简介：演而优则唱，唱而优则演，这是“两栖”明星发展的一个必经之路，借助影坛的知名度而提升歌坛的人气；或借助深厚的演唱功力，由歌舞片的拍摄而步入影坛的明星都不在少数，当然做到唱演俱佳的明星少之又少。况且今天，她们主演的影片，由于时代的久远，胶片拷贝的损毁，大部分已经很难再觅到踪影，而记录在铜制模板上的歌声，却依然萦绕在我们的耳畔。

简介：通过对社会因素和社会群体行为的观察和分析,找出形成北美英纽特鼓舞歌的社会原因和风格特点,力求对北美极地地区英纽特土著音乐文化做出客观评述.

简介：正当张惠妹在流行乐坛发展得顺风顺水之际,事业却遭到严重挫折。唱片、广告及一切宣传活动一下子被迫叫停。这期间,不甘平静的乐坛突然杀出不少新人,阿妹的事业刹那间完全停顿下来,四面受敌。时至今日,不少人都觉得张惠妹的声势大不如前。不过,阿妹却不以为然,她笑说:“声

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简介：《哭姐妹》、《哭父母》、《坐窝哭》、《打伞歌》、《辞轿歌》、《头巾歌》等六首东莞哭嫁歌属于“小调”中的“吟唱调”，属于“婚嫁歌”，为“仪式音乐”，表现了出嫁女性伤感复杂的心理；属于A宫系统的#f羽五声调式，曲式结构为单二部曲式或者单乐段，从整体上形成了组歌结构；六首哭嫁歌的句法结构比较自由，主要使用了变奏的旋律发展手法；六首哭嫁歌很可能产生于近代，并体现出了“悲伤之美”。

简介：金秋十月，在浙中形胜“歌山画水”之地东阳市举办“2002年中国(东阳)国际木雕艺术大奖赛”，该次活动由中国工艺美术学会和东阳市人民政府主办，由中国工艺美术学会雕塑专业委员会和中国《雕塑》杂志社承办，自10月22日至30日历时9天。隆重的开幕式于10月28日在东阳江北开发区举行，同时还举行了热闹非凡的民间龙舟比赛。

简介：壮族嘹歌发展至今已有两千年的传承历史,长期以来,壮族嘹歌植根于壮族社会文化的发展与变迁中,体现和反映了在特定社会环境下人们的生产生活习俗、心理需求、伦理道德、民间信仰、审美观念、人物心态等精神文化要素,具有极高的艺术文化研究价值.本文以壮族嘹歌发展历史的纵向研究为线索,从壮族嘹歌的民俗、形式与内容、文化价值等方面对壮族嘹歌的文化概貌进行了相关研究.

简介：但不懂侗语的人听了用侗族唱的侗族大歌,侗语称侗族大歌为,　　四、侗族大歌的传承　　侗族大歌渊源较远

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简介：<正>2009年,为庆祝新中国成立60周年,歌手胡彦斌将最时尚的元素融入了几首老歌之中,取名为《红歌》。谈到自己老歌新唱的原因,胡彦斌说道:"仔细想想,我们的爸爸妈妈听得最多的就是这些红色经典歌曲了。那时候邓丽君、台湾校园民谣都还有没进入我们的视线呢!所以我们父辈们对年轻岁月的记忆就是跟这些音乐紧紧相连的。做这张专辑就是想要

简介：越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物。至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗。陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体——六八体为主,一般按谱填词,所填的多为中国古典诗词,其中又以唐诗为最多。进入陶娘歌中的唐诗可分三种情况：一是完整的唐诗原作;二是喃译唐诗;三是乐工、歌伎将唐诗加工、拼凑后再配入曲调演唱。越南歌诗的表演方式、艺术形式、俗文化特性、音乐文本的艺术化存在,以及作为汉文化传统的深刻反映,都将会给中国的歌诗研究提供新的参照和更为广阔的视野。

简介：永强撞歌是温州民歌的组成部分,是温州永强的地方色彩与音乐元素结合的产物。本文通过社会实践调查和对收集的资料研究整理,并结合永强撞歌的曲谱来分析其音乐艺术特色。

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简介：<正>就要发专辑了,我的心情很激动,也很忐忑。时间非常紧迫,真想把自己掰成两半用,呵呵!每天的课程很充实,坚持练瑜伽,还要拍照片、写歌。说到写歌,我就有很多话想说,很久之前我就想给稀饭们写一首歌,这次发行我的第一张个人专辑,终于有机会送大家一份特别的礼物了!写一首送给所有爱听、想听、以前没听过、

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简介：经文歌是欧洲早期一种非常重要的音乐体裁。在巴罗克时期之前，经文歌作为最重要的体裁记录了西方音乐由单声音乐逐步发展成复调音乐直至文艺复兴时期复调音乐高峰的过程．同时也留下了西方音乐基础理论的最早的踪迹。本文在概括描述“古艺术”时期经文歌一般情况的基础上．力图揭示世俗音乐对宗教音乐的逐步渗透，以及形成西方音乐基本理论的重要过程。

简介：这里举的旗，这里握的拳，这里林海雪原一腔热血染。不问草皮饭，不问树根餐，铁马冰河纵横黑水和白山。啊，好汉，老营盘的好汉，来是铮铮骨，去是萧萧胆。

简介：歌墟作为广西地区壮民族传承、传播社会文化的重要载体，具有重要的社会文化传播的功能。随着社会制度的改变，科学技术的进步，经济的发展，人们的生产、生活方式与以往都发生了巨大的改变。出现了现代教育体系、新的谋生方式、现代信息传媒业对传统歌墟的教育、娱乐、择偶等文化传播功能替代的现象。

简介：侗族＂大歌＂是产生并流传于侗族南部方言区的一种多声部民间歌曲品种,具有较高的艺术价值和深厚的文化内涵,然而改革开放三十多年来社会环境和文化环境的剧烈变化令其生存面临极大考验。以贵州省从江县小黄村的＂大歌＂存见状况为案例,对＂大歌＂的存见文本、品种和歌队进行描写分析,并将之与其他地方的情况进行比较,可以对相关问题提出合理化建议,有利于该歌种的保护、传承与发展。

简介：Andonte优美而深倩地l万.J”J._月1..二.二‘导百奋‘.1.1…、.摘尸抽洲卜干一一一一一一一一一一卜一一一~口月二百】rr矛「一一一__曰石—一爪.J月.1_I.口l.d.护曰..一一」一一l.月.,1..,卜.月J二口1卜‘-门nr甲r,,门-...甲.-‘一~叫;J」二.「1.l.JIJ,,llr.,,..rJ口j】~习犷】---------,代,,.,-一~~~~~~气d一~~~~州;[1.{七恤l.,.t.J闷卜.司,刁日‘.一—飞一---,r一-.-吧护一~~~~州二l“一1i「l!.U。甲一七,一甲翻一一「玉口J厅,于,esesesesesesesres,e