的联系。蛇有顽强的生命力和旺盛的生殖力，被许多部族视作图腾。文明的出现，国家的形成，蛇意象又逐步演化为龙意象，成为非凡力量的象征。中国神话中的蛇龙意象，折射出中国上古时代曾经有过的自然和社会的历史性的变迁，而伏羲、女娲神话及其形象就是这一巨大变迁过程中极其重要的一环。

简介：像是有意透露来年改革的信息,1992年的最后一天——12月31日,河南日报在一版报眼位置刊登出一则500多字的《计划经济会前夕省计经委大院车少人稀》的动态性新闻。这篇新闻动态,正面文章“反面”做,运用对比的手法报道了一向车水马龙的省计经委机关大院,在一年一度的计划经济工作会召开前夕“门庭冷落车马稀”的反常景象。反常,是事物的矛盾运动打破现有状态,向相反

简介：获得权利告知的权利是被追诉者享有的一项重要权利，与侦查机关的告知义务共同构成了一个问题的两个方面，体现了权利制约权力的理念。本文从遏制刑讯逼供的角度，分别就该项权利的含义和内容、对遏制刑讯逼供的意义及我国立法在该项权利保障方面的不足和改进方向进行了论述。

简介：1601年,荷兰人首次经海上航路来到中国澳门,寻求打开中国自由贸易之门。中国人虽称荷兰人为＂红毛鬼＂,但这只是对外国人无意识的丑化与白描,并未带有明显的恶意。最初,荷兰人在中国人眼中的形象是＂来宾＂,与葡萄牙人没有不同。但随着荷兰人与葡萄牙人在亚洲海域展开大规模的殖民竞争与武装冲突,葡萄牙人开始在中国人面前大肆攻击荷兰人,加上荷兰人相继侵扰澳门、澎湖、台湾和福建沿海等地,使其＂海盗＂形象逐渐确立。有明一代,荷兰人始终无法建立与中国的自由贸易关系。

简介：<正>二人转的丑(或日下装)在二人转一旦一丑的两个角色中的地位和作用,有许多艺人作了非常精辟的论述,诸如“八分包头的(还有说五分包头的),要十分唱丑的。”“旦领路,丑跟做,戏成功不成功,决定在丑身上。”可见丑在二人转两角色中的重要性。1.二人转一旦一丑的演出形态是怎么形成的,何时形成的,尚不可考;但是作为一种构成因素,二者是不可缺的,特别是丑。而提高丑的娱乐功能又成为二人转艺人们在演出实践中不断摸索,从而形成演出范式的基本的主攻方向,积累了一系列关于丑的表

简介：“自然”除却Nature之意外，还有“自然而然”、“己”和“自身”的意思，与“自”之意紧密关联相通。柳宗元通过对传统“自”论的继承，创造性地发展了荀子——王充的路线，从构成世界整体的“天”、“人”双重领域重申儒家的基本价值——“人道原则”，具有一定的理论意义。