简介：

简介：本文从哲学史上关于认知结构的研究出发,就马克思主义哲学创始人对认知结构的看法作一分析后,着重探讨了认知结构的神经生理-心理结构基础认知结构的发生形成过程;分析了认知结构形成和发展的内在机制.

简介：教学过程包含两个方面，教师的教和学生的学。传统教学只注重教师的教而忽视学生的学。学生头脑中的知识结构到底是如何建立的，不得而知，因而很容易造成教学方法的机械灌输，使学生头脑里的知识成为孤立的概念的堆砌，

简介：探讨主体自身因素在认识活动中的地位和作用，是马克思主义认识论中一个重要的问题，本文通过对主体认知结构在认识过程中具体作用的分析，力图从哲学认识论的角度科学理解主体在认识过程中如何发挥自觉性和主功性的问题。所谓认知结构，即半体的思维方式、已有知识、价值观念等方面凝聚而成的统一体，这三者相辅相成，互相渗透，制约认识产生和发展的全过程。

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简介：摘要：数学既是一门基础学科，也是一门同时具备非常强的生活性和实践性的学科，随着教育的发展，数学学科中出现了一些新颖的教学方法，能够在复习阶段对学生锻炼数学的逻辑思维起到强有力的帮助，借助思维导图这一工具，可以起到更直观的认知体现，将其应用到数学复习课中，不仅可以调动学生的积极性还能激发学生在学习数学的过程中的求知欲，帮助学生完善对数学的认知结构，提升数学素养。本文阐述了运用思维导图作为工具，激发学生主动思考、理性分析建立认知结构的应用策略，希望能为教师提升复习课教学效率提供一定参考。

简介：数学的知识教学不是不加组织地向学生传授孤立的知识，而是要教师根据学生的实际情况和教师对书本知识的理解，对知识进行加工组织，让学生形成知识的认知结构。数学教学的本质就是学生在教师的引导下能动地建构数学认知结构，并使自己得到全面发展的过程。在分数应用题的教学中要充分发挥其作用，让学生在主动积极的思维活动中，深刻理解知识，掌握技能，形成科学的思维方法，达到举一反三、触类旁通的效果。

简介：

简介：<正>从近现代认知理论的角度来看,佛教唯识论大体包含着以下三个认知结构层次:“八识”说(即关于主体认知的心理结构)——“四分”说(即关于主体认知的能力结构)——“生识”说(即关于主体认知的发生结构)。本文将依次阐述,愿求正于方家。对认知主体结构的关注,是近现代认知理论的一个重要特征。德国古典哲家康德所开创的主体论哲学传统已广泛而深入地影响了19世纪以来的西方哲学、社会科学和自然科学。佛教唯识论者也非常注重认知主体的地位和作用。梁启超曾明确地指出:“法相(唯识)宗书数百卷,

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简介："学习是一种能动的建构过程."在数学教学中,应注意促进学生的主体性发展,为学生数学认知结构的自主建构创设广阔的建构空间;引导学生参与数学认识活动过程,为学生数学认知结构的自主建构提供丰富的内涵.

简介：学生对所学知识积极主动地建构，把所学习的新知识纳入到自己的知识体系中，形成系统的知识网络，有利于加深对所学知识的理解，优化自身的认知结构，有利于及时、准确地进行知识迁移，提高解决问题的能力。

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简介：扬州市首次统一组织了义务教育学业质量监测，笔者对三年级得分率最低的部分数学试题和学生作答的情况进行了统计分析。在本文中，笔者结合三年级数学试卷得分率最低的四道题目。分析了数学认知结构的变量与特征，并在数学认知结构及其整体框架建构的策略方面，提出了自己的几点想法。

简介：每次考试结束后，考场外总会出现这样的情景：一个学生一拍大腿：“呀，又马虎了！”对于马虎的原因，教师和家长普遍认为是性格或态度方面的问题，觉得马虎是由于孩子天生就是个马大哈，是个急性子，或是由于对于学习、作业的态度不认真导致的。元认知干预技术课题组在金洪源教授的带领下，通过多年在校临床实践，运用美国现代认知心理学的知识分类观对中小学生出现马虎现象时的认知结构进行剖析，从而对马虎的心理机制有了新的科学解释：马虎是一组错误的程序性知识在自动运行，是一种潜意识行为，是后天习得的一种不良习惯，可以通过训练加以矫正：即在做容易马虎的问题时，加入策略性知识来监控个体的思维，指导个体对这一问题加以注意，并按正确的程序和步骤来做题，通过多次练习、强化使程序性知识自动运行，形成一种好的审题、做题、抄写、用草稿纸等习惯，最终改变马虎这一问题。

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简介：现代学习理论表明，学习过程是认知结构形成、变化和完善的过程。在影响学习的诸多因素中，认知结构是决定学习成效的一个关键和直接因素。基于这样的理论，要开展数学教学的研究，就需要对数学认知结构有正确的认识和全面的把握。

简介：美国心理学家奥苏伯尔在他编著的《教育心理学》扉页上写着这样一段话:“如果我不得不把全部教育心理学还原为一条原理的话,我将会说,影响学习最重要的因素是学生已经知道了什么,根据学生的原有知识状况进行教学。”他认为,学生对先前知识的掌握程度同以后学的有关的知识成正相关。在小学数学教学中,如果学生原有认知结构的组成