简介：

简介：随着旅游业的发展,茶文化得到了人们的普遍关注,以茶文化为主题的旅游项目不断增多。本文介绍了云南饮茶习俗的概况,分析了云南茶文化旅游开发的概况,同时重点阐述了云南饮茶习俗对旅游的影响,旨在实现云南茶文化与旅游二者的互动发展。

简介：歌谣是民歌和民谣的合称,泛指民间创作和流传的形式短小的韵文作品,是兼文学性、音乐性、舞蹈性、表演性为一体的综合民间艺术。在文学的形式中,歌谣产生的最早,是一切民族文学的源头和基础。它既是人民群众生活的产物,又反映了人民群众的思想感情,有着自己独特的艺术表现方法、审美观念和趣味风格。研究民族歌谣对研究民族风俗、民族文化和民族文学的内部发展流变,都有着重要意义。

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简介：<正>长期以来,福建惠安残存着长住娘家的婚俗。过去很少引人注意,历史上也未见记载。1951年,厦门大学林惠祥教授到惠安参加土改,在工作中第一次发现了它。之后,他发表了《论长住娘家风俗的起源及母系制到父系制的过渡》一文,①1984年3月,我同蒋炳钊、唐杏煌两位同志,又到崇武、小岞等惠东地区,作了短期调查。这里就调查所得资料,结合前人研究成果,对该地区的这一习俗的概况、后果和特点,作一粗略述议。

简介：在三穗县圣德山周围的坦洞、绞强、岑坝、等溪、龙脚、拿相、香炉、木良、顺洞和瓦寨部分地区,以及相毗邻的剑河县南明乡的敏寨、缥寨、司头、岑戈寨和平畛、小广、大洋、磻溪等一带侗族地区,解放前大约有五万人之多,直接或间接地信奉圣婆。这种信奉圣婆的活动流传到土地改革时期,也有一些村寨流传到1957年。敬奉圣婆亦称拿(敬)冷神,侗话叫“垒婆扭”或“打扭”。关于信奉圣婆的情况,虽无正史记载,但散见于当地部分侗族家谱、地方志和碑文之

简介：现在是晚上11点59分。我在纽约时代广场。快看这个美丽的水晶球!它正在缓缓降落。

简介：一个民族的丧葬文化并非凭空产生，也不是哪个人的主观臆想，而是深层次的文化根源。回族作为一个信仰伊斯兰教的民族，其丧葬习俗直接导源于伊斯兰教，表现出明显的宗教特色。如回族丧葬习俗的土葬和速葬的特点遵循了伊斯兰教复命归真的教法，薄葬的特点遵循了伊斯兰教笃信后世的教法。

简介：看水晶球降落、街头游行、购买金鱼……还记得上一期我们介绍了哪几个国家的新年习俗吗?本期,让我们去看看罗马尼亚、意大利和丹麦这三个国家与众不同的迎新习俗吧。

简介：从武山付家门村的种谷台祭祀坑遗址出土的史前最早卜骨，到流传至今的羊皮鼓祈福表演仪式，再到明清武山官方祭祀祈福的风云雷雨坛遗址，直到今天武山一年一度的水帘洞庙会。无不在传递一个主题，那就是：在陇右武山，祭祀祈福活动源远流长，从古到今，薪火相传，从未间断。纵观武山境内，众多的祭祀遗址和祈福元素，都在默默的向世人诉说着，今天的陇右武山，曾经是我们华夏民族祭祀祈福文化的起源地之一。

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简介：大通土族在社会发展过程中受周边汉族文化的影响而形成的独特的婚姻习俗，其鲜明的民族特色和浓郁的乡土气息，体现了大通土族婚姻习俗的文化意蕴。

简介：满族传统的衣食住行，生活习俗中．蕴含着丰厚的历史文化印记，有些至今还散发着进步文明的光辉．是非物质文化遗产中的“活化石”；而今在全球一体化的当代生产方式、生活方式中，它却急剧消失和埋没；加强对满族衣食住行，生活习俗的搜集整理研究，具有保护文化、承载文明的意义．

简介：<正>伏牛山区在历史上曾是个竹茂林密的地方,后虽屡遭破坏,但现仍是中原多林地区之一。由于多林的缘故,流传下来了许多拜树习俗。现摘录一、二。正月初一五更摇椿树这里广布香椿树,多挺拔高大。传说孩子们正月初一五更摇摇椿树,念念咒语,可以长高。咒语是:椿树椿树你别长,我长三年你再长,我长三年做柱子,你长三年做过梁。因此正月初一五更时分,在农家小院里,我们能够看到这样的景观:一个孩子们小脸向上,双手抱树,口中念

简介：春节是我国汉民族传统的节日，相传在尧舜时期已有此俗，但称呼不尽相同。辛亥革命以后，采用阳历纪年，阳历元月一日为元首，将农历的正月初一改称春节。在我国所有的传统节日中，春节是一个涉及面广、影响力大、民俗风情很浓的节日，它牵动着千家万户、男女老少的心弦。

简介：礼物馈赠是一种古老的文化现象。关中地区的礼物交换从模式上看,主要发生在亲戚和乡党之间;从场合和时间上看,一般发生在中国传统节日和红白喜事等重要事情上。这种礼物交换成为维护中国基层社会组织稳定和人际关系和谐的重要渠道,其实质是一种人情的交换。

简介：居住，对于人类来讲，如同衣食一样，是人们日常生活的必要组成部分，是人类谋求生存、休养生息的基本条件之一。

简介：时代不同法的观念也不同,古人在实际生活中,对于法的应用有一些特殊的习惯和习俗.古法多义,是古人法观念多样性的反映.学界认为商周人没有法观念值得商榷,本文认为周代'在军法'的观念起源很早,由于军容不入国的习俗,春秋以前古人只在军中使用法的规范.

简介：订婚等过渡性礼仪.现代的婚礼形式受到西方文化的影响,中西方两种文化的碰撞,中西方婚礼的差距产生的原因

简介：突厥人的婚姻习俗述论吴景山突厥人在六世纪中叶崛起于蒙古高原之后，他们跃马挥鞭，纵横驰骋，在前后长达二百年的岁月里，使大漠南北的许多民族几乎都曾受到过他们的控制与驾驭，在频繁的相互接触交往过程中，丰富的突厥文化内容不仅给当时这些地区人民的社会生活带来了...