简介：清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

简介：对于殷人的敬鬼事神,学界多以神道设教解释之,认为是商王为更好地教民以事君而采取的愚弄广大民众的手段,而殷人是不相信世间真有主宰世界的鬼神存在的.对这一传统观点需要重新检讨.事实上,在商代的大部分时期内,殷人对鬼神是深信不疑且顶礼膜拜的,所谓的神道设教不符合商代的实际情况.

简介：

简介：设疑在历史教学中的应用程权设疑是中学历史教学最普遍而又最主要的教学手段。本文拟就设疑遵循的原则，设疑的基本类型，谈谈自己的认识。一、设疑要遵循的几个原则１、设疑要把握好“度”。设疑的“度”指难度适当。设疑前教师要仔细研究教育对象，深入了解学生己有的知...

简介：努力创设课堂情境，激发学生求知欲，诱发他们的思维活动，引导学生在知识的海洋里积极探究，尽情汲取，并主动探索未知领域，是语文创新教学的一个重要环节。

简介：本文就有关乾隆五十五年（1790）,清朝对以安南人（今越南人）为主要构成的群体,在北京编设佐领的历史及其时代背景,进行了初步的考察。所谓安南黎氏,是指在今越南曾建立黎朝（1428—1789）的皇帝。自明清两朝开始,黎氏世代被册封为安南国王。而所谓的佐领（满语niru,汉译牛录）,则是指清代八旗制度的基础单位。

简介：设计一个好的志书篇目,是提高志书质量的关键之一。现代修志,继承旧志的传统,从现代社会分工和科学分类及区域实际出发,在篇目设计上有很大发展,有许多创新。如篇目结构有大编、中编、小编之分,篇目体式有条目式、编章节目式、纲目式等等,科学性、现代性很强。我们修志六载,三订篇目,体验深切。仅就几年实践,略述几点体会。

简介：<正>南书房在清康熙年间,一度起过中枢机构的作用。入直南书房的内廷翰林,随侍皇帝身边,为之出谋划策,起草制诰。清人吴振棫,在其所纂《养吉斋丛录》一书中,讲到南书房与中央其他机构的关系时指出:“章疏票拟,主之内阁。军国机要,主之议政处。若特颁诏旨,由南书房翰林视草”。可见南书房地位之重要。

简介：清末推行‘新政’,废科举,兴学堂。时值壮年的林墨青与著名教育家严修一起创建了天津第一批民立、官立小学堂。民国初,其又致力于社会教育,普及知识,移风易俗,为中下层民众‘劳心瘁神’,贡献了自己的

简介：笔者根据多年来特别是2004年和2005年的高考试题,概括出标点符号考查的十个设误角度,这十个设误角度也是考生答题的易错点。希望本文能为同学们提供一些有益的帮助。一、概数中间加顿号邻近两个数字连用表示概数,中间不能加顿号。如:

简介：首轮志书编纂中出现"重经济、轻人文"现象,文物志的编写同样不被重视。特别是在编修县(市)志中,可能受到"县志不宜修文物志"的影响,很多志书都将文物内容放在文化编中一带而过,有的虽独立成篇,但还是缺乏一定广度、深度和力度,没有真正提到与经济部类同等重要的位置,造成一地文物内容从篇目设计到内容记述上的缺憾。因此,新一轮志书的续修,有必要加强和重视文物志的编修。

简介：由于党中央、国务院的关怀，宁夏最大的扶贫项目，扬黄扶贫红寺堡新灌区开发工程，即全区人民群众所关心的“1236工程”，已结出了丰硕的成果，扬黄新灌区的红寺堡开发区，经过三四年努力建设和辛勤耕耘，已初具规模。据悉，该开发区地处宁夏腹地，与中宁县、同心县、吴忠市利通区、灵

简介：江苏有丰富的土特产和风格各具的美食佳肴，首轮编修的《江苏省志》未设专志记载这两项内容，而是散记于有关分志，且记述内容单薄，不全面，完全不能突出本省的地方特色，也给读者查阅带来不便。本文建议第二轮修志时，《江苏省志》应设《风味特产志》，全面、完整、集中记述省内的特产和名菜、名点和名小吃，让读者充分了解江苏丰富的物产和悠久、灿烂的饮食文化。

简介：20世纪80年代以来,市领导县体制(后通称"市管县体制")在全国范围内普遍推行,随着地方志编修的全面兴起,引发了关于设区市志记述范围的讨论,在修志实践中形成了不同的处理模式。笔者试图以江苏省为例,结合市领导县体制的历史回顾与现状分析,就如何处理二轮设区市志的记述范围略陈浅见。

简介：从清末张之洞提出开发海南后，历届政府的海南建省计划都因种种原因而流产，直到1949年海南特别行政区最终设立。陈济棠出长海南特别行政区期间对海南的政治经济社会等方面采取了一系列措施，取得了一定的成绩。1949年的海南改设特区对后来的海南开发与建省提供了一定的历史借鉴。

简介：谁和自己说话？牙牙学语的小朋友，他们把所有有生命和无生命的载体，统统视为自己活动的对象，有非常强烈的说话愿望。特别是独生子女，父母全上班了，或是无暇顾及孩子，于是小朋友就采取自娱，或者称进入想象的世界，和鸟和猫狗和玩具对话。另一个端点是蹒跚的老妪老头，或者是生活中失去了另一半，只剩下形影相吊的自己，

简介：自治州作为民族区域自治的重要形式，发挥着承上启下的作用。按照现行行政区划的通行做法，自治州应该与设区的市属于同一级别，但宪法并没有规定自治州能设置区，故当前30个自治州都没有区的建制。目前不少地方都实行撤县设区，以壮大中心城市力量，宪法第30条有可能间接导致自治州与设区市的经济差距越来越大，甚至影响自治州的城市化进程。有必要追本溯源，再次思考当初制完者为什么没有规定自治州能够设置区，是有意为之还是淡而处之。在《立法法》授予设区的市地方立法权的背景下，适时开启自治州设区不仅有利于城市化发展，也有利于健全和完善民族区域自治制度，以便真正实现民族自治地方自治权的平等性。

简介：一、有趣才有味在社会上，于生活中，一个人最宝贵的智慧莫过于开导自己，使自己活得有趣有味。而且还要渐渐看淡一些东西。倘若活着的出发点全部基于名利色权，不但无趣，而且还会走向低级趣味。如能从兴趣出发而成就业绩，以有趣的生活态度作为性情的陶冶，则对人生大有裨益，对事业大有好处。

简介：

简介：一近读《吴汝纶日记》史学部分,这是吴氏政余之暇研阅《资治通鉴》与《史记》的心得日录。读毕对吴汝纶在一些史事和历史人物分析评论上的卓识,以及对《史记》中一些极见功力的读法,都留下十分深刻的印象,无怪乎他在当时为北方士林及日本众多汉学研究者所宗师。拙文《吴汝纶的古籍整理与研究》(载本刊1995年第三期)曾述及,在吴汝纶一生为学的过程中,点勘过大量经史子集作品,《史记》即为其中一部。1959年中华书局出版的《史记》标点本,标点考,曾参考过吴汝纶的点勘本,其《点校后记》有云:'《史记》一向有断句的