简介：学习邓小平理论深化对我国宗教五性的认识龚学增邓小平理论是当代中国的马克思主义。联系宗教问题学习邓小平理论，我认为邓小平理论中关于宗教问题的思想，既包含着邓小平同志个人提出的若干科学论断，又凝聚着党和政府宗教工作实践经验的总结，还包含运用马克思主义立场...

简介：2016年10月12号下午,作为“第十九次中韩日佛教友好交流会议宁波大会”的重头项目,“法乳千秋,一脉相承——东北亚佛教交流的回顾与展望”学术研讨会在宁波泛太平洋酒店成功举办.在研讨会上,中韩日三国佛教代表们深情地缅怀了将三国佛教友好交往生动形象地比喻为“黄金纽带”的前中国佛教协会会长赵朴初居士,回顾了三国佛教友好交往的历史,并且都一致肯定性地指出,中国佛教作为东北亚佛教的源头,中国佛教对于韩日等国的佛教具有法乳之恩,韩日等国在古代都先后接受了中国佛教,因而中国佛教在东北亚的佛教友好交流中发挥着非常独特而重要的作用和影响力.

简介：

简介：沉痛悼念邓小平同志□释圆彻●一九九七年二月二十日惊悉邓小平同志于十九日晚逝世。（一）惊闻昨夜大星沉，噩电飞传实痛心。一代巨人真往矣，千秋伟绩有公评。中华特色能兴国，“两制”奇猷奠治平。“四化”宏谟遵设计，前程如锦壮无垠。（二）承先启后昭丹史，万世难忘...

简介：对于宗教工作来说，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》、中央1982年19号文件和1982年宪法，正是三朵闪烁着夺目光彩的美丽浪花，它所带来的宏大声响虽然离我们远去，但其价值却愈来愈清晰。由此，我们也就更加缅怀站立在历史潮头上的一代伟人——邓小平，他是我国改革开放的总设计师，也是新时期宗教工作的开创者和推动者。

简介：以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，根据“文革”后的情况和国际上民族、宗教问题日益突出的新形势，运用马列主义、毛泽东思想，科学分析了我国现阶段的宗教状况，以实事求是的精神，系统地阐明了党在社会主义时期关于宗教问题的基本观点和基本政策，实现了宗教工作指导思想上的拨乱反正，形成了具有鲜明时代特色和完整性的邓小平宗教思想。

简介：

简介：

简介：本书力图创造性地继承以《景德传灯录》为代表的汉传佛教灯录体史书体裁，“灯”取其光明义，以喻通过代代相传的明灯，给众生带来光明。灯录体史书是汉传佛教的独特创造，后又被儒家借鉴，创作了《明儒学案》、《宋元学案》等名垂千古的巨著，辨彰学术，考镜源流，发展为学案体。本书复以学案之名还用于新时代的传灯录，实乃返本归祖，旨在焕发中华史学优良传统之活力。人间佛教是当代佛教最富时代特征的思想，也创造性地继承了传统之精髓。

简介：

简介：佛祖戒法传至中土之始，可远溯自公元250年前。公元6世纪，道宣大师开创中华律宗，兹后中土律典，粲然大备。公元753年，鉴真和尚远涉重洋，传授戒律，开日本律宗之先河。与此同时，马祖道一兴丛林，百丈怀海立清规；从此佛教戒学，得以延续与发扬，迄至当代，千年法脉，薪火相承。近代禅宗泰斗虚云老和尚示寂之际，殷殷寄语后学：“保守如来家业，只有一字：曰戒。”于今，言犹在耳。

简介：实事求是的菩萨功德无量的文件——纪念中共中央【１９８２】第１９号文件发表十五周年兼悼敬爱的邓小平同志在中共第二代以邓小平同志为核心的领导下，在中共十一届三中全会方针路线的指引下，１９８２年３月３１日，中共中央印发《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观...

简介：盖建民与何振中在《厦门大学学报》（哲学社会科学版）2009年第3期撰文指出，传统中医脉学体系是道教内丹功法构建其自身理论体系的基础和出发点，而内丹学家通过修炼实践，验证并丰富了传统中医学对奇经八脉的认知。道教内丹炼养术对传统经络学说的完善、发展曾产生了积极的推动作用，至今仍不失其医学思想价值，是道教医学养生文化中具有现代性意义的精蕴。

简介：当今的日本佛教是以禅宗为主体的，而在镰仓时代前是以天台宗、真言宗(密宗)为主体。这个转变，有着不同寻常的历史过程。包括嗣法于径山的禅师及其日本弟子们，在这一转变过程中发挥了极为重要的作用。

简介：

简介：清代以后,随着整体佛教的衰落,禅宗中的禅法内容日趋保守,法卷传授成为禅宗传法和出任丛林住持的主要形式.然而清代中期以后禅宗的法脉传承情况,目前学术界的研究近于空白.本文依据地方寺志、塔铭、碑记和一些稀见的法卷等资料,并通过实地调查,对明清以后曹洞宗的支系传承和重要寺院进行了梳理,并以福州鼓山涌泉寺和镇江焦山定慧寺为重点,对曹洞宗的寿昌、云门两系在近现代的发展和传承情况作了研究.

简介：11月8日至14日，中华宗教文化交流协会张乐斌副会长率团赴台参加世界宗教博物馆十周年馆庆活动，并拜访了台湾佛道教团体和场所，与台湾佛道教代表人士及民间信仰活动场所负责人进行了友好交流。

简介：“香港的命运从来同祖国紧密相连。”习近平主席7月1日在庆祝香港回归祖国20周年大会上的讲话，道出了香港与祖国血脉相连、同生共荣的关系，也为香港佛教回归祖国20年的精彩篇章描画出深沉而广阔的大背景。正如习主席所说，回归后的香港“同祖国内地的联系越来越紧密，交流合作越来越深化。

简介：在高原初秋早晨的细雨朦胧中，我驱车前往位于拉萨以东40公里的达孜县。终于走进拉萨河南岸的旺古尔山和贡巴山的山坳，沿着盘山公路，我攀上了海拔3800米的山顶；终于走进了巍峨的措钦大殿，从1409年到2007年，历史走过了598年，作为一个虔敬的信徒，此时此刻，仰望着上世纪80年代恢复的寺院，簇新的寺院与其漫长的600年历史，有些不相协调，但我还是抑止不住内心的感激之情，毕竟我终于有机缘用自己凡夫的眼神瞻仰这座格鲁派的祖庭，

简介：中国历代的译经大师,不但将汗牛充栋的印度佛教经典陆续译成汉文,创造了人类文化交流史上的奇迹。而且在译经过程中还善于总结经验,形成了别具一格的翻译理论。这些理论虽然只是散见于各个时期所出经论的序文跋语里,但大多简明扼要,论点鲜明,切合实用,达到了相当高的认识水平与概括能力。汉文“翻译”一词即出于译经大师之言。赞宁《宋高僧传》释“翻”云:“如翻