简介：<正>作为主体性的存在,人既是群体(类),又是自我(个体)。当人的存在成为哲学反思的对象时,群(群体)己(自我)关系便成为一个不能不正视的问题。儒家是最早对群己关系作自觉思考的学派之一,从先秦开始,群己之辨便已展开于儒学的演进过程之中。儒家注重群体原则,但同样在某种意义上确认个体(自我)的价值,二者错综交融,使儒家的价值体系呈现颇为复杂的形态。本文着重从分析孔孟荀的原始儒学入手,对儒家的群己之辨及其理论意蕴作一检视。

简介：以及中国人际关系和权力体系的非凡性——主要是在中国公共权力领域中过度浸透的私人性等,中国当前的群己权界新问题依然混淆不清,正是因为中国各方面在群己利权的边界新问题上没有共识和相关的制度保障

简介：在中国,严格意义上的"群己之辩"只是近代的产物.由于试图在"天理"的框架内安放个人或个性,前近代思想家至多只是赋予"己"以有限的独立性.以龚自珍为发端的价值观变革以"天"与"人"的分离为前提,从张扬以往被压抑的个人和个性开始;现代化进程带来的社会关系重组导致了新的群体意识的产生.围绕着社会、政治伦理展开的价值观争论,曾经出现过种种不同的观点.尽管有过个性解放的高潮,但近代思想家大多更倾向于群己平衡、甚至群己和谐的理想.只是并没有发现有效地实现这一理想的道路,在"群己之辩"方面的价值观变革并未终结.

简介：孟子不认同墨子和杨朱学派的学说,是因为他认为杨墨的学说是建立在算计利害得失的基础上的。孟子要从心性中找到一种新的关于群己关系的思考方向。这一思考方向的基础是人人都有＂四端＂,发展＂四端＂就可以真正达成＂贵己＂,并超越＂小体＂的局限,从而可以在＂贵己＂的同时达到＂利天下＂的结果。

简介：老祖宗曾留下“吾日三省吾身”之古训，如今的时尚中人，已视成为“木乃伊”的陈腐语言。其实，人离开读己，经常会失去自识。

简介：公民教育即“安顿个人与群体关系的一项教育”。一、古希腊的“幸福群己观”希腊城邦对“公民”有一定的要求和训练方法，形成“公民”的伦理学，我们熟知的乃是亚里士多德（Aristotle，前384-前322）的“幸福论”。

简介：生于茫茫天地之间，生活中有许多事情并不是自己想做的，却身不由己地做了。我对读书本没有兴趣，小子本无才，老子逼我来，身不由己地上学读书：后来对读书有了兴趣，又工作太忙，身不由己地让书本生了虫。我对领导本没什么特殊的感情，但一见到领导来了，还是身不由己地露出笑容。尤其是大领导来慰问时一更是身不由己地笑容可掬。

简介：每个人都渴望拥有成就,渴望占据较高的人生台阶。然而理想的人生位置并非轻易获取的。未来虽不可预知,但作为新时代的领跑者,我们必须勇敢面对前行路上的荆棘坎坷,并将求真于己作为一种执着的态度,勇于披荆斩棘,奋力创造辉煌未来。

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简介：人贵在自知之明，更青在有忧己之志。党的领导干部是人民的公仆，忧国忧民固然重要，但在新的历史条件下，“忧己”切不可忘。韩非子曰；“知之难，不在见人，在自见。”人们在社会生活中，往往是知人、治人容易，而知己、治己就很难。有些人忧他人多，优自己少对别人的短处看得多，对自己的短处却视而不见，或见而不识，原谅自己太多。有些领导干部想私事多，想公事少；自我感觉良好多，看自己缺点少；还有少数领导干部高官厚禄不知足，想的不是勤政廉政，为人民服务，而是以权谋私，权钱交易。象陈希同、王宝森的所作所为，就完全背离了党的根本宗旨，破坏了一个共产党员和人民公仆的形象，物欲横流最终走上了犯罪的道路，为党纪国法所难容。我们

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简介：原文】世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也。同于己而欲之，异于己而不欲者，以出乎众为心也。夫以出乎众为心者，曷常出乎众哉！因众以宁，所闻不如众技众矣。而欲为人之国者，此揽乎三王之利而不见其患者也。此以人之国侥也，几何侥而不丧人之国乎！其存人之...

简介：罪己诏是皇帝的告全民检讨书。国家发生了天灾，地震，大旱大涝，或年景失序，以及内乱和外患等重大人祸，古代的皇帝要颁布罪己诏，向国民做出深刻反省。用今天的观点看．这至少是一种很有实效的干部教育方式，在灾难面前，皇帝当了第一责任人，大臣们自然会更加谦恭待民。

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简介：成己观是孔子思想体系中一个重要方面。孔子的成己观是与成人、成物紧密联系在一起的。建立在成人、为人、为己、立名、立人、立己观念之上的成己观包含两个方面：一为内圣,以自修来完成;一为外王,以成物来完成。

简介：中学生都得经历各种各样的考试．面对高考，有的同学泰然自若，发挥出最佳水平；有的同学高度紧张，发挥失常，没有考出真实成绩，所以高考不仅是知识、能力、体力的竞争，也是心理较量．那么同学们怎样调适心理从容地面对高考呢?

简介：校长是一个学校的灵魂,校长的思想、行为和作风在学校工作中影响全局,就不可能成为一个好校长

简介：他在北京最繁华、客流量最大的地段的一座三层楼前．被一则招租启事吸引了。启事上说，产权拥有者欲将这幢三层楼出租，年租金40万元，租金一次性交清。

简介：一个少年去拜访一位年长的智者，少年问：“怎样才能变成一个自己愉快，也能带给别人快乐的人？”智者送给少年四句话。第一句话，把自己当成别人。在你感到痛苦、忧伤的时候，把自己当成别人，心态就会变得平和一些。第二句话，把别人当自己。真正同情别人的不幸，理解别人的需要，而且在别人需要帮助的时候，给予恰当的帮助。