简介：《魔弹射手》被认为是德国浪漫时代的第一出歌剧作品，尤其在国家认同和民族情感上，此剧可以视为是真正给予德国音乐界尊严和荣耀的第一部作品。该剧取材自德国民间传奇，曲中多首咏叹调和旋律充满着浓厚的德国民间音乐气味，让观众心生好感。值得一提的是，韦伯当时身兼布拉格和德雷斯登歌剧院的音乐总监，让他得以革新、掌控剧场状况，了解时人对德国歌唱剧题材的需求和呼声，采用浪漫时代那种藉神话来解决现实人世困境的理想派手法，

简介：韦伯的儒教伦理现是韦伯世界宗教经济伦理观的重要组成部分,其主要观点是儒教伦理在中国无法开出资本主义,目的是为论证新教伦理是资本主义产生之精神观点成立.本文从韦伯的著作《儒教与道教》入手,从儒教心态的角度梳理儒教伦理对资本主义产生的影响,进而分析韦伯儒教伦理观的局限性,反思在当代社会环境下韦伯思想的启示意义.

简介：安德鲁·洛依德·韦伯是音乐剧的代名词，他是改写音乐剧历史的最伟大的音乐家之一。没有哪一位音乐剧作曲家能像韦伯那样具有持续的创作力，没有人能像韦伯一样能创作出如此之多、如此之流行的作品。在全球，每年都到少有十多个团体在上演他的音乐剧。韦伯被《戏剧周刊》列为美国戏剧界最有影响力的100人的榜首。

简介：<正>最近一段时间,关乎韦伯与艾弗森之间貌合神离的报道几乎从来没有停止过。在费城,改打控卫的艾弗森在队中的影响力无人能及,上赛季后半段加入,尚未完全融入球队的韦伯则还没找到纵横篮下的感觉。为76人披挂上阵的21场常规赛中,韦伯场均15.6分和7.9个篮板已逼近职业生涯的最低点。这既缘于韦伯自身的状态不佳,也与艾弗森占据了全队大部分投篮机会有一定关系。虽然在内线力量相对薄弱的东部,韦伯依然是"瘦死骆驼比马大",但从国王的"国王"到76人的配角,巨大的落差无疑让这位曾叱咤联盟的优秀前锋极为不爽。用"生如夏花"来形容韦伯并不为过。他

简介：世界本身无意义,人却反向创造之.人的价值创造活动沿着观念旨趣和物质旨趣两个方向展开,体现为“个人的价值取向维度”与社会化的“价值域”两个维度.个人的价值选择自古就有,现代性的“去魅”使其日常化与显明化,我们因而进入了“价值多元主义”时代.“价值域”的形成则表现为社会组织化、制度化与机制化,表现为“规范空间”的形成与人类生活形式的形成.在“价值域”的形成过程中,存在着人们在价值选择上严重的“人际不均等”现象.这种现象的存在,将挑战韦伯自己对于“价值多元主义”基本特征的判定.

简介：<正>韦伯故意,也称韦伯的概括故意(weberscherdolusgeneralis),指的是行为人在实施犯罪的过程中,误以为其实施的第一个行为已经完成了犯罪,为了防止他人发觉或出于其他目的,而实施第二个行为,实际上是第二个行为才导致行为人所预期的结果。例如,甲为杀乙而勒其脖子致其休克,误认乙死,为消灭罪证而将乙抛入河中,实际上

简介：人们常用“朽木不可雕也”来形容一个人的不开窍，而这位成功将朽木复活成马，在海边奔跑的作者，正是来自英国的艺术家——多伦·韦伯。

简介：

简介：韦伯对官僚制的研究乃是基于其对现代社会与政治的全面反思.官僚制是指一种无所不在的现代科层现象,它以自身的“理性”特征区别于其他的支配类型,影响着人们的日常生活以及精神状态.同时,韦伯将正当支配类型分为三种并非武断,而是有其理论关切的.通过对官僚制支配与超凡魅力型支配进行对比考察,韦伯从“日常/非日常”的视角揭示了它们所处理的事务在性质上的差异,由此说明了官僚制特有的局限性以及卡里斯玛型权威的必要性.此外,韦伯式的官僚制研究并不是为了生产专业知识,而是为了获得见识,并且帮助人们更好地对事物作出价值判断.

简介：此展为玛格南彩色摄影大师亚历克斯·韦伯（AlexWebb，1952-）的回顾展，共展出两部分作品。一部分是韦伯从1970年代开始拍摄的关于美国和墨西哥边境的长期项目《边界》．记录了人们在非法过境点的窘迫生活。另一部分是《伊斯坦布尔》．探讨了两种不同的文明如何在一片土地上共存。韦伯从高中起便对摄影产生了浓厚的兴趣，进入哈佛大学后．他一边主修历史与文学．

简介：音乐剧大师--安德鲁·劳埃德·韦伯是当代音乐剧坛的领军人物,他的音乐剧作品无论在欧美、亚太地区以及全世界众多国家都有着广泛的知名度.被誉为现代“舒伯特”,他不但开创了音乐剧艺术发展的新局面,也缔造了一个音乐剧神话.

简介：台湾大学社会学系的林端教授于2003年出版的《韦伯论中国传统法律：韦伯比较社会学的批判》一书全面系统地批判了韦伯关于中国法律传统的论断。该书在社会学方法论上指出了韦伯比较社会学里二元对立的理想型比较的局限；在实质社会学分析上则结合学界对清代法律和司法审判的研究成果，说明了韦伯对中国传统法律与司法审判的看法存在误解与局限。在此基础上，林端教授认为，若要深刻理解中国法律传统，关键在于把握体现于其中的“多值逻辑”。

简介：标题音乐强调标题性，即强调对作品内容的预设，并通过合适的结构与音乐语言将文学、戏剧、诗歌等内容提前呈现出来。《邀舞》虽是一部产生在标题音乐之前的钢琴曲，但其标题形象在音乐中的表现却非常鲜明。其音乐结构、音乐语言都和音乐标题高度统一，达到了作曲家预设的创作情境。

简介：现代资本主义社会起源是《新教伦理与资本主义精神》的主导问题域，围绕这一主题，韦伯提供了独特的解释模式，这便是“韦伯命题”。在“韦伯命题”的阐释上，存在一些简单化的解读倾向。实际上，理性化是《新教伦理与资本主义精神》的核心线索，它也构成了韦伯分析现代资本主义起源的核心框架。从理性化角度阐释“韦伯命题”，有助于全面准确把握韦伯关于现代社会起源、现代性危机等问题的研究。

简介：<正>1914年7月的最后一个周末,马克斯·韦伯的客厅里群贤毕至,名流如云。大家激动地谈论着刚刚发生的震惊世界的邪恶事件——萨拉热窝的谋杀。战争的乌云滚滚而来,但却似乎没有令这群意气书生丝毫感到恐惧,言谈中反而流露出一种“久违的激情”。而且,因为这种激情已多日在胸中荡漾,他们个个感到焦躁不安,急切地等待着战争的来临。[1]他们觉得,风起云涌过后的世界秩序崩溃有可能是伟大而激动人心的事情。人们聚集在韦伯周围,他们的七嘴八舌让韦伯思绪万千。这位曾经历过

简介：韦伯夫妇信奉改良主义，并深受功利主义的影响，“最大多数人的最大效率”是其一生的信条。他们活跃于学术与社会改革等多个领域，在英国乃至世界范围内产生了广泛的影响。

简介：弗洛伊德和韦伯都认为社会发展是基于对人内在的非理性的欲望的控制和利用之上的,前者认为这个非理性的欲望是人的“本能”,后者则认为是人的“获利欲望”。同时,弗洛伊德和韦伯都认识到文明对人的伤害,弗洛伊德认为这种伤害是文明的结果因而是不可避免的,韦伯则认为它是资本主义文明时期社会全面理性化的结果。

简介：本文整理和分析了德国著名学者韦伯关于中国古代教育的论述。作者从“理性化”的涵义入手，结合“卡里斯马”和“传统主义”等韦伯思想的核心概念，重点论证韦伯的一个基本观点：中国古代教育的总体特点是不彻底的理性化。作者认为，韦伯教育思想的引入将有助于推动中国教育研究的深入发展。

简介：法制现代化已成为我国法制建设中关键的制度性变项,其事关法律之效能程度,即权威性.本文比较了中西传统法律文化之异同,分析了韦伯关于工具合理性与价值合理性的理论基础,指出中国法治现代化标准不应寻求其中之一系,而是二者之有效融合,认为工具理性与价值理性之结合乃是人类治理方式的必然与唯一选择.

简介：马克斯·韦伯改变了国家学说自亚里士多德以来的思考路径，即“政体分类”的传统，从而转向对国家统治合法性来源及其类型的探讨。这是国家学说史上的一个重要转折点，笔者把其称为“韦伯拐点”。“韦伯拐点”的出现是由韦伯探究社会问题的理论路径和方法决定的，韦伯从理解社会行动背后的主观意义出发，认为国家是人们社会行动意义取向一致的结果。国家的实质在于统治，作为社会意义存在的国家只存在于统治者与被统治者双方互相所认可的合法性统治关系中。根据合法性来源的不同，韦伯提出了新的国家类型学，即法理型国家、传统型国家和克里斯玛型国家。