简介:非物质文化遗产主要指的是流传民间文化艺术的表现形式或文化空间,存在于居民的日常生产生活中,是他们习以为常的民间活动。但现代化快速发展的社会环境,既对非物质文化遗产造成了一定的冲击,同时也让人们看到了它的另一种价值,作为一类具有旅游价值的文化资源而存在,故而对其进行旅游开发意义重大。本文在详细论述了融水苗族系列坡会群的发展沿革及其文化内涵的基础上,针对当前其发展现状问题,提出了进一步推动融水苗族系列坡会群保护性旅游开发的对策建议。
简介:马蹄寺石窟群千佛洞第1窟中心塔柱南向面现存北朝壁画一方,内含地神和梨车供养人图像。其中梨车供养人榜题弥足珍贵。此文首次对其尝试性释读,并勾勒了梨车族人佛教信仰的盛况。
简介:在“十七条协议”签订、西藏和平解放60周年前夕,应本刊要求,中共中央统战部常务副部长朱维群接受了本刊记者专访。
简介:基层文化站在开展公共文化服务的过程中,不能只满足于表面上的热热闹闹,应深入挖掘本地优秀文化资源,立足于长远持久的品牌效应,办出特色.本文结合广州市黄埔区联和街文化站社区文化中心近年来的探索实践进行阐述.
简介:在山西省晋城市的沁河两岸,太行山、太岳山和中条山交界处方圆数十平方公里的范围内,至今还集中连片地坐落着20多处明清时期达官名人的城堡式高层民宅建筑群。与山西晋一带沁河两岸的晋商豪宅大院大为不同的是,这种城堡式高层民宅建筑群规模宏大、风格独特,具有很高的军事科学、历史文化和建筑艺术的观赏价值。
简介:<正>《安徽史学》一九八四年第四期发表的梁义群同志《太平军‘第二次西征’若干史实辨析》一文,对太平天国后期的重要军事行动——第二次西征,提出了自己独到的见解,使笔者受益不浅。但是,梁义群同志在探讨第二次西征的失败原因时,提出了第二次西征具有战略决战的性质的论点,笔者难以苟同。笔者认为:这个论点显然是缺乏根据的,是不符合历史事实的。本文将就这个问题,与梁义群同志商确。不妥之处,请予指正。
论少数民族地区非物质文化遗产的保护性旅游开发——以柳州融水苗族系列坡会群为例
马蹄寺千佛洞第1窟“梨车”榜题释论——甘肃马蹄寺石窟群千佛洞第1窟北朝壁画考(一)
西藏和平解放中华民族统一大业的辉煌篇章——中央统战部常务副部长朱维群答本刊记者问
基层群文活动也要办出品牌特色--谈广东省特级文化站广州市黄埔区联和街文化站的文化惠民特色活动
组合山西旅游新奇特亮点 沁河流域古城堡建筑群的魅力——推荐一条自助游或者自驾车旅游新线路
太平军第二次西征是战略决战吗——对梁义群《太平军‘第二次西征’若干吏实辨析》一文的一点质疑