简介：公元1986年9月，在法国巴黎秋季艺术节上，九位盛装的中国侗族姑娘走上了夏乐宫舞台。她们的歌声甜美．优雅，仿佛静谧的山林里一泓清泉“叮咚”流出，激起点点飞溅的浪花。蓦地，从清泉的呜响中，似乎又传出百乌的啁啾．秋蝉的低吟，清亮悦耳，在薄薄的熹微中飘荡。渐渐地，声音低回了，远去了，消失了……很久很久，人们才从美好的境界中回悟过来。接下来．是长时间热烈的掌声．多次谢幕．多次重演．

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简介：侗族大歌的产生、发展决定于特定的生态环境。文章通过对流行区域、特征对侗族大歌的深刻影响，探讨在当今社会文化环境中侗族大歌的传承和跨文化意义。

简介：<正>中国的传统音乐历史悠久、丰富多彩、绚丽辉煌,已愈来愈为世界所公认。但中国的传统音乐在音乐教育中,却还没有其应有的地位。这个问题不仅存在于音乐院校和师范院校音乐专业之中,而且还严重地影响了非音乐院校和普通中学、小学、幼儿园的学校音乐教育。虽然,这种反常现象有其历史根源和社会根源,但却不能以此作为借口而阻止我们改变现状。我们必须让祖国宝贵的传统音乐和近人对传统音乐的研究成果,在音乐教育中得到充分的反映,占有其应有的地位,得到继承和发扬、光大。一九八二年和一九八七年,我有幸两次在侗乡采风学习,有幸能直接地、较全面地领略侗族传统文化艺术(包括传统音乐)的风采。深深地被她的伟大、非凡、卓越、高超所震惊和感动,也受到了很

简介：但不懂侗语的人听了用侗族唱的侗族大歌,侗语称侗族大歌为,　　侗族大歌是侗族民间合唱多声部歌的统称

简介：上世纪八十年代初，法国一位名叫路易斯·当德莱尔的音乐家来到侗乡采风，在黔东南的一个寨子听了侗族大歌的演唱后，他赞不绝口，认为是人间仙乐，于是在1986年10月巴黎金秋艺术节上，他邀请了9位侗寨姑娘到巴黎演唱侗族大歌。据说那9位姑娘整整演唱了1个小时，歌声倾倒了整个巴黎。艺术节执行主席听了侗族大歌演唱之后激动地说：“在亚洲的东方一个仅几十万人口的少数民族，能够创造和保存这样古老而纯正的、如此闪光的民间合唱艺术，这在世界上实为少见。”

简介：侗族民间古歌反映了侗民的生存理念和传统观念,其中贯穿着万物有灵、自然崇拜、天人合一等丰富的生态智慧,共同构成了侗族先民对自然的关怀与尊重。这种人与人、人与社会、人与自然所形成的共生共存、相互交融的和谐的整体意识,使得侗民族获得了久远的发展,也给当代人类社会应如何正确对待自然以体悟的蓝本。在人与自然关系严重失衡的今天,对于侗族古歌的生态解读,不仅可以丰富生态美学理论,也可以为人们如何妥善处理人与自然的关系提供更丰富、更全面、更有启示意义的学习资源。

简介：摘要众所周知，近年来,侗族文化在世界非物质不文化遗产中的地位越来重要。特别是侗族音乐文化在这不断发展出一种相对完整的音乐形式。嫁歌是一个女人在结婚时唱的歌。“婚姻之歌”的内容是广泛而深刻的。它有独特的特点，从歌唱内容到表达技巧和歌唱技巧。这是一个不可多得的民间音乐的瑰宝。侗族人的嫁歌文化有着悠久的历史，到目前为止，侗族嫁歌民族旋律、语言、唱腔、发声方式都是别具特色不同于其他民族，具有研究学习的意义。

简介：但不懂侗语的人听了用侗族唱的侗族大歌,侗语称侗族大歌为,　　四、侗族大歌的传承　　侗族大歌渊源较远

简介：侗族是一个具有悠久历史文化传统的民族,侗族大歌被誉为“具有世界水平的民间音乐”,是侗族文化浓缩的精华.侗族大歌的洋洋外观是生命意志的本真活动,生命意志的跃动正是侗族大歌产生的源泉.产生和发展,就是把自然声音融入歌声来表达人的情感,结合多耶舞使个体的人走出日常生活的樊篱和束缚,消融在歌舞的洪流里,让个体生命的高歌成为集体的狂欢,达至人与人、人与自然、人与大地的共生共在.侗族大歌既是酒神又是日神的艺术作品.婉转的旋律正是这种“意味深长之奥秘”.侗族村寨大多依山傍水,侗家人通过对生存的深刻体验,在对生存的痛苦的反抗中形成了“艺术的形而上学”,是“此岸慰藉的艺术”.侗家人正是这种在侗族大歌的家园中放逐自己的酒神情绪,沉醉于审美的生活中.

简介：侗族文化古老而深厚,侗族民歌种类繁多,内容丰富,侗族大歌以其自然和声、多声部、无指挥、无伴奏,响遍海内外,文章通过对侗族大歌的种类和特征的论述,在当前弘扬民族文化、构建和谐社会,打造地方特色文化的新形式下,对侗族大歌做进一步的研究和开发是极有益的。

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简介：侗族大歌在侗族民间音乐中独树一帜，是中国民间音乐的一颗璀璨夺目的明珠，在中国传统音乐中占有重要地位。侗族大歌内容纯洁、音乐形式多样，“和谐之美”是侗族大歌所表现出来的最主要、最突出的审美特征。这种和谐之美既体现了侗家人与自然、社会的和谐关系，同时对我国构建社会主义和谐社会也有重要的现实意义。

简介：　　　　一、演唱形式的整体性　　　　每当有侗族大歌活动,侗族的歌队一般是15人左右,有专门的歌队组织来演唱侗族大歌

简介：热情好客，拦路唱歌，迎客进寨，是三宝干户侗寨的侗族人民，也是所有侗族人民的传统美德。

简介：　　　　一、演唱形式的整体性　　　　每当有侗族大歌活动,成为侗家歌唱活动中侗族大歌都以集体人员演唱的必然因素,有专门的歌队组织来演唱侗族大歌

简介：歌窝三龙追随一尾鱼。逆流而上清澈见底的溪水转动着水车咿咿呀呀．如天籁之音淳朴着古老的侗易

简介：　　　　三、演唱形式的丰富性　　　　侗族大歌为了达到群体人声演唱的声部和谐性,高声部歌首两三人可轮换演唱,结束部分与歌身部分在手法上的对比