简介：12月27-29日，银川市地方志编纂知识培训班在宁夏农业银行培训学校举办。来自三区两县一市及市直部门70余位编修骨干参加了培训。培训恼绕方志基本理论及基本知识、部门志和行业志的编写方法、编修地方志的行文规范进行。此次培训憎在为全市第二轮修志培养一支理论功底扎实，业务素质强的修志人才队伍。培训采取专题讲座和互动式交流进行。

简介：在福州的鼓楼区。有一条古城的中轴线，俗称南街（今福州八一七北路）。在南街的西侧有一条与其平行的古街叫南后街，著名的历史文化街区——三坊七巷就位于南后街的东两两侧：西边为“三坊”，东边为“七巷”，从北到南依次是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、富巷、吉庇巷，占地面积共40．2公顷。它是我国东南现存的最大的古民居街区，至今保留了明清时期的民居和园林建筑百余座．被誉为“明清古建筑博物馆”，其古老的坊巷格局又为国内仅存。然而，三坊七巷的意义，

简介：王岱舆是中国历史上第一位与中国传统文化对话的穆斯林学者。本文系统地分析了阿拉伯哲学中的宇宙形成理论，进而对王岱舆的宇宙形成理论构建过程之中对阿拉伯哲学的吸收、创新进行了具体地探讨和分析，指出王岱舆在阿拉伯哲学“流溢观”、“照明观”的基础之上创新地提出了具有中国文化传统及语言特色的“自然发露说”和“余光照临说”。更多还原

简介：王岱舆是中国历史上第一位与中国传统文化对话的穆斯林学者。本文系统地分析了阿拉析哲学中的宇宙形成理论，进而对王岱舆的宇宙形成理论构建过程之中对阿拉伯哲学的吸收、创新进行了具体地探讨和分析，指出王岱舆在阿拉伯哲学“流溢观”、“照明观”的基础上创新地提出了具有中国文化传统及语言物特色的“自然发露说”和“余炮照临说”。

简介：《近代客家社会的形成——“自称”与“他称”之间》一书如标题所示，从客家人对自己的视点与邻近客家的人对客家人的视点来考察“近代客家社会”的形成过程。该书作者饭岛典子博士就读于一桥大学时，在中川学教授的指导下学习历史学，她从历史学的视角来研究客家文化，

简介：舞厅业是老上海最重的娱乐商业之一，而提供有偿伴舞的舞女则是该业的聚焦。1843年上海开埠以后，欧风美雨吹拂而来，定居租界的西人为了延续其在西方的生活方式，在闲暇时亦举办各种名目的舞会，交际舞便显身其间。1927年以后，它不再是囿于一角的“西技”，而是一种广泛面向上海中上层市民的娱乐行业——与原有的烟馆、茶馆、赌场、戏院等并列。老上海的华籍舞女从产生、发展到最后消亡，前后历经约30年的时间，它和西方文化的浸润、中国国家的社会政治命运，以及上海城市的经济发展密切相关。

简介：<正>关于文化的全球性分布,尽管可以有不同的视角,但笼统地说,大致可以从时间和空间两个方面来区分,而完全按照空间(即地理位置)进行分类,则更是学术界所惯常采用的方法。这种“空间分类法”,系指把民族文化及其组合按区域、地区划分为不同的类型或系统,从而归纳出地球上具有相同文化特征的地区。“文化区域”(culturearea)或“文化区”或“文化地理区”的概念便由此而来。本文旨在从宏观的角度对世界文化区划分理论进行探讨并作简明扼要的阐释,兼对《内核与外缘——中日文化论》(以下简称《文化论》)一书中的若干不妥之处进行质疑和批评。

简介：本文通过对裕固族及其文化的形成分析，认为在多种文化的边缘薄弱地带形成的一些新民族如裕固族、东乡族、保安族、土族和撒拉族等民族的文化有较突出的复合性，可称之为“复合型文化”。

简介：

简介：《仁怀县志》出版后，仁怀方志办即开始编辑《仁怀年鉴》，为续修市志积累资料，奠定基础，同时紧紧把握方志工作为经济建设服务的根本，以其信息集中，时效性强和具有权威性，受到社会各界的重视。我参加了1989～1997年《仁怀年鉴》的撰稿、编辑工作，在工作实践中有几点体会。

简介：19世纪至20世纪中期是英国医生依托专业知识构建话语权力的关键时期。临床医学的进步推动了医生话语权力的塑造。医疗空间的变化造成惠顾体系的瓦解和诊疗方式的转变,确立了医生在医患关系中的家长式权威。医学专业化造成全科与专科的分离,专科医生凭借知识与技术优势后来居上,改变了过去以全科医生为主的行业格局。两者之间在医疗观念与利益上的冲突,加重了行业内部的竞争和分歧,但也让他们认识到了分工与合作的重要性。1948年国民健康服务体系的建立,是英国工党政府通过国家干预规制医生权力,挽救了知识—权力语境下全科医生群体的日趋衰落,同时促使医生职业在资本利益与人道主义之间做出平衡。从知识—权力话语主导下的家长式权威到医学人文精神的回归,表明英国医生的职业发展呈现出以患者为中心的新趋势。

简介：民国时期．在主流社会教育救国思潮的直接推动下，回族社会里一批具有新知识、新理念、新视野的先进知识分子也将关注的目光聚集于本民族教育。通过深刻反思和剖析回族旧式经堂教育日益暴露出来的种种弊端及其与时代发展、社会需求相脱节的明显诟病。他们逐渐确立起全新的民族教育理念，并在积极面向回族社会广泛传播的同时，纷纷躬身于教育，

简介：古书的真伪问题，特别是常见书的真伪问题，是搞古文献研究首先要具备的常识，若缺乏这方面的基本功，一切研究都会因此受影响，甚至做负功。但是，近来不时发现有些论著犯这方面的常识性错误，例如，把成书于六朝的伪《古文尚书》当成先秦早期作品来用，把《周易》的“卦辞”、“爻辞”

简介：蒋维乔可以说是近代中国第一代真正意义上的新式知识分子,他所处的时代,是一个＂过渡时代＂,一个痛苦转型的时代,而其所处的生存空间——上海,也处于从传统城市向现代化都市转型的状态。本文以蒋维乔的日记为线索,讨论随着身份的转型、生存空间的改变,其日常生活所发生的相应变化。

简介：为进一步学习贯彻汪洋书记的讲话精神和落实2012年全省地方志工作“积极推动地方志进党校,入课堂”的要求，2011年12月下旬，在中共潮州市湘桥区委党校举办的湘桥区2011年度公务员初任培训班上，西‘次开设湘桥区情和地方志课程，湘桥区志办主任作题为《湘桥，古老又充满生机的地方》辅导课。

简介：21世纪被公认为知识经济世纪。作为世纪经济新增长点的服务业和国际服务贸易，在知识经济的发展和作用下已呈现出产业结构服务经济化、贸易结构的技术知识密集化、贸易竞争的信息比较优势化、贸易政策的进一步自由化以及贸易地区分布的不平衡化等新趋势。面对知识经济时代服务贸易的新趋势，充分挖掘我国服务贸易潜力，培育我国服务贸易的新增长点，必须采取新的对策。

简介：北京建都已有856年的历史了。这是以公元1153年金主海陵王完颜亮从上京会宁府（今哈尔滨市东南阿城）迁都燕京，并改燕京名中都这一重大历史事件为标志算起的。

简介：认识一个事物，有两条途径：一条是通过亲眼看到的事实和亲身参加过的实践认识该事物；另一条途径是通过对该事物的运动规律的认识来认识该事物。前一条途径主要是用于认识现实，认识自己所从事的改造现实社会的事业；后一条途径主要是用来认识历史，认识自己并未亲自看到的事实和自己并未参加过的实践。对《红楼梦》的认识，属于后者。

简介：教育部《幼儿品德教育纲要》中对幼儿的品德教育提出教师要"萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动的情感,培养诚实、勇敢、好问、友爱、爱惜公物、不怕困难、讲礼貌守纪律与良好的品德、行为、习惯、以及活泼、开朗的性格"。其中诚实是一个人应有的品德,对学龄前儿童进行诚实教育,让幼儿知道要做一个诚实的孩子,从小养成诚实的品德,是幼儿园思想品德教育的一个重要组成部分。

简介：明北京城的营建是中国都城建设史上的重要事件,大致经历了三个阶段:洪武初年对元大都的继承和改造,永乐初年大规模的都城营建,以及嘉靖年间外城的修建;形成了三重环套的空间布局特征。都城营建采办物料主要分为采木及烧造等项,其中木料主要来自四川、湖广等地;砖石多由临清及苏州等地烧造;琉璃瓦则在京郊琉璃厂烧制而成。