简介：译者是翻译的主体,在翻译的过程中,其主体性可体现在翻译文本和翻译策略的选取上,而译者在文本选择上又会受到主观和客观因素的影响。自上世纪90年代以来,对林语堂的作家身份研究较多,但对作为翻译家林语堂的外部研究较少。文章从林语堂的文化观出发,以英译《浮生六记》为例,分析林语堂作为译者在进行翻译选材的过程中,其文化观在翻译选材过程中的决定作用。

简介：本文介绍了孙中山关于在中国实现社会主义的主张，他的社会主义思想的基本内容、实现途径、资本主义属性及其产生的时代背景与思想来源；列宁关于孙中山社会主义的评论，毛泽东关于如何正确对待孙中山理论上和思想上的缺点的方法论观点。

简介：

简介：习近平立足于新时代中国特色社会主义实践,提出了扶贫开发的伟大战略,扶贫开发是习近平人民观的重要组成部分。扶贫开发战略以消灭贫困、补齐民生短板为核心,彰显了以人民为中心的发展理念;精准脱贫,聚焦民生福祉,是共产党人最根本的奋斗目标;汇集民力,实现脱贫攻坚,是人民主体地位的直接体现。经过六年奋战,脱贫攻坚取得了举世瞩目的伟大成就,体现了中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨。

简介：乔伊斯·卡罗尔·欧茨的悲剧作品从独特的视角审视人性的异化,通过现实主义和意识流的手法,在暴力中凸显人性的残暴邪恶;在生存困境中凸显人性的自私贪婪;在人类文明进程中凸显人性的沉沦。欧茨在作品中既对人性的堕落进行揭露批判,又努力寻求堕落背后的原因,表达出一种拯救堕落灵魂时的孤独和困惑,体现了作家的良知和道德责任感。

简介：青年学生在法制理念上存在许多误区.崇尚自由的青年学生在价值取向上受到"个体权利至上"思潮的现实干扰.高校法制教育应着重于以下两个方面理念的塑造,以完善青年学生法律自由观:一、法律自由在本质是上国家统治者的自由;二、"社会责任本位"是现代法制的主导性理念.

简介：

简介：'比德'作为中国古代美学中的一个重要命题,对中国绘画具有很大的影响。'比德'即人们以自然物所具有的某些特性来隐喻、象征人的品格。荆浩的山水画深受儒家比德思想的影响,在结构布局、骨法气势方面,及其审美价值取向与审美形态上,形成其独特的比德风格。

简介：课程类型的确定是当代教育的核心。从生态观的角度来思考课程类型是现代教学的需要,开拓了新的课程类型的思维空间,可以在一定程度上弥补常规课程类型观,在具体的教学实施过程中能有效地选择教学内容促进学生全面发展。

简介：“教育科研”这门课的教学目的不只是要教给学生搞科研的基本方法，还有其它四个方面不容忽视，即，一，激发学生对教育研究的热爱；二，增强学生的问题意识，授予学生一双敏锐的、善于发现的眼睛；三，将“研究”培养成学生的一种习惯；四，塑造学生良好的学术道德规范。

简介：通过对教师职业新的认同，从关注教师自我和当下的幸福去发掘幸福的内涵，建立一种“以人为本”、以教师对幸福的追求为终极目标之一的新教师幸福观。

简介：高校领导树立正确的政绩观,将促进高校全面落实"三个代表"重要思想和科学发展观,办好人民满意的高等教育.高校领导政绩观反映高校领导的战略眼光和胸怀,体现领导者的质量意识、创新精神和"政德",其核心是立党为公、执政为民.对高校领导政绩的评价要建立科学的价值评价体系,要尊重教育规律和学校办学自主权,形成与科学发展观相统一的政绩导向.

简介：本文通过阐述社会主义荣辱观的思想渊源、思想意义、培育方法等方面来说明树立社会主义荣辱观的必要性和重要性。

简介：美国是世界上高等教育最发达的国家，高校学生事务在高等教育领域受到高度重视，高校学生事务工作在实践层面和理论层面都巳达到很高的水准。本文旨在通过对我国和美国高校学生事务观的比较，鼓励我国高等教育从业人员更新高校学生事务工作的观念，促进我国高校学生事务工作的发展。

简介：针对知行问题,不同时期的哲学家对其进行了大量探讨.孙中山在改革和革命过程中,不断总结和反思,批判了中国传统的“知易行难”说,提出了具有创新性的“知难行易”说,并在此基础上形成了自己的教育思想.

简介：一、理念先行（一）心理转变第一，心理改变究其实质是制度文化建设。第二，建构有中国特色的现代社会心理文化，首要的在于改变公众传统的政府万能的政治认识论及其政府完全“理性”和正确的先入为主的心理定势和理论假设等。

简介：现代派诗歌打破古典美学“美与和谐”原则,将丑这一概念引入诗歌创作中,拓宽了诗歌创作维度.艾略特作为现代派大家,在早期诗作《普鲁弗洛克的情歌》中展现出特有的审丑观,该审丑观表现于审丑对象、审丑情感和审丑准则三个层面上.并借由审丑观把创作深层理念埋藏在诗作中,体现为其对现实的批判、对理性的诉求及对现代派创作的早期探索.诗作的审丑观也直接作用于艾略特的早期诗学观,使其早期风格游走于古典主义与先锋派之间,形成了古典主义与先锋派杂糅的早期诗风.这种早期尝试与探索为艾略特现代派诗风的最终确立奠定了基础.

简介：自由这个概念在萨特的存在主义思想体系中处于核心的地位。萨特在探讨人的存在与世界的根本关系这个核心问题的过程中阐释了人的存在——自由。在萨特看来，焦虑的产生在于自由就是人的存在，人没有固有的本质，但却固有着自由。自由是在人的选择中实现的，即使遇到各种处境，也不会阻止人的自由。因为在处境中人是绝对自由的，而无论人是以人为性的方式存在着，还是以超越性的方式存在着，人的存在都是自由的。人的自由是先天的，人无法逃脱自由，自由在萨特这里被上升到本体论的意义。

简介："义"在中是最高道德准则,其价值取向,包容了"忠孝",其意又在"忠孝"之上;其根本的政治观是"以民为本"的"仁德"观,而非"尊刘贬曹"的宗法正统观.

简介：公平观作为经济学上的含义,既是一个历史性的范畴,又是社会发展长河中久盛不衰的话题。公平的内涵及其发展程度,从来不是人们所能随心所欲的,而是从根本上受制于一国的社会生产力水平,直接依赖于社会的经济关系,尤其是生产关系的宏观结构。马克思认为,资本主义雇佣关系是在公平外衣的掩饰下,按照公平的商品交换原则进行的。而雇佣关系则暴露了资本主义是最不公平的社会制度,这是因为资本主义社会“生产方