简介：从编发短信＂诽谤＂县领导被判有罪,发展到报道诽谤案的记者也被以诽谤罪立案侦查,这不仅仅是一个罪与非罪的判断问题。坚持罪刑法定原则同样要遵守程序法,司法机关不能轻易将涉嫌诽谤的自诉案件转换为公诉程序启动。对进行负面报道的记者,以诽谤罪立案值得高度警惕。开这样的先例,已经危害到正当的舆论监督权,乃至国民普遍的民主权利。避免权力造罪必须重新反思官员的＂官＂意识,归根到底是要进一步强化官员的公仆观,尤其是对滥用公权力者,如果尚未构成犯罪,也应令其承担相应的其他不利后果。

简介：监督、报道是记者和媒体的权利,发展到报道诽谤案的记者也被以诽谤罪立案侦查,辽宁西丰又发生了一起以短信方式诽谤县委书记的案件

简介：媒体权力是一个非常重要的概念，但人们常常只是想当然地理解它。它的意思到底是该行业的经济影响力，还是某些“媒体大鳄”的政治影响力，抑或媒体改变人们的态度和信仰的能力？它指的是媒体为政府或企业行为主体提供一种能够维护其主导地位的有价值的工具的能力，还是指象征性资源的传播？媒体正在日益成为权力的重心，还是说它们构成了权力运作的场所？为了解答这些问题，本文提出了共识、混乱、控制和矛盾四种范式，它们能很好地概括我们理解媒体权力的流动和关系的现有方式。

简介：媒体是党的喉舌,也是人民的喉舌。不管是正面报道还是批评曝光,都是正确的舆论监督。然而,目前媒体行使舆论监督的环境越来越差,不是因为被曝光者,而是因为地方政府的围追堵截。其中,对媒体曝光威胁最大的是更高权力部门的从中干预。

简介：广西师范学院靖鸣在《新闻知识》2008年第1期发表文章《“让权力在阳光下运行”必须破除束缚舆论监督的理论与制度障碍》一文说，胡锦涛间志在十七大所作的报告中指出：“完善制约和监督机制，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。确保权力正确行使，必须计权力在阳光下运行。”

简介：依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，建设法治国家也是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求。在当前依法治国的大背景下，公安改革也朝着法治化的方向前进。警察力量是巩固人民民主专政、打击敌对破坏势力、稳定社会秩序的最为有力的武器，然而，警察权的行使仍然存在着不公开、不透明、法律监督失效等许多现实问题。新媒体具有公众性、高效便捷、信息量大等特点，使其产生之初就被大量民众所接受，因此，在新媒体时代，警察权能够更好地呈现在公众面前，接受人民群众的监督，从而做到权力在阳光下运行，促进了警察权力法治化的进程。

简介：媒体与政治的关系非常独特,呈现出相互依存、相互依赖的联系。自媒体作为媒体传播与发展的重要分支,以独特的表现形式以及表达方式成为了政治权力互动的对象,政治权力实现了对自媒体传播的控制与依赖,自媒体传播则通过自身多元化的表达特点,坚持最基本的新闻观念,实现了自媒体传播的自主性生产。

简介：伴随着1990年代印度对信息管理的放松,美国媒体进军印度市场并终成蔚然大观。通过以社交媒体影响印度'会话方式'、以有线电视对印度进行'认知塑造'并对印度媒体报道框架进行潜移默化的引领,美国媒体在议程设置、内容控制、事件解释等层面拥有了对印度的结构霸权和话语权力。

简介：黑熊、灰狼、狐狸组成一个强盗团伙，常常肆无忌惮地袭击山羊群，使山羊不得安宁。

简介：“好,现在请大家在‘面对死亡他又一次运用了成为一名英雄的权力’下面做以下记录。”老师的手离开黑板,抖抖袖子的粉笔末说道。

简介：一句话概说"权力"(Pouvoir)是当代法国左派思想家福柯的关键词之一,它与另一个关键词"知识"(Savoir)一起构成福柯所谓的"知识一权力微观物理学"基础,由此形成了西方文论中具有重要影响的"权力/话语"分析方法,它也是当代意识形态研究与主体研究的重要工具.

简介：3月17日，国务院审改办在中国机构编制网上公开了国务院60个有行政审批权的部门的“权力清单”，强调“清单外不可审批”。

简介：“权力失去监督，必然导致腐败”，已成为人们的共识。实践同时也证明：没有权力做保证的监督是乏力而无效的监督。当前，需要人们高度重视并积极探索的一个重要课题是：权力需要监督，监督也需要权力。

简介：在现代社会,国家的各种权力主体之间的相互制约,是每个权力主体自我约束的前提条件。在我国现代化建设的进程中,同样需要不断改善、完备权力的约束机制,这是有效遏制因权力滥用而导致各种腐败产生的基本保证。○遏制权力腐败,监督是关键今天的中国,正处在新旧体制迅速交替,价值观念激烈冲撞的社会转型时期,各种权力制约机制处于孕育之中,需要一个艰辛而长期的完备过程;而因

简介：长期以来,民俗学者一直在从事单向度的民俗书写,忽视了当地人参与民俗书写的可能性和必要性,并且视之为理所当然,对此等状况缺乏应有的反思。正规的学科训练和所拥有的理论素养,给予了民俗学者的话语霸权和独白式书写的合法性,而民间和上层两种知识体系的二元对立,成为书写权力结构构筑的基础。民俗之“民”既是俗的主体,也应该是民俗书写的主体。书写权力回归民间,搭建民主、平等、公正的民俗书写平台,出产交流的、对话的、共享的民俗志,是推动民俗学学科步入新时代的革命性举措。

简介：监督和制约是两种主要的公权监控机制，在存在并发挥作用的前提条件、作用的方向方式和效果、哲学基础上，二者有很大的差别。在特定历史条件下，我们选择了与高度集权的计划体制相适应的权力监督机制。改革开放后，我国社会结构和权力关系发生了深刻的变化，要有效地控制公共权力，就要适应时代发展和社会变化实现公权监控机制的转型。

简介：

简介：<正>“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。(《孟子·离娄上》)这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法(刑)辅”思想的简明概括。现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时,又提出了加强社会主义精神文明建设的任务,这固然是社会主义的本质要求,也不妨借鉴先秦儒家“德治”的某些合理因素。其中一个重要思想是:德治的主要锋芒,是要求执政者“为政以

简介：本文根据孟德斯鸩的分权学说,简要分析了权力的本源,提出了一切权力应当服从于、服务于民众权利的观点.任何权力不得凌驾于民众权利之上,权力应以保护民众权利为己任.权力的超越、背离和异化都将产生腐败.防止权力被滥用的方法就是要建章立制、约权遏腐.

简介：本文以布尔迪厄的场域理论为理论基础，对网络媒体投身公益这一社会行为进行了批判性的审视和探究。互联网投身社会公益能够把既有的物质资源转化为象征领域中的符号资本，为其在场域中获得影响和支配他人的符号权力，将社会公众对公益事业的“误识”和“惯习”转化为网络媒体对社会资源的合法化拥有，显然，这对网络媒体的自身发展有着积极的现实意义。