简介：进入“语言”———试分析两首“视觉诗”吕律维特根斯坦：语言是一座遍布歧路的迷宫。奥地利哲学家维特根斯坦（ＬｕｄｗｉｇＷｉｔｇｅｎｓｔｅｉｎ）认为，人真正的思想和感情通过语言并没有表达出来，语言构成对人的思想和感情的束缚，人要表达自己的思想和感情首先要...

简介：西方社会从文艺复兴开始,人类原有的对宇宙和自然的观念发生转变,在依然肯定上帝造物主地位的同时,人类开始思考和发掘自身的潜力和创造力。随着医学尤其是解剖学的发展,人对自我身体的构造有了越来越清晰的认识,而18世纪欧洲出现的大量以人为样本的机械机器人表明从技术上复制人身体的想法成为可能。在1800年前后的德语文学中,以E.T.A.霍夫曼为代表的作家对机器人主题的探讨,可看作是在科学和技术成为解释世界和人自身的主流思潮下,人面对自己的复制品时对自我身份的思考。

简介：本文的考察对象是奥地利现代主义作家胡戈·封·霍夫曼斯塔尔的哑剧剧本《陌生女孩》（1911）。该剧由霍夫曼斯塔尔为维也纳女舞蹈家格蕾特·维森塔尔量身定做，后来被改编成电影，是作者首部被搬上荧幕的作品。女舞蹈家维森塔尔也参与了该剧的构思和创作，因此该作品是在“文学”与“舞蹈”这两种艺术形式的相互启迪下生成的。本文从1900年前后影响甚广的语言怀疑论和作家对新型表达方式的渴望展开论述，着重介绍霍夫曼斯塔尔关于“纯净姿势”（reineGebarde）的美学思考，并通过对剧本《陌生女孩》的具体分析，阐释霍夫曼斯塔尔构思的“纯净姿势”的表现形式及其功能。此外，本文还着重剖析了剧中男主角的独特感知模式，他的观看目光表现为主观愿望和想象的外在投射，凸显出该剧与电影艺术的内在联系。

简介：

简介：哈根·冯·特罗涅是中古高地德语最重要的英雄史诗《尼伯龙根之歌》中的核心人物之一。本文按照时间顺序整理讨论了其形象在不同时期的接受情况,尤其着重分析了哈根形象在中世纪被道德单义化以及在现代被民族主义及国家社会主义意识形态政治滥用的情形。

简介：早在古代希腊罗马人当中，中国就已作为丝绸之国而闻名。中世纪时，德国人将中国称为“赛里斯”和“契丹”。在德语文学作品中，赛里斯首先作为梦幻般的丝绸之国出现在13世纪沃尔夫拉姆的英雄史诗《帕其伐尔》中。在15世纪诗人罗森斯普吕特的《祝酒歌》中，“契丹大汗”则与传说中的东方基督教国王“约翰长老”一起以巨富形象出现。通过对“赛里斯”、“契丹”和“约翰长老”的源流进行梳理，本文再现了中国形象在中世纪德国演变的过程，并揭示出德国历史、宗教、政治因素对建构中国形象所产生的影响。

简介：现代主义文学的特征之一是仪式化。文学目的在仪式的述行程式和符号象征中遭到蒙蔽，常用的蒙蔽手段则是大量地使用面具，“中国”和“中国人”作为面具一方面起到文学的陌生化作用，另一方面也反映出西方文学中的东方观。本文以德语现代文学中的德布林和瓦尔泽中国题材文学文本为例对文学仪式和面具的现代性问题进行揭蔽。

简介：作为德国旅游媒介，德语版旅游指南是如何介绍中国、如何建构中国形象的？从中又产生了哪些文化异同问题？这构成了本论文的核心问题。论文以20世纪90年代出版的德语版中国旅游指南为研究对象，从文本实例出发，通过对物质文明异同、文化异同和制度异同特征这三个层面的分析，界定德语版旅游指南视角下的中国形象。

简介：自2015年难民潮爆发以来,庞大的难民数量给德国社会多方面的挑战。本文以德国《南德意志报》和《法兰克福汇报》中的30篇相关难民报道为研究对象,分析“难民”的形象构建。研究结果发现,新闻报道中尽管存在着“我们/他们”或是“德国人/难民”这样的二元对立组,但是有话语权的始终是德国政要,作为他者的“难民”始终处于沉默状态。原本安全、文明的欧洲和难民所代表的危险的野蛮的东方也揭示了两者之间的不平等权力关系。

简介：ＥｉｎａｌｔｅｒＴｉｂｅｔｅｐｐｉｃｈＤｅｉｎｅＳｅｌｅ，ｄｉｅｄｉｅｍｅｉｎｅｌｉｅｂｅｔ，ＩｓｔｖｅｒｗｉｒｋｔｍｉｔｉｈｒｉｍＴｅｐｐｉｃｈｔｉｂｅｔ．ＳｔｒａｈｌｉｎＳｔｒａｈｌ，ｖｅｒｌｉｅｂｔｅＦａｒｂｅｎ，Ｓｔｅｒｎｅ，ｄｉｅｓｉｃｈｈ...