简介：苏州,法兰克福,马勒一座委婉秀气的江南城市,一支来自德国的交响乐团,一首来自马勒的《第九交响曲》。三年前我开始听马勒,有一段时间几乎日日与《第五交响曲》为伴,马勒＂第五＂将我从听古典音乐追求纯音乐的古典派作品中脱离出来,走向包罗万象的交响曲。

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简介：第九届北京国际音乐节十月二日以瓦列里·格吉耶夫指挥圣彼得堡马林斯基剧院基洛夫乐团的全俄罗斯曲目开幕,十月二十九日以威尼斯凤凰剧院的《茶花女》闭幕,共上演二十五场节目,演出形式涵盖歌剧、交响乐、室内乐、钢琴独奏会、艺术歌曲演唱会、教堂音乐、儿童免费音乐会、昆曲、京剧等。以下为笔者对选择欣赏的若干场次所作的随笔点评,聊以备忘。

简介：音乐家的简历李艳，凉山州歌舞团工会副主席、凉山州音乐家协会副主席、四川长笛协会会员、四川省音乐家协会会员、凉山交响乐团长笛演奏员。于1999年考入四川音乐学院附中学习长笛专业，2003年考入四川音乐学院管弦系学习长笛专业，曾先后师从四川爱乐乐团首席长笛谢圣鸿教授、四川音乐学院朱骥教授，2007年本科毕业到凉山歌舞团参加工作。在校期间曾多次参加附中交响乐团、学校管乐团、金牛区管乐团等文艺团体的排练及演出，曾参加王燕声教授的室内乐专场音乐会等获得学校及专家一致好评。

简介：音乐教育作为素质教育的重要组成部分，对人的终身发展和思维形成起到很大的作用，要达到全面实施素质教育的目的，必须在音乐课中去实现教学的创新，而实践是检验真理的唯一标准，所以创新必须在实践中去接受检验，在实践中又去实现新的创新。带着在实践中创新，在实践中注重方法，改变思路的观念走进音乐课，我进行了如下一些创新的尝试。

简介：　　个人档案:　　中文名:王三溥　　英文名:Kassasis　　出生地:四川　　音乐风格:阴暗旋律金属DarkMelodicMetal唯美新古典Neo-ClassiceMelodic　　……

简介：摘要音乐欣赏是培养学生音乐审美能力的有效途径。我们通过积极多样的方法和形式，激发学生听赏音乐的兴趣，提高学生的整体音乐水平，使他们养成良好的音乐欣赏习惯。

简介：音乐情趣教学法又称为快乐教学法，它是使学生在一种轻松愉快的氛围中学习音乐的教学方法，即是强调在生动有趣、丰富多彩的学习活动中，让学生积极主动参与音乐实践，在尊重学生个体的不同体验和学习方式中，获得愉悦的学习体验，形成良好的审美能力和创造性思维。情趣教学以提高学生的学习兴趣为主要目的，采用感受音像，激发情感、寓教于乐，培养兴趣、音乐游戏及紧密结合的音乐手段与方法，让学生在各种活动中感受音乐、理解音乐、表现音乐，并通过动作、语言、表演、舞蹈等活动形式来感受周围的环境和事物，在学习感受快乐，从中培养学习兴趣。

简介：蒲松龄的音乐才能王川昆蒲松龄是一位名扬四海的历史文化名人。他宏才哲人，身怀数项专家之长。除众所周知的，他是十六世纪我国和世界上杰出的短篇小说之王外；他又是世界上较早的，从事田野方法搜集民间文学的“民俗学家”。所谓先进的欧洲列国，在１７世纪时，“民俗学...

简介：如果说莫扎特（WolfgangAmadeusMozart，1756-1791）是一个有“故事”的人，这“故事”的开始离不开一个关键词：神童。莫扎特五岁能作曲，八岁写了第一部交响曲，十二岁时尝试创作歌剧，

简介：怎样欣赏音乐,不仅仅是音乐爱好者每每碰到的问题,也是音乐创作者和表演者时时必须思考的问题.音乐是声音的艺术,同时又是时间的艺术,是声音在时间中的艺术展现.因此,音乐的审美体验也必须是对处于时间过程中的声音的持续性的体验,并且只有在一个主题旋律或一首乐曲终了之后才能实现对音乐美的完整体验.

简介：熟悉萧红玉的人都知道，她是一个极其好强的人，连她最好的朋友都没见过她流泪。但是有一次一个日本的爵士乐队表演完毕之后，已经是凌晨三四点，客人也走光了，十来个音乐人一起在台上玩即兴的音乐，她坐在下面看着他们，没缘由地泪流不止。

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简介：一、注重养生的音乐思想从《老子》的恒、常以及《庄子》的离形去知、同于大通等思维看来,这一切是可以理解的。积极来说,生命若要活得真实无伪并且具有活力以及自由,做到生命状态中的全生保真是重要的关键。老、庄的生命情态从自然本性的最根本中体会而来,自然在“万物与我为一”的境界中找到思想论述的基石,面对生死的问题正如《庄子》所言“与天为徒”,在顺乎天地与无系于我心的状态下以超越生命的局限。这样的思维方式正引领出中国人对生命的另一种见解,即为“养生”。道家所开出的“养生”观念在与中国古代音乐思想“和”的发展上有着密切的联系,两者之间是一种有机性的思维。“和”是中国古代音乐思想发展上一项重要的概念,除展现音乐本有的性质外,其中亦引申出谐调、融合、适中、平顺等与生命相融的哲学意涵,在这些成组的思维中除了凸显出中国文化特有的性格外,其与“养生”所结合的音乐思想更是特殊。老、庄对“和”的理解正是由生命的自然“平衡”状态下说起的,他们的体验是一种“从容不迫”的生命情态,这些思维从《老子》“音声相和”以及《庄子》“莫不中音”的思想中我们可以找到思想发展的依据。因此这样的“养生”观点有以下几点特征。其一,自然原始的回归是首要的概念。所...

简介：我演奏的到底是音乐还是噪音？我到底曼不要放弃呢？最后，马可决定去拜师学艺。马可走呀走，走到百灵鸟家．可是百灵鸟出远门了。它走呀走，又来到乌鸦家。”谁呀？”

简介：壮族有90％以上分布在广西壮族自治区，另有少部分居住于云南、广东、贵州、湖南等省。壮族是我国少数民族中人口最多的民族之一．也是自治区人口最多的少数民族民族，约占三分之一，与汉族及瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、彝、水等各少数民族，组成一个民族大家庭。

简介：内容摘要任何一部好的艺术作品需要在时空的经纬中慢慢沉淀出它的价值，施光南先生的作品历经了时间的考验，成为了一个时代的精神号角，他用饱含深情的旋律呼唤出了时代的最强音。本论文以他的两首歌曲《祝酒歌》、《月光下的凤尾竹》为例，对歌曲的旋律进行详尽的分析，旨在研究其歌曲中旋律在情感表达方面的特点，从而进一步挖掘施光南先生歌曲创作的特色。

简介：钢琴协奏曲：《黄河》手臂波动着顺着你充满血性的手指不可理喻的白键黑键跌宕起伏以夺人魂魄的雄浑与湍急奔泻一河激浪；涛声轰然崩云裂岸这是黄土高原流淌的乐声不只是演奏一支如血如泪的歌也以呼啸奔腾的律动搏动正义信心与力量溅起风暴；谁能阻止河流的歌唱那刀那枪那滚滚的马蹄以及烽火硝烟；顷刻化成一排排悲壮的琴键与轰然作响的涛声协奏一曲英雄的乐章；一时间一个民族风云激荡的呐喊从昨天不羁地涌向今天在我胸间回荡心也如一颗律动的音符在奔腾不息的浪间跃动今夜琴键触动尘封的记忆教我认识了黄河。

简介：通俗音乐是不是美的?如果是的话,它又有多少美学意义呢?通俗音乐应不应该作为学术研究的重要对象呢?如果它的学术意义不大,又如何解释它在现实中拥有如此大的文化权利?应该说,这些不由人不认真思考的问题迄今为止并无令人满意的回答。许多人仍然醉心于从艺术到艺术的“研究”,却不能俯下身子对活生生的文艺现象进行“研究”。对于通俗音乐来说,可怕的不是“批判”,而是不屑于“批判”。因此,在对其严肃的研究态度普遍缺乏的情况下,合理的美学量度对于通俗音乐来说就显得更为必要了。我国有着悠久的音乐历史,同时也有着悠久的美学思想史。在几千年的历史长河中,我国音乐美

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