简介：邓小平虽然没有明确提出“执政能力”这一概念，也没有就提高党的执政能力问题进行系统阐述，但他关于执政党建设的思想十分丰富。尤其值得注意的是，邓小平反复强调的关于加强和改善党的领导的思想，都是基于“我们党是一个执政党”的前提之下，以执政党更好地为人民执政为出发点和落脚点的。加强和改善党的领导与始终保持党的先进性，从根本上说具有共同的价值取向，都是对党的领导水平和执政水平提出的新要求。

简介：齐文化教育兴国的理论和实践十分丰富,它对齐国的强大起了重大的作用,也对于当今教育强国有重要启迪作用。

简介：社会有机体理论是严复教育思想的理论基础之一。早年毛泽东对这一思想是有所认同的，但他成为马克思主义者后，运用马克思主义的“社会有机体理论”即“阶级论”，对严复的“社会有机体理论”进行了批判与改造。毛泽东继承和发展了马克思主义教育学说，结合中国的实际创立了人民教育学说。

简介：由金元医家朱丹溪开始引入理学太极观念,导致后期中医学理论发生了嬗变。朱丹溪以太极来解释具体的医学问题,到了明代医家孙一奎则开始以命门来理解太极,突出了先天之本对人体生命的重要意义。循此思路,赵献可将命门太极拓展为一个无形统摄有形的先天命门太极系统,不仅凸显了命门太极对人体生命的统摄作用,而且更具有可操作性。张介宾将太极观念运用到自然观、人体观与认识论三个领域,提出太极三说,使理学太极观与医学的结合达到了逻辑的终点。

简介：这篇论文以对福建省兴化地区近期元宵节期间的乡村宗教仪式的描述开始。文章不仅讨论这类仪式活动对大多数宗教定义提出的诘难，而且探讨这种地方仪式传统对仪式理论所包含的意蕴。这些仪式活动的组织者具有高超的领导技巧，他们在制造地方差异性世界的同时吸收外来资本和国家的象征符号。同时，这些村庙网络致力于地方经济，包括改善村公路、电力、灌溉设施、和公共卫生设施；同时也支持地方的文化活动，比如设立奖学金和创办老人活动中心等。

简介：本论文以中国古代儒家思想（以孔子和孟子为代表）和西方古希腊三杰（苏格拉底、柏拉图和亚里士多德）的人性思想中的＂性善论＂为研究对象,说明两者在唯心主义色彩、重义轻利的立场以及在重视人性的后天培养等几个方面的相似性;同时,作者还认识到,由于文化差异,双方在诸多方面又存在不同,主要表现为中西方在历史上占主导地位的人性观不同、在人性培养的方法认识上的差别、人与人之间关系的差异等。

简介：本文利用最新的考古发现资料,尤其是在齐国腹心地区发现的城组、城址和遗址对西周时期齐国的管理模式进行了研究,其中涉及西周时期齐国的疆域范围、营丘地望,商人、周人和土著夷人之关系诸问题也做了探讨。文中利用近年盐业作坊的发掘与研究资料,对齐国以盐业为基础的工商贸易经济发展亦进行初步的研究探讨。

简介：自西汉武帝时期儒家学说获得独尊地位以降的两千年中,经学研究基本占据着中国传统学术研究的主流地位,虽然其内部也不免有所谓的今文古文之争、汉学宋学之别。以“十三经”为代表的几部获得官方认可的儒家经典,在排斥对其它学派所尊奉的典籍进行深入研究的同时,也同样排斥了没有获得官方认可的儒家典籍,《孔子家语》一书的流传过程应当就是这样的例子。自三国王肃注解《孔子家语》,王注本面世之日起,排斥之言,甚至疑伪之声始终不断。