简介：一、缘起由王璜生、邹跃进、李公明共同策划的"毛泽东时代美术(1942—1976)文献展",在广东美术馆举办后赴革命圣地延安举行学术研讨会并参观考察了杨家岭、枣园、延安文艺座谈会会址等革命纪念地。此次研讨会与会学者共约40人,来自于文艺理论、

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简介：从中国美术作品鉴赏内容中,挖掘整理中国经典美术作品背后蕴含的儒家文化的哲学思想、审美价值追求意义重大。本文具体阐述和分析这些被选入教材的优秀作品,并将这些作品所代表的优秀传统文化中儒家思想的表现和总体审美导向,按教材课程章节顺序,一一进行探究,希望为欣赏者、学习者、教师及学生提供一个先验的总体审美把握和思想引导。

简介：绘画的市场价格波动和走向是无数艺术爱好者关注的重点,而美术批评及展览对中国的绘画市场价格波动和走向有着重大的影响。本文对我国现今美术批评和展览给绘画作品市场价格带来的影响做了一些探索和分析。

简介：在中国民间传统文化中,有难以计数的体现正确社会公德的人生观、价值观和公德心方面的认识与实践经验,如爱国主义、追求真善美、崇尚真理、遵守规矩、爱护环境等,这些有待于我们去发掘、珍视、弘扬,对实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要的理论与实践意义。

简介：从动漫创作实践来看，动漫艺术自诞生之初就与民间文学结下了不解之缘。美国、日本和中国早期国产动漫积极开掘民间文学资源并取得巨大成功。民间文学是动漫艺术的源头活水，是彰显动漫民族特色的关键要素，它为国产动漫的民族化提供诗性的思维形式，贡献丰富的内容与形式要素。创新和复兴当下国产动漫，首先应与民间文学再续前缘，以内容为主，在民族化基础上走向现代化、产业化、国际化。

简介：2006年5月20日,国务院批准并公布文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录。名录共分10个大类,计518项,其中民间故事、民间传说和史诗等均属于民间文学类,列10大分类之首,其意义与价值已无需赘述。尽管内蒙古地区的故事未列入此大类所属的31项目中,但鉴于这一地区特殊的地理位置、政治地位与

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简介：关于鄂温克的族源,长期以来中外学者说法不一。而对一个民族族源地的探究需要多学科的努力。民间文学作为群众生活广泛真实的反映,具有帮助认识历史的作用。本文对关于族源地及民族迁徙的鄂温克族民间传说进行了搜集、整理,以期为学界探究鄂温克族族源问题提供民间文学维度的参照。

简介：《白鹁鸽玲玲》是宁夏西海固地区颇具代表性的民间故事之一。其“变形”母题深刻烙印着人类祖先精神遗传中的“集体无意识”。婆婆与白鹁鸽玲玲之间的关系,深刻反映着封建家长制秩序中的等级关系以及生产劳动对人际关系的制约,这一点在现当代作家文学中也有深入的反映。因此,《白鹁鸽玲玲》也是一条观察从神话到小说风貌变化的路径。如果将文学体裁的神话到小说的传承演变看成一条河流,那么,民间故事便是河流的中间物,是从神话到小说的“途经物”。从神话到小说是神的撤退,人成为叙事主体与对象的过程。

简介：何其芳先生不仅是一位成绩卓著的诗人和散文家,而且是一位搜集和研究民间文学用力甚勘、成果丰硕的学者.本文从民间文艺学史的角度出发,系统整理了何其芳的民间文学观,对何其芳在民族形式论争、现代格律诗论争中涉及的民间文学问题作了深入的阐述,并对其在编写少数民族文学史中的观点作了引申论述,是系统完整地研究作为民间文艺学家的何其芳先生之力作,值得民族文化艺术研究者特别是民间文学研究者参考.

简介：目前,从掌握的基本资料来看,锡伯族的民间舞蹈可分为两大类,即古典舞和贝伦舞。进一步整理和发掘这些民间舞蹈的素材必须要在尊重历史、尊重民族的民风民俗和审美习惯的基础上以科学的、发展的观点进行。

简介：源远流长的河北民间音乐在传播和发展的过程中,形成了鲜明的艺术特色,呈现出了一定的民族性和多样性。这些艺术特征造就了河北不同区域内民间音乐的独特性,也成就了河北民间音乐的瑰丽多姿。因而,对河北民间音乐民族性和多样性的分析,将有助于我们开拓学术视野,从多层次和多视角去探寻河北民间音乐的博大精深。一、河北民间音乐特有的民族性河北地区疆土辽阔,广袤的土地上生存了多民族的群众。

简介：文章根据形态学的理论和方法，对少数民族民间传统的诗歌，音乐作文化价值探讨的同时，亦对它们各自的构成特征作层次的或类型的简简释，即用相应的方法和技术对研究对象的生存现实－包括其外部形状和内部结构方式－作科学的描述。

简介：朝阳的地理位置在辽宁来说比较偏僻,经济也相对落后。但在戏剧创作方面却取得了很好的成绩,无论业余还是专业的戏剧调演,都曾在东北地区和省内获得过不止一次的奖励。究其原因,如不少行家所总结的那样,主要在于朝阳的戏剧作者们有着丰厚的生活底蕴。他们当中大多数人都是从民间走来的,有的至今还生活在农村。为此,辽宁的老一辈戏剧家曾送给他们一个雅号——山里红派。朝阳戏剧创作的这一特点,使得他们的戏剧文

简介：主题公园中民间艺术的舞台化，即将原生地“客观真实”的民间艺术资源经过提炼加工与时空重组，形成主题公园中“舞台真实”的民间艺术产品，进而带来旅游者对民间艺术“体验真实”的过程。在民间艺术的时空组合运用过程中，主题公园中民间艺术的舞台化主要包括本地汇集、本地再现、异地移植、异地重建四种时空模式。前两者多出现在中西部地区的主题公园当中，后两者则在东部地区的主题公园中较为普遍，这主要是由民间艺术的地域分异性引起的。解决好民间艺术时空组合运用过程中存在的歪曲丑化、胡乱拼贴、虚构臆造等过度舞台化问题，是实现主题公园中民间艺术舞台化良性发展的关键。

简介：古代民间故事最初多以口头方式流播,限于口头传播的弱点,往往又要借助文本得以保存和扩播。今天我们研究古代民间故事,也就不得不借助于文本,从中钩沉爬搜古代民间故事材料。在大致回顾我国学界在这方面的历史与现状之后,结合《中国古代民间故事长编》的实践就这方面提出了一些建议。

简介：剪纸是中华民俗文化长期积淀的产物，集中体现了民间美术的造型观和审美意识，形成了独特的形式美语言，有着造型主观意象、高度概括的表现手法，艳丽浓烈的主观色彩，独具特色的装饰风格，镂空的制作技巧，以及淳朴浓郁的乡土气息。在当代，云南民间剪纸艺术要紧随时代的发展，需要注入新的观念和个人风格上的自我表达的探索，使剪纸艺术在时空表现上得到改变，构成剪纸艺术作品的当代语埔．

简介：<正>贵州省黔西南盘江沿岸的布依族青年男女之间用来表达爱情生活的民间乐器,可谓琳琅满目,丰富多姿,并有着它自己独特的民族特色。

简介：从陕北村落壁画考察中观摩的大量壁画结合以陕西省艺术馆库存精品出版的《陕西省艺术馆馆藏民间画师手稿精品集》,可以发现其中的手稿与陕北村落壁画的绘制有一定的渊源。通过深入分析其中的重点图像,能给陕北村落壁画的研究提出新的研究课题,具有重要的价值和意义。