简介：法学不是以方法的独树一帜而存在的,它表现为一个一个成熟的范式,这在法哲学领域更加明显.从事法学,首先和全部的工作,就是掌握范式,进而利用范式来发现和解决问题.范式由伟大的法学者独立或合力构建,法学经典著作是法学最重要的财富和学习范式最重要的根据.而为了认清范式,我们先要认清范式背后依靠的哲学.

简介：借用美国科学哲学家托马斯·库恩的术语，所谓范式（Ｐａｒａｄｉｇｍ）就是一个已知的具体的科学成就，一套已被公认的概念、习惯、规划等，是某一学科内范围最广的共识单位。关于范式转换（Ｐａｒａｄｉｇｍｓｈｉｆｔ），库恩认为它是思想和科学进步的表现形式，即新范...

简介：对于普遍主义认知范式的超越是重构中国特色社会主义政治价值体系的必需。超越普遍主义要从超越自由主义价值体系和超越普适价值两个方面着眼。对普适价值的超越要全面分析自由、正义、民主、平等、人权等价值的普适性问题。

简介：

简介：行政伦理学如果希望不断积累知识，就必须在其研究领域形成公认的理论范式。范式的形成必须具备两个基本条件：在基本的问题上获得共识并形成坚定的信念；以共同的研究方法研究问题。行政伦理学以行政人员的道德行为为研究对象，而道德行为归根结底是遵守伦理规范的行为。规范既是一种制度，又是一种观念。前者是制度分析的对象；后者是知识社会学分析的对象。行政伦理的制度分析和知识社会学分析是理解行政伦理的必要途径。

简介：中国共产党所代表的先进文化应该是一种什么样的文化呢?在江泽民同志提出"三个代表"的光辉思想之后,这个问题也成了社会讨论的热点。但对于先进文化究竟涵盖哪些内容,先进文化有一个什么样的范式,却没有一个完整的表述。其实,"三个代表"的思想是江泽民同志长期思考的结晶,对先进文化也早已作了最好的界定。他在十五大报告中指出:"建设中国特色社会主义的文化,就

简介：民间法研究作为法学研究的新兴领域．近年来获得了长足进展。但是．民间法作为一个独立分支学科尚且缺乏最为重要的架构：当下的民间法学科领域还没有形成较为成熟的总体性研究范式。民间法研究范式阙失的主要原因在于范式意识的缺位和对范式概念认识的混乱。因此，阐明民间法研究范式的概念与内涵，对于民间法研究范式的确立与促进学科规训都将意义明显。

简介：马克思经济学世界观范式可概括为“方法仅在对象中和对对象的认知操作中”；马克思经济学方法技术范式可概括为“对对象的认知操作贯彻透过现象看本质的原则”；马克思经济学世界观范式是真正科学的范式；马克思经济学方法技术范式永远不会过时；由马克思经济学世界观范式可以生长出科学理喻当代市场经济现象的经济学；马克思经济学范式有旺盛生命力和广阔生长空间，马克思经济学并不存在范式危机，倒是其他实体科学普遍存在范式危机。

简介：司法改革已经进入深水区和攻坚期，中央深改组第二十七次全体会议提出提高改革精准化水平，强调注重系统集成，完善工作机制，严格督察落实，不断提高改革精准化、精细化水平，坚定不移把全面深化改革推向前进。海南法院按照中央、省委、最高法院的总体部署，抓难点、补短板，抓试点、求突破，抓督察、促落实，抓宣传、聚共识，范式推进司法责任制。全省法院以深入贯彻党的十八届六中全会精神和深入开展“两学一做”学习教育为契机，

简介：科学从本质上说是解决问题的活动和根据问题定向的活动.科学进步的标志之一是把反常的问题和未解决的问题转变为已解决的问题.[1]"反常问题"的存在,就意味着理论范式本身产生了危机,考虑新的范式的设计就有必要了.涉外警务是一门囊括了法学、管理学、社会学的新兴交叉学科.在警察执法理念和行政权力运行模式上,它主要体现为公安机关与行政管理相对人之间的一种良性互动.随着政治经济的发展,在涉外警务研究领域产生了许多新问题.在思考涉外警务领域出现的一些新现象和新问题,探寻解决途径的同时,我们需要突破传统的研究模式引入新的研究范式.本文将就此作些探讨,发表若干浅见,求教于各位同仁.

简介：媒体权力是一个非常重要的概念，但人们常常只是想当然地理解它。它的意思到底是该行业的经济影响力，还是某些“媒体大鳄”的政治影响力，抑或媒体改变人们的态度和信仰的能力？它指的是媒体为政府或企业行为主体提供一种能够维护其主导地位的有价值的工具的能力，还是指象征性资源的传播？媒体正在日益成为权力的重心，还是说它们构成了权力运作的场所？为了解答这些问题，本文提出了共识、混乱、控制和矛盾四种范式，它们能很好地概括我们理解媒体权力的流动和关系的现有方式。

简介：依罪犯的文化认同心理、文化需求心理和文化冲突心理，借助文化改造的推力和监狱分类改造的理论与实践，进行罪犯文化心理分类改造的范式设计性研究，是对现行分类改造方法的补充，对罪犯的改造具有完善力、彰显力、变革力和提升力之作用。其范式的设计有罪犯文化认同心理值设计、罪犯文化需求心理值设计和罪犯文化冲突心理值设计，范式的应用路径有直接分类法、重组分类法和多级分类法。

简介：<正>目次:一、风险社会对法学研究的影响二、风险社会下法律制度的"再设计"三、结语以俄罗斯的切尔诺贝利核泄漏事故为契机,从1980年晚期开始,"风险社会"论迅速流行,并且对人文社会科学领域的研究产生了深远的影响。进入21世纪后,随着产业化、城市化、全球化、数码网络化程度的提高,风险性也在不断提高。大气圈温室化效应、美国"9·11"恐怖事件、中国"非典"恐慌、次贷引起的世界金融

简介：我国国际私法的萌芽可以追溯至西周时期，其后经历了一个从分散立法到单行法典立法的过程。中华人民共和国成立后，国际私法的体系逐步建立，但是其仍然不能够适应我国改革开放的需要。在立法范式上，我国应当制定国际私法法典，完善区际冲突法规定，并且在价值取向上兼顾国际社会本位的理念。

简介：成功领导的关键是最大限度地发挥领导思维能力,而领导的思维又是在不同的思维框架中发展.在人类走过了农业社会--适应式思维、工业社会--推进式思维进入信息社会之后,就需要一种新的思维方式--牵引式思维,来适应时代进步的要求.如果说适应式思维是从"过去看现在"、推进式思维是从"现在看未来",那么牵引式思维就是从"未来看现在".领导者只有遵循新范式的基本原则,把握新范式的规律,并科学地运用到实践中去,才能实施并实现卓有成效的领导.

简介：一、论题：财政权力的合法性危机立宪主义（constitutionalism）是一种关于人类社会应如何组织其国家及政治生活的规范性思想，其精髓在于以宪法和法律来规范政府的产生、更替及其权力的行使，藉以防止人民的人权受到政权的侵害，并进而确保政权的行使能符合人民的利益。因此，公民权利和国家权力是基本的宪法现实，公民权利和国家权力之间的关系是宪法关系最基本的内容，公民权利与国家权力的关系问题是宪法得以实施的最基本的内容。

简介：由唐入宋，重建成圣工夫成为儒家主要问题，旧有的《中庸》诠释范式已不能解决这一问题。李翱作《复性书》对这一问题进行了初步回应，但未形成新的《中庸》诠释范式。北宋契嵩禅师依据佛教如来藏系思想，将佛教本体论思维模式纳入《中庸》，形成了以中庸之体、用、境为内容的《中庸》新范式。这一新范式正式回应了重建成圣工夫的问题，即中庸之体是重建成圣工夫的本体依据；中庸之用是重建成圣工夫的经验依据；中庸之境是重建成圣工夫的最终效果。

简介：制度视野中的党内民主就是全体党员在党内当家做主的政治权利和政治制度。整个社会主义民主政治体系吸纳和接受人民政治参与的空间和能力，有赖于党内民主向制度范式的转变。党内民主生成的制度安排应置于突出的地位，用制度所具有的约束、强制、保障等刚性特点，完善和健全党内民主的运行机制，保证党内民主的有效运作。

简介：哲学演进的历史过程实质上也就是哲学范式转换和革命的过程。信息哲学独特的研究对象、理论体系和思维方式从根本上改变了人们对世界的看法，提供了全新的事物存在与演化的世界图景，是当今信忠时代的哲学范式。信患哲学是人类哲学形态和哲学范式的全新革命，信忠哲学范武的形成和作用的发挥是一个不断调适和完善的过程。

简介：人类社会的发展,是通过社会文明形态的更替来实现进步与根本性变革的,工业文明与生态文明是现代社会最重要的两种文明范式,它们同属于社会文明形态范畴中的两个子集。现代工业文明曾创造了丰硕成果,但随着社会历史条件的变化,生态危机的频发,也暴露出工业文明固有的内在缺陷,这便需要另一种文明形态与之进行转换。对于生态文明的呼唤,是人类对工业文明行为及对生态危机反思的结果,标志着人类意识在人与自然关系上的真正醒悟,并踏上自觉规避危机和自我拯救的历程。