简介：1906年,冯素陶出生于云南省广通县(今属广丰县).1920年考入云南省立第一中学.这时正是“五四”运动波澜壮阔的时候,追求新思想、新事物的欲望冲击着很多青年.省立一中是昆明学生运动与新文化运动最活跃的一所学校,前所未有的新思想、新事物吸引着他,他积极参加了反对复古保守校长等学潮,担任过学生自治会负责人,主编过《滇潮》月刊.1924年他赴上海,考入南方大学.这时正是大革命的前夜,山雨欲来风满楼,大家的政治嗅觉比较敏锐,他常读《中国青年》和《向导》,在政治观点上有了更明确的反帝反封建的鲜明目标,认识到政治问题不解决,任何问题都不能解决.同年他参加了由共产党人张伯简发起成立的“新云南社”.该社宗旨是团结云南进步青年,在共产党领导下,进行反对封建军阀统治,反对帝国主义侵略的斗争.自此,他开始接触中国共产党,接触马克思主义.

简介：杨公骥生于国难时期,青少年时就奔赴延安寻求救国真理。后来成为中国当代著名的社会科学家,在文学、史学、哲学诸人文社会学科,尤其在中国先秦两汉文学研究方面,有很深的造诣,用他的人格与学养培养了大批德才兼备的学生。他的鲜明特点,就是能以系统的马克思主义理论来指导自己的研究与教学,见解卓异,成绩斐然。

简介：真理篇愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成。是在见了成效以后。──鲁迅只有经过失败考验的英雄，才是真正的英雄。──陈毅使研究发生快感的，不是真理的私占，而是奋斗着去争取它的努力。──莱辛即使通过自己的努力而知道一半真理，也比人云...

简介：昨天，一群朋友团聚，大约有的人做了赫赫有名、踏进了世界五百强的老板；有的人事业有成．即便年过耳顺，仍然时时处处有革命人永远是年轻的上升心境，还有的为儿女骄傲，沉醉于隔代亲宠的天伦之乐。

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简介：在立体汉字的基础上，重新梳理汉字造字理论，发现法的背后有理，理的背后有道；由此触类旁通，察觉书法的背后有书道，从而提出求真书法，形成一套较完整的求真书法理论，祈望能提振已显疲态的当下书坛。

简介：中华民族自古以来就有注重现实、崇尚实践的传统。不论是《道德经》的“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，《周易》的“自强不息”“厚德载物”，《潜夫论》的“大人不华，君子务实”，亦或宋明理学所强调的“格物致知”“知行合一”，如此等等，其精神实质一脉相承。

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简介：中华民族的道德观直接体现了中华民族的价值追求和精神追求。这种追求是源于万千年的生活、生产的经验,在历史长河中逐渐认识、发展、完善、总结出来的。谈到价值,既有个人的价值,又有社会的价值。中华民族的社会价值就是稳定、和谐、生生不息、允执厥中,也就是中庸之道。个人的价值概括起来说就

简介：读张承志的《双联璧》后感慨涌上心头，为着几年前那次在八户地的“议论”。今天读着《双联璧》，仿佛体会着八户地交谈以来他严谨的治学精神和对和平的渴望。(一)“真主的仆人在路上小心翼翼地走着，蒙昧的人呼喊他们，他们回头答曰：‘和平’。”……

简介：近些年来,幸福就像花一样竞相开放。从打造幸福城市到建设幸福社区,从热议"国民幸福感"到"提升幸福指数"……充满了对民生问题的关切,洋溢着对美好明天的向往。那

简介：做法律法规及教育方针环境下的公民教育;做符合学生年龄特征、心理特点、认知规律的教育;做师生之间、生生之间、学生与知识之间、学校与家庭、社区之间和谐的教育;做学生全面、全员发展的教育。——北京市密云县太师屯镇中心小学"求真教育"的内涵"千教万教教人求真,千学万学学做真人。"陶行知先生的这句话之所以能够流传至今,为广大教育人所认同、所推崇,就在于它揭示了现代教育最重要最本质的属性,同时又蕴含着极为丰富的中华传统优秀文化内涵。引导学生养真道德、

简介：30年,《人物》在内容和形式上变化了很多,但它的精神核心一直没变,那就是"秉笔直书,求真存实"。各位专家、同志们:大家好!黄社长今天有事,不能来参加《人物》这个会,让我代他说几句。就像会议室外面易拉宝上所写的——《人物》30岁了,三十而立,这真是一个值得庆祝和纪念的日子。能来参加这样一个庆典,看到这么多专家学者对《人物》的重视和喜爱,我从心底里感到高兴。《人物》的创始人刘冬青、苑兴华都来了,在座的还有《人物》的很多老编辑,吴承琬、陈淑梅、张耀铭、黎松、赵晓东、柏裕江。《人物》30年,就是这样从一代人的手

简介：根据刘家和先生的观点,自殷、周之际至司马迁作《史记》的这段时间是中国古典史学的形成时期。这一时期又可分为＂以史为鉴＂、＂以史为法＂和＂以史立言＂这样三个阶段,分别以《尚书》、《春秋》和《史记》为代表。本文目的在于,根据刘先生的这一分期框架,分析和探究中国古典史学中的＂求真＂问题,然后在与西方有关历史客观性理论的比较视野下,挖掘其对当前有关历史客观性或真实性观念的重建所可能具有的意义和价值。

简介：胡绳同志是我所最敬重的马克思主义史学家之一。对他的了解，是由读他的书开始。那时，我还是人大历史系的学生。他《帝国主义和中国政治》一书，一下吸引了我。他所使用的史料，都是常见的，没有什么秘藏。但整个分析却出乎别人之上。这本书极为精确地阐明了由于帝国主义侵略的一步步加深，近代中国社会内部所发生的前所未有的深刻变化。

简介：我们这个课题的展开，实际应包括着从一个空间向两个时间维度的努力。其中一个空间：就是从包括我们今天中华人民共和国疆域内所有民族的立场出发，概括出整个中华民族的民族精神。两个时间维度：一个是面向历史，从历史长河中梳理我们中华民族的精神；一个是面向未来，为了未来的发展，为了使我们的中华民族真正地、以一种昂扬向上、开发自信的民族精神自立于世界民族之林，而弘扬和培育我们中华民族的民族精神。而整个课题的立足点，

简介：承曾慧龙君之托，第二次为其创作的工笔花乌画作口叩写序，曾慧龙同志退休前把中国书画创作作为自己的业余爱好到退休后全身心投入工笔花鸟画的创作实践，在这一过程中，他积极探索学习，坚持研究实践，善于吸收借鉴求师问道，终于成为有作为的专业画家。

简介：苏霍姆林斯基说过：“没有一条富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有学生全面的能力发展。”诗意并不仅仅是指那些写在书上供人反复吟诵的作品，还指那些在课堂上让师生感受到的生命的绽放、智慧的闪光，以及思想的碰撞、思维的激荡。

简介：解放战争时期，我在重庆以卖文为生，曾听到一些抗战时曾在桂林呆过的文友们谈，广西有二李，凭他们与广西当局的特殊关系，对进步文化人庇护支持，使进步文化人比在其他蒋管区少些恐惧，所以桂林才成为文化城。这二李，一是李文钊先生，他和李宗仁是表兄弟，1950年我在桂林文联曾与他共过事，留待后写；一是白崇禧的老师李任仁先生，可惜我只见过他的侧影。那是在1950年初，我从文联回岳丈家看孩子，见黎家巷口停着一部小汽车，