简介：

简介：<正>早在五千年前,中华民族就产生了表情达意的文字。特别是近二千多年来,随着中华民族文化的产生、发展,我们勤劳智慧的祖先创造了绚烂多彩的文化典籍。其中具有中国独特的文化特色的典籍——地方志产生、形成尤早,自周秦传承以来从未中断过。其历史之悠久、涵盖之广阔、晶类之繁多、卷帙之浩瀚、内容之精深,在世界文化史上,堪称汗牛充栋,浩如烟海,首屈一指了。它既是中华民族悠久文化的历史见证,又是中华民族文化宝库中的一颗璀璨明珠。被历史学家、方志家誉为“博物之书”“一方之全史”。为此,本文试图就中国方志文化的特点谈几点浅见,以求救于各位方家。

简介：在云南省的南部,沿着奔腾不息的红河水,就进入到起伏连绵、层峦叠嶂的哀牢山区。在青山绿水间的层层的梯田,宛若飘落在西南边陲的一条圣洁的玉带,绚丽夺目。越往南走,这样的梯田便越多。到了红河南岸,就进入了一个梯田的世界。

简介：在'新派武侠小说'中,'武功'的描写至为重要,它与'侠骨''柔情'一起成为武侠小说的三大支柱。许多或惊心动魄、跌宕起伏,或令人沉思、使人心醉的故事,都是从这三者中生发出来的。在三者之间,若论哲理内涵之深,文化价值之大,艺术魅力之强,当首推'武功'描写。在武侠小说中,武功的描写大致分为两类:一类是形同神化的剑术、神通的奇幻派武功,一类是力、勇和技巧结合的务实派武功。二者形成了两条颇为明显的发展线。奇幻派武功追求神奇,武功与神法、怪术合为一体,变幻无穷,高深莫测。它的源

简介：澳门开埠曾在前近代的东亚沿海城市中留下值得珍视的文化遗产.本文在综合近20多年来有关澳门史的部分研究论著、档案文献基础上,将澳门置于同期东亚、东南亚通商港口演变中考察,侧重于探讨澳门自开埠到近代首批五口通商的290年间(1553-1842),从传统商埠到近代城市的转型对中国近代城市化启动的独特影响.

简介：杭州的茶馆起于南宋，至清末，有些街道茶馆鳞次栉比，全城多达两百多家，简直成了一座茶馆城市。杭州凭借西湖之胜、龙井之茶，形成了以赏景、品茗、娱乐为特色的茶馆文化。

简介：屹立于贵阳东门月城上的文昌阁,是我国千百年来实行科举制度的产物,是贵州全省上百座文昌阁中仅存的规模最大的一座,它建于十六世纪末(公元1506年、明万历二十四年),迄今已有四百余年的历史。为保护这一文物,2001—2002年贵阳市人民政府投资1000多万元,经过近两年的大力维修,恢复了昔日的古建筑群和古城墙,并拓宽面积约10000平方米,成为市民休闲娱乐和

简介：历史文化名城是世界公认的一份珍贵的文化遗产。中国历史文化名城是中华五千年历史的象征，各民族文化的标志。20年来，我国历史文化名城的命名从无到有，为弘扬祖先留下的精神财富发挥了作用，但在经济建设与名城保护中不可避免地带来一些棘手的问题。历史文化名城的历史背景和条件、保护现状与未来趋向，是众多有识之士瞩目的一个问题。

简介：《蒙古秘史》是蒙古学、蒙元史研究必不可少的第一手史料。正是其所处的位置与自身拥有的价值意义，促成自上世纪以来研究、考证、笺注、释对等一系列工作的繁荣。虽然在这一过程中有人对《秘史》的文化蕴层有所意见，但却是零星和不够全面的。。本文从物质文化蕴层、精神文化蕴层厦其史诗性文学和语言价值几个方面考察《秘史》，以期对《秘史》的文化蕴层给予一个较为全面的概述胪列。

简介：未来古代文学的作家作品研究向何处去?如今我们所面对的古代大诗人大作家大多像陶渊明一样,已被历代学者全面细致甚至反复地考察过了。怎样才能有所发展和突破呢?这里的'文化阐释'就是一种尝试。陶渊明是田园诗的鼻祖,影响极大,其成就和风格早有定评,读解那些质朴无华的作品并无大障碍,校释上如今也无多少发明的余地。然而从文化学的角度对其文学个性作进一步的探讨,或许有助于了解为什么在中国的土地上,在晋宋之交会出现如此个性独特的大诗人;从而对我们民族的心理特征、思维方式和艺术追求的一个重要侧面及其演进历程有进一步的认识。

简介：我国著名的社会学家吴文藻认为，“明白了文化，便是了解了社会”，主张将文化作为社区研究的核心；周海乐的《应用社会学概论》也把文化要素做为社区发展构成的重要因素之一。

简介：在北京历史文化研究中，对“宣南文化”的研究越来越受到人们的重视。“宣南”是地理概念，指北京宣武门外以南地区。据北京文史专家叶祖孚讲，明代今宣武门外骡马市大街以南，东至潘家河沿，西至教子胡同一带叫“宣南坊”；到清代时逐渐把宣武门以南地区都叫成“宣南”，文人唱酬歌咏，也习惯在自己著作后面提名时署上“宣南”两字。“文化”是指清代在宣南这一地区形成的各种文化现象，特别是士人文化现象。清代和民国时期，已经有“宣南士乡”之名称。

简介："菖蒲驱恶迎吉庆",菖蒲于端午节,是一种重要的植物;菖蒲之应用于端午节,也有着很长的历史,并且花样屡屡翻新,层出不穷.

简介：１９５０年８月，我从成都四川大学教育系毕业后来到西南大区首府重庆，被分配到西南军政委员会文教部（部长楚图南、副部长李长路———主管文化、徐方庭主管教育），先后在政策研究室、科学普及处工作过。１９５２年春夏之交调到李长路副部长办公室当秘书，从此我便直接...

简介：民俗是一种社会文化现象，它的产生有其深厚的社会基础，它的变革也是与社会生产力的发展以及人们对客观世界的认识相表里的。当人类由低级阶段向高级阶段进化过程中，各个历史阶段所产生的民俗无不反映出那个时期的生产与生活方式及其所达到的水平。在远古时代，人们的认...

简介：女娲传说遍及海内外，而女娲氏立治于平利中皇山，国内外却鲜为人知。其实，女娲山就在金州平利，即今安康市平利县。最可靠的记载见于宋代欧阳修和宋祁编著的《新唐书》及王存等编撰的《元丰九域志》。《新唐书·地理志》在平利县条下注日：“有女娲山”。《元封九域志》上说：”金州西城县东有女娲山，建有女娲庙”。

简介：在苏轼以前,词为'艳科',女性容貌、男女相思是其最为重要的题材.虽然有许多出身、性格、经历各不相同的作家染指于此,但似乎都带着软媚的调子,显示出词作为一种文学体裁相当稳定的风格规定性.这种体裁上约定俗成的规矩与豪放的风格有着遥远的距离.然而,苏轼却将'豪放'与本属'婉约'的词体统一在了一起.这种统一,固然离不开苏轼横溢的天才,但当考察苏轼的宦迹行踪的时候,我们会发现:豪放词的出现,无疑受了地域文化的强烈影响;豪放风格与词体的和谐统一,在某种意义上说也是创作者对不同地域文化进行整合的结果.

简介：本文从西北回日常洗涤用具--汤瓶的概念及口碑来历入手,解读了汤瓶文化的内涵,即它是伊斯兰教法的产物,又是一种文化符号,它蕴涵了回族的美学观念、洁净观念,道德观念,以及汤瓶的其它功用,同时分析了汤瓶对回族生活文化的影响.

简介：滇西抗战期间，在保山大地上蓬勃发展起来的进步文化运动，不仅代表了当时先进文化的前进方向，在中国抗战文化史上写下了光辉的篇章，而且为唤起广大民众积极投身抗战，夺取滇西抗战的胜利作出了重要贡献。

简介：<正>早在遥远的古代,中国就已同海外国家开始了文化方面的接触和交往.本书以史话的形式,描写了中外文化交流史上的50则饶有趣味的小故事,诸如西方人心目中的“赛利斯”、风靡长安的骠国乐舞、中国的饮茶与日本的茶道、享誉海外的中国内画鼻烟壶、折扇与中日文化交流、席卷西欧的“罗科科旋