简介:<正>有清一代,经过姚之骃,汪文台等六、七位学者的努力,诸家散佚后汉史书的辑佚工作成就颇丰.《八家后汉书辑注》(上海古籍出版社1986年版,下称《辑注》)在清人研究的基础之上,于辑佚、校勘等方面取得了超越前人的成绩.但是,由于佚文量大而驳杂,问题很多.要解决这些问题,恐怕并非朝夕之间即能办到.虽然《辑注》对所有一千九百多条佚文都进行了校点,并加了详注,但在阅读时,笔者觉得《辑注》的校辑在以下几个方面仍有可再加商讨之处:一是原文有误而《辑注》漏校者,二是前人校辑误而《辑注》承之者,三是断制未允者,四是佚文偶或漏辑者,五是佚文归属未允者等.本文就以上诸方面择取二十例,略陈管见,冀或有释疑补阙之用.为便于行文,正文不再分类;每条后除注明《辑注》页码外,一并注明出自何家后汉书.囿于见闻,不当之处,亟盼方家教正.
简介:A一般说来,中国人不喜欢思辨,但魏晋时代却是个例外,那年月上流人士推崇"玄学",吃饱了没事最喜欢"清谈".清谈的内容,大都是些难以理解的哲学问题,如宇宙的本体是"有"还是"无",人类的本质是"才"还是"性"等等;至于清谈的形式,则有一点像今天的"大专辩论会",根据不同的立场形成"正方"、"反方"之类,进行不同观点的学术交流,以决出胜负.