简介：1997年秋季,哲学教学重点与期末考试重点是一致的,即都以对马克思主义哲学基本原理和概念的理解、把握为主.考试为闭卷,其中运用哲学原理分析、解决问题能力的考核约占30%左右.题型包括:单项选择题、双项选择题(或多项选择题)、简答题、判断说明题、论述题.分数比例约为:10%、5—10%、40%、30%、15%.关于基本概念及其关系的内容在上述五大类型题中考核,不单列名词解释一项.复习纲要如下:

简介：马克思主义政治观是19世纪社会矛盾运动和政治斗争的结果,是马克思主义创始人运用辩证唯物主义和历史唯物主义分析人类社会政治现象的本质及其发展规律的思想结晶。马克思主义政治观认为,政治是一种社会关系;政治是经济的集中体现;政治的根本问题是国家政权问题;政治是有规律的社会现象。深入研究马克思主义政治观,对于当前我国建设社会主义和谐社会,坚持以人为本,促进人的全面发展等均具有重大的现实意义。

简介：马克思、恩格斯、斯大林等马克思主义者在他们的著作中多处涉及到语言问题.而这些语言问题又与马克思主义哲学紧密相联：模糊论启示我们思维先于语言;马克思主义辩证法承认中间阶段,否定绝对分明的界限,与模糊语言学思想暗合;语言与言语是必然规则与偶然变异关系;针对方言融合为共同语这一必然事件,语言学家能够发挥偶然因素作用,加速共同语形成.探析以上四种关系,可以加深对马克思主义语言学哲学性认识.

简介：哲学课讲的是马克思主义哲学的一些基本原理和范畴,因此,在具体的学习中,我们要求大家分三步走:一是概念,二是原理,三是应用。这个学习指要着重帮助大家在学习中把握重点,在掌握基本概念的基础上,深刻理解马克思主义哲学的基本原理,进而能够分析解决一些问题,形成科学的世界观和方法论。这个学习指要也可做为哲学课的复习大纲,在教学、学习以及考试中,我们都可以此为准。

简介：中国马克思主义哲学的产生和发展有其历史的必然性。回顾中国马克思主义哲学的发展历程，中国马克思主义哲学具有辉煌的成就。着眼于当今时代，在全球化背景下，各种哲学思潮相互争鸣，中国马克思主义哲学作为内涵丰富的哲学，也面临着发展机遇和严峻挑战。对此，我们必须正视现实，发现问题，并前瞻性地解决问题，进一步推动中国马克思主义哲学的中国化。

简介：马克思主义哲学课作为电大的公共必修课,对帮助学员树立科学的世界观和方法论意义重大,随着时代的变化,马克思主义哲学的教学需要不断改进方法,这也是马克思主义与时俱进的必然要求.

简介：

简介：在以往一切形而上学中，自然都是人的抽象对立物，而在马克思这里，自然具有了感性的人的本质，从而真正使得自然不是外在于人，而具有了人的本质规定。

简介：人类解放问题构成马克思哲学的理论旨趣。无产阶级正是在这样的理论指导下从事着有意义的工作，也正是这种理论激励着人们不断地斗争，并使得这样的斗争取得了历史正当性和合法性。马克思认为共产主义之所以能够通向“人类解放”的现实目标，是因为这种世界历史性的力量将现存的社会看作人类活动的结果,进而论证了通过实际行动可以摧毁现存世界、建立新世界的可能性。共产主义运动抓住了物质生产在人类社会发展过程中的根本推动性力量，从物质生产出发解释人类社会关系的形成，以生产力的发展作为历史进步的评价标准。

简介：劳动人道主义是马克思主义的精神实质或灵魂。劳动在马克思关于人的本质规定中居核心地位。人的本质的异化和扬弃,是马克思关于人的本质规定的重要组成部分。规定社会主义的本质,必须从人及其本质的核心出发。更多还原

简介：建设社会主义和谐社会需要马克思主义哲学为学校的各种实践活动提供世界观和方法论的普遍指导,要结合高职院校的实际情况,运用马克思主义的基本观点和方法建设和谐的高职校园。

简介：马克思认为,国家最终要变成为完全服从于社会的机关,而中国社会中一些代表国家掌握公共权力的官员却借用国家公权在谋取自己的"特殊利益",并把这一利益凌驾于社会和人民利益之上.为防止这种人民权力的异化现象,就必须制定廉政法规,以净化党员干部队伍.同时,也要赋予监督机关和人民群众监督并能罢免国家机关违法公职人员之权利,这样,社会主义的大业才能繁荣昌盛.

简介：在商品拜物教理论中，马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到集中的体现，其中炙出的成果是揭示了价值的本质，这对深入研究、发展价值理论以及现实的经济建设都有指导意义。

简介：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出人的＂类本质＂是自由自觉的人类劳动的重要思想,常被西方学者批评为＂抽象＂、＂先验＂和＂非科学＂的＂费尔巴哈主义人本主义＂。事实上,马克思思想的发展过程并不存在＂费尔巴哈阶段＂,把＂自由自觉的人类劳动＂作为人的＂类本质＂,正是马克思完全超越主观唯心主义和直观唯物主义的地方,是马克思对人类现实劳动历史地位的科学抽象。同时,＂劳动类本质＂与＂社会关系总和＂的思想并不冲突,＂劳动类本质＂是马克思关于人的本质理论的逻辑起点,＂社会关系总和＂论则是在此基础上发展成熟的人本质理论,二者从不同角度规定了人的本质,在理论上各有偏重。

简介：政治经济学说是时代的产物．它同世界上一切事物一样．随着时代的变迁和人们认识水平的提高而发展变化。今天我们在新的历史条件下发展商品经济，建构社会主义市场经济模型，就是通过社会改革和社会实践不断的体认、完善和发展马克思主义的政治经学。

简介：做好时下大学生思想政治教育工作的当务之急,应当从全面了解、掌握当代大学生的身心需要入手。以马克思需要理论中的＂分类说＂和＂层次说＂为理论基础,结合现当代大学生的实际需求特点,从现实性、方向性、针对性、能动性、全面性五个方面来具体分析如何在马克思需要理论的指导下做好大学生思想政治教育工作。

简介：马克思在创立唯物主义开始,就对以前用神的旨意、绝对观念、绝对意志以及人性来解释历史的方法和理论进行了彻底批判,把这些不“科学”的观点从历史领域驱除了出去。为了深入剖析资本主义社会,马克思进一步凭借“祛蔽”方法,揭露和批判资本主义社会的“三种”拜物教。马克思之前的唯物主义和马克思生活的那个时代中出现的“物与物的虚幻关系”都把历史的创造者的“人”遮蔽了,马克思恩格斯通过对以上两点进行“祛蔽”揭示了人与社会历史规律的统一性,从而宣告社会历史发展的实质是人的发展和为人的发展。

简介：＂西方马克思主义＂一词自20世纪二三十年代产生至今,在其历史演变过程中,经历了卡尔·柯尔施、梅洛·庞蒂和佩里·安德森等人对其不同的定义,并各有特点。无论是把＂西方马克思主义＂理解为纯粹的＂西方的马克思主义＂,还是在承认＂西方马克思主义＂的＂西方＂是一个地域性概念的前提下,强调其与列宁主义的对立或哲学转向等特征,亦或者完全撇开＂西方马克思主义＂中＂西方＂的地域性含义,将其等同于＂新马克思主义＂,都是对＂西方马克思主义＂的认识。

简介：在马克思之前，所有财富观都将财富理解为物，而将主体的自觉活动排除在外。马克思正确解释了财富的科学内涵，认为个人发达的生产力和自由时间才是真正的财富。财富的主体是自由自觉活动的劳动者，财富的核心是以人为本，外在表现是人的自由全面发展。当今，只有在坚持以人为本的基础上构建正确的财富观，才能真正尊重人民的主体地位，才能推动中国特色社会主义不断发展。

简介：学界对马克思晚年的＂古代社会史笔记＂一直存在着多种看法。事实上,＂古代社会史笔记＂是马克思在19世纪70年代以后出现的大量人类学研究成果的基础上,对资本主义理解的延伸和发展,目的是打破资产阶级关于私有制永恒化的观点。在研究的过程中还要注意该组笔记的内在关系及与其他三组笔记之间的关系。