简介：众所周知，居民身份证是每一个公民的重要证件，它与我们的生活密切相关，比如申请考驾驶证，办理出国手续，银行开户等都需要它．

简介：<正>商场里有人被偷了钱包,警察进行调查中找到了四位与事件有关的人,他们分别是受害者、目击者、救援者和旁观者。在这四个人的谈话中,如果是

简介：

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简介：自《教师法》实施以来，我国大陆地区中小学教师的身份之争就没有停止过。从政策法规的走向来看，教师与普通劳动者的界线正在不断淡化。在其他国家和地区，私立学校的教师身份多为雇员，公立学校的教师身份有公务员、公务雇员和学校雇员之分。我国大陆地区民办中小学与教师的聘任关系，定性为劳动合同关系是合适的；但公办中小学的教师任用即便坚持实行聘任制，其聘任关系亦当定性为行政合同关系比较合适。

简介：早上醒来，镜子中映出一张慵懒疲惫的脸：眼圈发黑，脸色黠沉，真是不忍目睹。可匆匆一看时间，惨！上课时间快到了，心里大叫：怎么办？

简介：渡边淳一的小说讲述了人过中年的秋叶大三郎试图将年轻的吧女八岛雾子培养成高雅的情人,但最终却失去了她的故事.小说通过秋叶在带雾子去国外旅行的过程中对异域场景所做的评价,表达了日本与西方不同的自然观:'天人相与'.

简介：摘要：小学是学生成长、发展的基础阶段，也是学生接受教育的黄金阶段，此时的教育传授的不仅是知识，还有做人的素养。而小学班主任作为教育教学中与学生接触最为频繁的人，其自身的育人功能是不可估量的，其个人的品行、良知、素养将会给学生带来潜移默化的影响。因此，为了使学生形成良好的道德素养、获得健康的成长、全面积极的发展，小学班主任必须要注重自身形象的塑造，化身为灯塔，指引学生前行的路。

简介：当今社会,教育改变命运的功能愈加显著,而不平等的教育边界的存在则使教育的这一功能成为社会对部分人的偏爱。教育边界的产生源于先赋性的教育制度安排与后致性的社会分类的共谋,而自我的类别化、群体排斥以及不平等边界的正当化机制则使已生成的边界获得进一步强化,从而使教育不平等的基础从对教育权益占有的外在显性表现,转向了以身份为标记的内在的、隐性的深层根源。被标签化了的身份的错误建构使教育不平等成为完全而持久的教育不平等。对不平等边界的消除企图通过身份模式以根除社会偏见得以实现是表面的,也是天真的,而基于地位模式的参与平等理念则为教育平等的实现带来了曙光。

简介：教育实习是师范生建构教师专业身份的重要阶段。在教育实习中,师范生以已经习得的身份前概念为基础,确证、调适与重构教师身份概念。这一建构过程至少有三种路径：一是将身份前概念确认为专业身份概念;二是部分肯定身份前概念,在实习情境中调适,建构新的身份概念;三是全部否定身份前概念,并重构教师专业身份概念。这一过程经历了从身份前概念到新教师专业身份的过程。

简介：实习生教师身份可概括为专业身份、情境身份和个人身份。通过对某师范学院的个案研究发现，多数受访实习生以“学生”或“大学生”而不是“实习教师”定位自己。为此，需要建立高校与中小学校共同培养的合作关系，提倡认知学徒制，注重转变学生的角色意识和学习方式。

简介：在我们所学习的英语中有这样的一对近义词，true与real。它们表示着英语中的“真真假假”。有时候还真让我们分辨不清，所以今天特地请来了“打假专家”，帮助我们来分辨它们的用法和特性。

简介：在少先队教育活动中，粗糙、走样、浮躁的仪式甚至仪式的缺失，导致少先队教育的“仪式感”逐渐弱化，这直接导致少先队员们对自己的“身份价值”即作为少先队员的光荣感、自豪感、使命感越来越模糊。重塑少先队员的“身份价值”，首先要让队员们在富有仪式感的文化礼仪中感悟光荣感，其次要让他们在蕴含仪式感的组织生活中提升自豪感，最后在饱含仪式感的情感体验中升华使命感。

简介：教师在课堂上对人称代词的选择蕴含着自身对其教师身份的体验，当教师完成对其教师身份的认同和内化时，其在课堂中作为第一人称单数的“我”却常常被第三人称“老师”所取代。通过本原性分析发现，根本原因是教师的主体性被忽视，教师不断内化的是他们代表的科学的、道德的伦理身份，致使课堂教学中教师的个体话语被淹没，教师工具性作用凸显，并在师生关系中体现着虚假的权力和权威。要想寻回教师“本我”身份，需要确立教师自我关怀的审美形象，追求主体问性的师生关系。

简介：托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》,主要讲述的虽是奶娃的道德成长经历,但黑人女性的身份认同之路才是小说的道德核心。小说中出现的女性人物都和奶娃有着密切的关系,其中以帕拉特和露斯两位黑人女性最具代表性,将黑人女性作为寻求民族之根的向导,有着深刻的意义。小说中的帕拉特和露斯代表了不同的生活态度,在奶娃实现自我认识的过程中所起的作用亦是不同的,在研究身份认同理论和小说历史背景的基础上,透过不同的视角来分析小说中出现的这两位黑人女性角色,探索她们如何在压抑与扭曲的抗争之中,在本民族文化传统中寻求主体意识,找到自我,展现的就是黑人女性的身份认同之路。

简介：文章以朱舜水的遗民身份为出发点,结合文本,考察他不肯步入仕途的起因和动机,以及他在东渡日本后的种种复国努力,希望可以通过完整把握朱舜水的遗民心态,厘清明代遗民拒绝于清朝统治者合作的一种行为范式。

简介：农民身份转化是现代化的必然要求，也是社会主义新农村建设中的一项重要任务，数亿农民的身份转化已成为关系中国现代化成败的重大问题。中国特殊的国情和独特的现代化发展道路，使中国农民身份转化面临诸多困境。表现在：农民在现代化进程中的两难处境，造成了农民身份转化在方式选择上的困境；农民身份的被给予性和二元社会结构构成了农民身份难以转化的体制性障碍；农村流动人口难以实现对流入地的社会认同影响了农民身份的转化；农地流转的不畅也限制了农民身份的转换。因此，中国农民的身份转化，不仅有赖于经济发展的推动，更离不开农民自主性的发挥和国家的制度创新。

简介：从韦弥的知识分子身份认同,知识分子身份的内涵在张永璘的人生体验中不断地被建构着,在韦弥整个痛苦体验中

简介：赵作海的头是秃的，那是因为他作为一个刚从监狱里放出来的囚犯，头发还没来得及长出来；赵振裳的头也是秃的，那是他老得秃了顶。两个人的脸膛都是同样的黑，黑如土坷垃，皱纹纵横如村后的沟壑；两个人的眼神都是浑浊的，是散的，是无助的；他们的腰都是弯的，那么多的屈辱和恐惧把他们彻底压垮了。

简介：关于《离骚》中的宓妃,三国如淳和宋洪兴祖认为是宓羲氏之女,清屈复和近人游国恩先生认为是宓羲氏之妃,近人姜亮夫先生认为是夏王朝昏君＂夷羿＂之妻,今人李炳海认为是宓羲氏之母,是一位感应生子、传奇色彩极浓的女性。由于只是提出一些观点,未能进一步考证论述,所以在学术界没能引起足够重视。但通过对宓妃身份这一问题的确切考证,可使长期纠缠不清的《离骚》中＂求女＂的比兴内涵问题得以解决。所以现将有关宓妃身份的不同观点的论证进行梳理评述,以期对《离骚》中宓妃身份研究有所裨益。