简介：摘要：路基高边坡的稳定性是影响高速公路施工顺利的前提条件。由于施工环境复杂多样，路基高边坡防护设计和施工往往面临较多的困难。基于此，对当下部分高速公路路基高边坡防护工程实施状况进行研究、整理和分析，阐述了影响公路路基高边坡稳定性的主要因素及常见病害，并从坡体防护、坡面防护、排水处理等多个方面提出一些高速公路路基高边坡防护措施，用以提升高速公路路基高边坡的稳定性，为相关工作人员提供理论参考。

简介：我热爱摄影，喜欢小孩儿，喜欢旅游，喜欢美食，喜欢住旅途中为小孩儿们拍照换美食，吃完了再拍照。今年春节刚过，我就带着爸爸妈妈出门了，我们来到了美国与加拿人，一路上拍摄了很多个可爱的孩子与美丽的家，收获的不仅仅是盘缠，更多的是友情与见识，更结识了很多热情友好的家长。

简介：由于工作关系,我很长一段时间基本生活在都市,虽然霓虹灯的闪烁和摩天楼的压迫多少使都市显得有点浮躁和焦虑。可我依然热爱着都市,关注着都市文化的一举一动。现代工业文明固然一定程度上摒弃了田园牧歌,钢筋水泥的不近人情也在逐渐消除着小桥流水的诗情画意。但是,作为政治、经济、文化的中心,作为社会文明与进步的标志,都市依然有她自己美好的一面,而且是极具吸引力的一面,正如生活中总有美好的一面一样,我固执地认为,艺术的使命就在于去发现这种深层的美。

简介：人类是地球的主人，从古至今人类即创造了悠久灿烂的社会历史，也创造了古老的精神文明。人们从过去一路走来，留下了许多历史的脚印，但很多历史只有传说而没有记载，给我们留下了许多的迷惑和遗憾，直到文字书籍的出现，它如一面镜子让我们清晰地看到历史、了解历史所蕴藏的信息，分辨真善美，断明假恶丑。我们要想紧跟时代的步伐推动历史的前进，只有掌握更多的文化知识，否则别无它径。“书无好坏，开卷有益”。

简介：

简介：书写风格的改变是不以自己的意志为转移,顺其自然、水到渠成的。至于成功与否,需要时间的验证。进取与探索是前行的原动力,这是亘古不变的真理。一直喜欢元明小楷,尤其文徵明的《离骚经》是我的最爱。我心慕手追了一段时间,很好的纠正了我书写线条孱弱的缺点,使得线条变得刚劲而富于弹性,书写的节奏感和跳跃感也愈发明快了。随着时间的推移和学习的深入，我总觉得缺少了什么东西。

简介：艺术创作,我相信直觉,不相信经验。因为所有的经验都已是过去时。对经验的依赖,不是重复自己,就是重复别人。冥冥中选择了这种颜色而不是那种颜色;选择横涂而不是竖抹;选择干擦而不是湿染……这些无意识的选择与经验无关,但更能接近真实的自我。

简介：中国人一直最热爱、亲近自然,那不能确切解释的宇宙天空、水光岚气,引发了他们多少神奇的想像,这想像中包含了他们独特的历史感,文化感、宇宙感。这种深沉的内心视像又影响着他们对外部世界的看法,他们用绘画表达的已经不是可见的世界、而是他们希望的世界,这就是中国

简介：中国传统文化博大精深，几千年以来，古人留下的文化精髓，使中国人有着不同于世界任何民族的深刻的悟性，看待事物独特的视角和独特的表达方式。这种独特的文化传统积淀出了中国人独特的东方人文精神、独特的东方艺术抽象。所谓“花欲解语还多事，石不能言最可人”。中国人的审美感受、精神安慰乃至灵魂升华，都与文化艺术有着密切关系，通过对视觉物象的审美和感受，重组一个优雅宁静的新天地。这或许便是中国传统文化独有的艺术魅力。

简介：在研习书法艺术过程中,临摹与创作应是两者兼顾同时并进的。临摹是基础是手段,创作是目的是表现。只有围绕创作进行临摹,其结果才有价值和意义。反过来,临摹也使得书家有了创作的根基和源泉。中国古代碑帖浩如烟海、流派纷呈,想全部吸收是不可能的。因此在临摹中,应以创作为主体,根据需要选取某一个方面力求抓住所临对象的神髓,从而不断完善和充实自己的书法作品。如在隶书作品中,临摹《礼器碑》取其谨严的法度和劲挺的线条;临摹《张迁碑》取其多变的结体和雄强朴茂的用笔。

简介：凡是对自然怀有细腻情感的人，目睹失去往日婆娑风姿的荷叶和清新俊俏的荷花时，往往会产生一种忧伤的情愫。我却感到这不过是生命的过程，来年又会发叶出花，十是内心生出一种静溢与祥和。

简介：对传统的认识,老一辈给了我们许多经验与启示,但时代不同了,我们除继承前人的思想外,还应以当代的审美观念去拓宽传统的研究面并对传统精华进行进一步审视和发掘,这种对传统的带有时代特征的再认识,定会为中国画的发展,拓展出不同于过去的新的思维空间,并因此而闪现出新的演进的亮色。绘画风格的变化,最初的觉悟往往来自鲜活的生活的直接启示与联想。生活不但给创作以灵感、思想与素材,同时也是推动绘画语言的探索的原动力,

简介：从开始学画到现在也有三十多个年头了．涂涂抹抹，总是不能专一，“三天打鱼二天晒网，不过也算有了些积累。近来朋友劝我开个画展，画了这么多年了．把画给大家看看，听听褒贬之音。但我觉得画还是不行，作品拿不出，怕贻笑大方，一直犹豫不敢作为。

简介：写在前面研究生毕业的二十年,是20世纪最后二十年.一个十年我在山水画的水墨上,后一个十年我在山水画的色彩上,做了一点试验,画了一点画.同时也写了的几段杂想,还比较真实地反映了我当时的想法,对我的作品能说明一个什么.前几天,曹意强向我约稿.

简介：庚辰秋，与友人共游苏杭、镇江、其间多见古木，参天茂盛，细观之，有标记，记有树名，年龄，其寿多在四五百年间，虽经风吹雨打，霜雪侵蚀，却苍中多润。而北方地域，若见同样久远之树木，必为苍淡荒寒，枯枝满目之情景，与南方大相径庭。又观一植物，根如蚯蚓，盘于土中，上冒枝叶，苍翠欲滴，格外惹人，游客多购之，友人告之曰，此物生南国，四季苍翠，确惹人

简介：从一九八〇年开始学书到今天,不知不觉中已经快到三十个年头了,这使我忽然想到了齐白石老人常写的一幅字,不觉心中一惊。老人写的是马文忠公语,大意是说人生除了老稚之年,或重于泰山,或轻于鸿毛,尽在这三十年的期限

简介：在无止境概念的住宅设计中，客厅、餐厅被划到公共生活空间的名下，因此常被设在共同的大空间内。具体功能的界定，由不同居住者自己来分割。法国建筑师雅克费里耶认为，住宅就是一个生态单元，客厅、餐厅、门厅属于公共生活空间，卧室、书房、儿童房等属于私人生活空间。

简介：20世纪70年代中期开始,美国的人类学界开始反思过去认为＂作为和谐的整体＂的文化概念,人类学家开始关注文化内部的流动性、差异性和历史联系。巴伯若·尼姆里·阿吉兹的《藏边人家》是站在藏族社会多样性、流动性与历史性的角度来呈现藏族文化的,她加入到了对＂没有历史的人民＂的反思潮流当中,在该书中呈现出了藏族社会深刻的多样性与变动性。

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