简介：无论做社会人还是做单位人，都是“经济人”基于利益最大化的理性选择。但是，有一点可以肯定的是，随着中国经济社会的大发展，越来越多的人将会步入社会人的行列。

简介：一直到现在，当我听到某人对我说，他的祖祖辈辈都生活在某个地方的时候，我还是会不由得心生羡慕。那样的生活，曾经是我所梦想的，如康德一般，终其一生待在故乡“那小得如一方邮票”的地方。这样的梦，我一直做到了小学毕业的那个暑假，

简介：《红楼梦》里一副对联很有名：“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”世事与人情,虽不成文法,却如同深奥与浩繁的典籍,并不是有了职称、学位就可洞晓深谙的。如果说世事与人情“皆学问”、“即文章”,那么,人生就是一部大书,日常生活同样充斥着“世事”与“人情”。比如弈道,就隐含着为人处世的各种道理。

简介：阴阳与人神的产生、存在、消亡密切相关，人神在本质上是阴阳升降出入的动态过程的表现，阴阳相对平衡则人神活动正常，阴阳失常则导致人神疾病。通过阐述人神产生、存在及消亡与阴阳的关系，探讨从阴阳角度调养神志的重要性，以提高神志疾病的临床疗效。

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简介：在不应该适用死刑的情况下适用了死刑,也就是说在刑事诉讼法中仍然规定死刑复核权属于最高人民法院,但刑法规定死刑立即执行条件是罪行极其严重

简介：将目前的行贿人档案制度转换为刑法上的资格刑罚,的资格刑效应及引发的思考　　从目前已经试点的行贿人档案制度看,根据目前行贿人档案制度的实践

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简介：孔于把“乐道人善”——扬人之长、誉人之美看作对人对己皆有益的三大乐事之一。孔于爱好音乐，造诣深厚。同别人一起唱歌，一旦发现有的歌手唱得不错，孔子的赞誉之情就会溢于言表，还坚持请他再唱一遍，然后跟他一起引吭高歌。颜回，是孔于最得意的门生。一箪食，一瓢水，身居陋巷，这种穷困的生活别人会忍受不了，颜回却不移其志，不改其乐。对于颜回这种贫贱不能移的人生态度，孔于更是赞不绝口，曰：“贤哉，回也!……贤哉，回也!”从这赞誉声中，人们见到的孔于是位关爱后生、心胸开阔、极富亲和力的老人。

简介：旋律响起，屏幕上闪过那些熟悉的面庞。索林、比尔博、甘道夫、咕噜……这些耳熟能详的角色终于到了与我们说再见的时刻。可能现在读着这篇文章的你并不知道霍比特人和魔戒的故事，但没关系，因为他们早就超越了故事本身，拥有了不一样的生命力。他们，打开了我的眼界，使我看到了一个科幻的世界，走进了一个自由的想象天堂。

简介：对于管理者而言，三流的管理是人管人．二流的管理是制度管人．一流的管理是文化管人。在作坊生产时代，生产规模非常小，企业组织结构形式大多是直线制，企业所有者与经营者是一体化的，那些出钱投资建立企业的人，既要享受利润分成的好处，同时事无巨细，亲自参与企业方方面面的管理，那个时代的管理最重要的特色是人管人，一个监丁，逡巡在生产线边上，及时对生产过程中所出现的问题进行协调．确保生产过程正常进行。

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简介：“鉴于糖尿病综合防控的严峻形势，对患者的管理需从‘以血糖为中心’转为‘综合管理模式’，只有尽早全面干预患者的血糖、血压和血脂水平，才能降低心血管疾病风险。新指南均以患者为中心制定‘个性化’的降糖目标，同时，

简介：最近，有两位义乌女性很令人称道，一位是全国饰品业的大姐大周晓光，她的另一个身份是全国人民代表大会代表；一位是留日硕士王选，她的另一个身份是侵华日军细菌战中国受害诉讼原告团团长、总代表。

简介：2006年都灵冬奥会的火炬传递从2005年12月8日在罗马正式开始后,来自全球的10001名火炬手行程113300公里传递圣火。在这些火炬手中,年龄最大的是来自

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简介：人从哪里来？很长一段时间，在东方和西方，都处在这样的环境下：人类是神的儿女。于是在欧洲处于黑暗、文化停滞不前的情况下，东方也处于长期的封建统治之下，被封建文化的枷锁束缚着。

简介：摘要近年来炼化企业因误操作、习惯性违章、员工不安全行为等一系列问题造成的事故呈上升趋势，员工培训是提高员工操作技能保证安全生产的基础。我厂是由多民族组成的具有悠久历史的集体,更应该抓好员工岗位培训，保障安全生产。为保证岗位培训工作的顺利进行，笔者认为首先要从“人”入手，进行员工培训。

简介：长于新疆、求学西南、就业天府,我是一名'蓉漂'。近年来成都的发展,无论是肉眼可观的变化,还是实实在在的长居生活体验,都能够让人深切感受到这座城市的温度。'蓉漂'群体也逐渐生出了成为新天府人、在此扎根发展的期待。在这种期待下,'蓉漂'们更加关注区域发展,具备结合个体情况切身思考如何为答好'机遇之问'贡献力量的内在动力。我们常听人说起'少不入川'。