简介：10月17日在中共中央党校举行，由中共中央党校、中国社会科学院联合主办。来自中央有关部委的同志，全国各地党校、高校和研究机构的论文作者代表，中共中央党校和中国社会科学院有关专家学者等100余人参加了会议，围绕如何提高中国哲学社会科学的学术话语创新能力，如何构建当代中国哲学社会科学话语体系，如何增强中国在世界上的国际话语权等议题进行了交流发言。

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简介：6月28日至7月1日在福建厦门召开，由中国社会科学杂志社、哲学研究杂志社、马克思主义与现实杂志社、《中国人民大学学报》编辑部和厦门大学马克思主义学院联合主办。会议主要围绕马克思思想资源中的公正观及其内涵展开讨论。学者们认为，虽然马克思在他的著作当中没有对公正问题作出系统、正面的阐述，但他的学说中是包含着公正思想的，至少我们可以从他的哲学中开引出有价值的思想资源来回应现实的正义问题。

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简介：自20世纪80年代以来，公民社会理论再度流行，成为当代西方学术研究的一个热门话题。以非政府组织或非营利组织为研究对象的第三部门研究也兴起于80年代。起初这两种理论研究的关系并不密切，进入90年代后，公民社会理论家开始转向从政治社会学的角度对作为一个社会实体的公民社会进行实证的研究，而第三部

简介：山东社会科学院国际儒学研究与交流中心，成市于2015年3月，共有人员11人，其中研究员3人，副研究员4人，拥有博士学位人员5人。中心主任孙聚友，副主任石永之。

简介：<正>四、苏南地区社会发展战略Ⅰ、关于苏南地区所处历史阶段的论定。从社会发展的过程来看,苏南地区正从数量扩张型向质量提高型转化。质量提高型即是指以经济发展为基本动力、以完善社会

简介：企业社会责任的问题，随着改革开放和经济体制改革的深化以及全球化之影响的加大，日益在我国凸现出来。本文对企业社会责任的制度化问题进行了阐述，并重点考察了其中存在的、与法律及法治原则相关的问题。文章从企业社会责任制度化问题的启示出发，对如何在新的社会历史条件下，实现法律调整机制的转型，进而确立社会运行的法治原则进行了讨论。

简介：10月8～10日在德国锡根大学（UniversityofSiegen）举行，由锡根大学哲学学部与浙江大学人文学院、思想政治教研部联合主办，浙江大学基督教与跨文化研究中心、浙江大学国际政治研究所、浙江大学全球化文明研究中心联合承办。

简介：现代环境法的发展经历了两次大的变化，度过了污染防治法和环境保全法两个阶段并已进入第三个阶段循环型社会法阶段。通过对三个阶段的环境法的对比，可以发现循环型社会法具有六个特点，即（1）注意到人类是自然的组成部分，以生态文明的基本理念，以环境友好为基本态度，以与自然和谐相处为价值取向：（2）以环境承载力为平衡环境保护和经济发展二者关系的基本依据和环境友好的底线；（3）从生态的高度看待环境。保护环境，承认环境保护的优先地位；（4）以保护生态为环境保护的重要任务。重视生态功能的保护与恢复；（5）以环境保护为基本任务，注意运用规划、宏观经济调控手段实现环保目的；（6）按照物质闭路循环的构想，促进降低人类活动对环境的影响，追求人与自然的和谐。

简介：中国社会经济史研究的新开拓──评《近代江南农村》莫永明段本洛教授、单强博士著《近代江南农村》最近已由江苏人民出版社出版。本书是国家哲学社会科学“七五”规划的重点研究课题，也是列入国家“八五”重点图书出版规划的《江南农村发展研究丛书》中的一种。全书４章...

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简介：关于孔子研究,强调从宏观方面考察孔学为当前国外学者所重视这一新的趋势,认为应引起人们深刻反思;并从东方文化代表的多层次性归结到孔子以“仁”为核心的古代人道主义思想,得出东西方不同的价值观比较,以说明国外孔学崛兴之思想和时代的原因。微观方面,即以此为基点,深入剖析“仁”学体系中反神权主义、反禁欲主义、反蒙昧主义、反主观主义、反专制主义和反侵略主义等等积极因素,论证其对中国传统思想和民族文化心理结构所产生的深厚影响,值得我们科学地予以批判继承和发扬,为加速建设有中国特色的社会主义精神文明服务。

简介：太平天国和同光新政吴春梅太平天国和同光新政是影响晚清政局的两个重要的历史事件。太平天国是爆发于１９世纪５０年代的农民起义，同光新政则发初于清政府镇压太平天国的硝烟之中，是统治者在新形势下的自我调整。两者的性质和目的迥异，似没有任何共同之处。其实不然，...

简介：本文认为帛书、之"子曰"即是"孔子曰",并非指"讲师之言".而谬和、昭力等七人,皆当为孔子晚年弟子,而非汉初人物.由此还认为,、乃是儒家研著作,而战国至汉初流传的诸种皆当以孔子为宗主,且多与孔子晚年弟子及其后学相关.

简介：文献记载一般认为，汉石经《论语》属于《鲁论》系统。通过对《隶释》残字的梳理以及石经与今本《论语》文字的对勘，可进一步证明汉石经《论语》确为《鲁论》。汉石经《论语》用字并非全为正字，虚字的增减与今本差别较大。

简介：春秋中期之前的“君子”、“小人”概念，不同于现代汉语中的道德褒贬含义，而是指代两大不同等级的社会人群，即统治者与被统治者。春秋中后期，即孔子时代，“君子”、“小人”开始发生重大转变，有了道德含义，进而“君子”成为道德、文化的代名词，失去了与人的出身等级之联系。这一转变的背后有深远的历史背景：历史由传统的贵族制时代向官僚制时代演变，推动了君子、小人概念的演变。亦即词汇意义的演变过程，打下了深深的中国文化平民化走向的烙印。

简介：《太玄》是西汉社会天人感应思想影响下的一个学术产物，也是继孟喜、京房易学之后推阐天道的又一数术工具。扬雄创作《太玄》，既是一次对《周易》经传的模拟与改造，也是对易卦筮法的一次再创造。《太玄》筮法的出现，是对先秦西汉数术之学、尤其是对象数易学的一次大整合；扬雄以“玄”为字宙本体的天道观，正是在对筮法进行巫新构建的基础上建立起来的；

简介：记录孔子及其弟子言行的《论语》是先秦儒家重要经典之一。《论语》饱含丰富的休闲思想和智慧，它阐扬了具有高度道德意识和超越性的休闲理想，提出了终生学习的休闲思想和以“乐”为核心的休闲教育。《论语》中的休闲思想和智慧对后世影响深远，对建设具有本民族特色的当代休闲文化具有重要的启发和借鉴意义。