简介：道教所信奉的神仙,上至三清、四御,下至城隍、灶君,风雨雷电、山川社稷均有神灵。而道教最根本的教理教义,是“道”和“德”。“道”在道教中是唯一的理论基础,是以“清静为宗、虚无为体、柔弱为用”的一种“道”。这种“道”就是道教最根本的信仰。道教认为:“道”是无所不包和无所不在的,它是一切的开始;并认为“宇宙”是由“道”演化出来的,有了“道”才生成“宇宙”,由“宇宙”中的“元气”构成了“天地、阴阳、四时”,由此而化生万物。有的道书又认为:先有“元气”,后有“宇宙”,并将“宇宙”分为“混元、洪元、太初”三个不同的大的世纪,这是依据“道生一、一生二,二生三,三生万物”的理论而发展的。老子所说的“道”,既是指“宇宙”的本体,又是指“自然”的规律。《道德经》(二十五)所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”。是说明“宇宙”的根源是“自然”;由自然产生宇

简介：华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论，历来颇受质疑。在通行的解释中，华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的，且其中顿教的安立更被认为缺乏合理依据。对于此类问题，华严的四祖清凉澄观曾力图给予辨护，但由于未能切中肯綮，其观点实际上只能视作基于其特处的学术环境而作的权宜、方便的解释，并未对华严的判教提供真正强有力的理论辨护。本文即以华严判教的合理性问题为中心，通过对华严判教之本真意义的辨析，以澄清诸种流俗解释对它的误解，并进而显明华严判教理论的独特意义与理论价值。

简介：关于《梦游天姥吟留别》的主题，他人从不同角度作过不同论述，但多失偏颇。本文认为，该诗是李白道教理想的反映。诗人通过描绘道教理想胜地．宣泄他政治抱负不得施展的失落与无奈，表达他对自由放达的向往和追求。

简介：《礼记·乐记》是先秦儒家乐论思想的集大成之作,对后世历代音乐教育产生着深远持久的影响。其乐教思想有二,其一,音乐与人心的作用与反作用;其二,音乐对社会和政治的功用。总览《礼记·乐记》全篇,可以看出先秦儒家十分重视文艺的社会功用和价值,并不提倡为艺术而艺术。儒家的这种文艺观充满了强烈的理性色彩,作为儒家经典的《礼记·乐记》难免会有一定的局限性。

简介：《颜氏家训》蕴含着十分丰富的父教思想与理论,从《教子》《兄弟》《勉学》文章中发掘颜之推思想中父亲在教育子女过程中的态度与方法,对我国当代家庭教育中父亲教育子女具有重要的指导意义。

简介：牟钟鉴先生的大作《当代中国特。色宗教理论探讨》，2013年6月由甘肃民族出版社出版。从书名就可以看出其内容对于当代中国宗教事业的重要性和迫切性，非先生这样长期从事宗教理论研究，又密切关注当代中国宗教事务管理的大家所不能为。从全书的章节名称看，本书涵盖了宗教社会论、文化论、和谐论、促进论、生态论、传统论、民族论、民间论、无神论，可以说涉及到当代宗教理论的主要内容。

简介：在商品拜物教理论中，马克思价值理论的基本思想、基本观点、基本方法在这里得到集中的体现，其中炙出的成果是揭示了价值的本质，这对深入研究、发展价值理论以及现实的经济建设都有指导意义。

简介：摘要:近年来，国家大力发展职业教育，中职教育蓄势而起。德育课教学是中等职业学校教学工作的重要组成部分，是中职学校各专业的必修课，对规范学生行为，引导学生形成正确的人生观和价值观具有重要的意义。中职德育应紧跟时代发展步伐，更新思想观念和教育模式，通过“正面管教”理论，提高中职德育课程教学的有效性。

简介：神学是一门科学。它是为信仰服务的，指导教会的，它要用理智的方式如哲学、历史学、社会学等学科的理性原理来处理其所拥有的资料，并加以阐释。它虽不是自然科学式的科学，但却是“人文科学式的科学”，同样有系统的分析、演绎、归纳，像别的学问一样具有科学精神和以科学方式来研究，甚至它的范围包罗万象。

简介：摘要;我国是一个多民族国家，在中国这片辽阔的土地上共生活着五十六个民族。各个民族之间的团结和谐是保证国家快速繁荣发展的基础。各个民族在地区发展以及风俗习惯上都有着大大小小的不同，因此为了保证各民族团结和共同发展，国家出台了很多关于民族方面的政策。研究解读这些民族政策有助于将政策更深入贯彻到实际发展当中，本文就对已经出台的相关民资宗教理论以及政策作一番简单的解读。

简介：这些年来,国内职教界热点颇多:办学热、办产业热、办新专业热、办高职热……就连过去一向不为人们所重视的职教研究似乎也开始在很大程度上热了起来。现在不但各省市和各大行业,就连不少学校和企业也都办起了自己的职教研究杂志,确实可喜可贺。尽管其中多数还是内部发行,但面对其各自特定范围内的热心读者,依然办得有声有色,乐此不疲。也许是受某种固定模式的影响,我们总能发现这些杂志上有两个固定栏目且往往都是必不可少的——一曰“理论研究”;一谓“教学研究”。前者系为体现刊物之学术水平而设,撰文者多为负责决策管理的行政领导

简介：摘要：职业教育资源共享一方面不仅能够提高我国职业教育的质量，另一方面也让学生们享受到职业教育发展所带来的红利，目前我国越来越提倡“工匠精神”，在2020年我国举行了第一届中华人民共和国全国技能比赛，各行各业的精英们向社会大众展示了“360行，行行出状元”的真理。基于此，首先分析职教理论的研究背景，其次介绍职教理论的方法，最后进行实践的探讨。

简介：<正>我国道教形成于东汉,充实发展于魏晋南北朝,至隋唐而入鼎盛时期。做为我国整个思想文化一部分的道教,它的基本理论,比较复杂,所受影响是多方面的。姑较言之,渊源于先秦的道家、儒家和墨家居多。道家的影响主要在于本体论,儒家的影响在于伦理道德,墨家的影响在于政治经济思想。晋以后的道典,并袭取外来的佛教思想。至于阴阳家、五行家、

简介：摘要：在现代全球化浪潮下我国与世界联系越来越紧密，学习国外先进幼儿教育理论并将其与我国幼儿教育现状相结合，探索出一套具有中国特色的幼儿教育理论体系，为中国幼儿教育的发展添砖加瓦。

简介：作为中国本土宗教，道教的形成，有自己特定的土壤和文化根基。从思想渊源上说，主要是吸取和利用了道家“道生万物”的本体论、“长生久视”的养生论、“反朴归真”的道德论以及关于“神人”、“真人”的理想人格论，同时也吸取和利用了原始宗教、神仙方术以及佛教的某些教理、教义、法术等。此外，还吸取和利用了先秦时期百家争鸣的理论成果，其中包括儒墨诸家的伦理观、天命观以及阴阳家的阴阳五行学说，等等。

简介：睡眠与人的生命息息相关,良好的睡眠对身心健康有积极意义。我国古代很早就对人的睡眠进行了研究,道教作为中国土生土长的宗教,最能体现本土化和民族性。本文以历史唯物主义为指导,借助道教睡眠术的基本理论,从呼吸控制、睡功、睡眠中的环境等方面出发,对二者思想做出对比分析,指出道教睡眠术与经络催眠对心灵深层结构的相似性来源于其心理实践方式——暗示和潜意识,并进一步整合,以求尽可能地将我国传统文化应用现代心理咨询实践中。

简介：改革开放以来,我国的电教事业有了突飞猛进的发展,在教学中发挥着非常重要的作用。总结电教工作的经验,研究电教工作中遇到的新问题,探索为教学服务的新途径,是摆在电教理论研究工作者面前的重要课题。一、应从当代教育本身的特点去考虑电

简介：成熟的宗教不仅注重培养感性的信仰热情，而且还非常注重完整理论体系的建构，一方面因为没有系统理论论证的信仰热情是不能坚持长久的；另一方面又由于人的精神需求始终处在不断的超越过程之中。因此，只有通过信仰及理性的多重努力，才能满足人内心深处的某种超越性需求，从而使人得以在宗教体验中真正获得情感上的共鸣，灵魂上的涤荡，智慧上的满足和境界上的提升。

简介：20世纪70年代以来，分析马克思主义作为西方马克思主义的主流开始流行，作为分析马克思主义的领军人物，G．A．科恩见证了它的繁荣和衰退。那至于为何衰退？或许G．A科恩在展示马克思拜物教思想时已见端倪。他在解读马克思拜物教思想的逻辑起点和基本内容后，呼吁消灭形式的统治，实现内容的解放，为共产主义的历史必然实现作了辩护。

简介：摘要英语作为一门语言的学科，引导学生建立好良好的英语思维对于学好英语有着重要的意义，支架理论的指导改变了传统的教学模式，为培养学生的英语思维做成了巨大的贡献。本文主要从当前的实际教学情况出发，结合初中英语的教学特点，从多方面论述支教理论对于初中英语教学的内涵与运用。