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  • 简介:重庆直辖以来,年轻的直辖市发生了翻天覆地的变化。在大城市带动大农村的强劲推动下,一些较落后、偏远的乡镇、农村和山区农民,通过不同的方式也逐步发展起来,并一天天富起来……

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  • 简介:文章认为推行治是法治中国的必然选择.一书从良法及标准的学理探讨,法的价值标准、法的程序标准、法的形式标准及中国法治进程中的法及法的良性化等方面对法进行了论证.该书是一本法理学力作.

  • 标签: 《良法论》 书评 中国 法律思想 法治 标准法
  • 简介:云南有没有企业家,这是一个问了很久的同题。一位云南本土成长起来的“企业家”曾说:云南没有企业家,有的只是资本家。资本家,我们可以理解成“暴发户”,而企业家则是企业管理、经营的专家,或称为大家.记者问焦先生对自我的定位,后者回答:我是职业经理人。

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  • 简介:实现法治,须有法。“三个代表”思想是当代中国法治建设的灵魂,是否体现了“三个代表”的要求,是判别法律恶的最高标准。发展先进文化是社会主义的本质要求,法律文化是现代社会文化是否先进的重要标志,良好的法律应当体现先进文化的前进方向,并在创建先进文化中发挥确认、巩固、保障和促进的功能

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  • 简介:鸠摩什(Kumarajiva,350—409年),又作鸠摩什婆或鸠摩耆婆等,略称什,意译为童寿。据《高僧传》卷二、《出三藏记集》卷十四等记载:什原籍天竺,生于西域龟兹(今新疆库车)。父名鸠摩炎(Kumarayana),母名耆婆(Jivaka),兼取父母之名为什。七岁随母出家,

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  • 简介:贵刊2005年第1期的文章《升值惑》,对人民币是否应该升值的问题做了正反两方面的说明。我读完之后,颇有黑泽明电影“生门”的感觉。

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  • 简介:青铜镜是古人日常生活中的常备用具,其发展的历史极为漫长。在距今四千多年前的齐家文化中就已经有青铜镜出现,而后经过商、西周、春秋,在战国得以发展;至汉唐臻于灿烂辉煌;又延续至宋元明清,直至近代逐步被玻璃镜所取代。

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  • 简介:是否体现"三个代表"的要求,是判别法律恶的最高标准.良好的法律制度应当有利于促进和保障先进社会生产力的发展;应当体现先进文化的前进方向;应当将代表最广大人民的根本利益奉为至上原则;应当促进人的自由而全面发展.

  • 标签: “三个代表” 法治 建设
  • 简介:拟从施蜇存的历史小说人手,综观中外文学作品中有关僧人和女人的描写题材,分析施蜇存历史小说中利用心理分析手法对人物感觉准确地把握,以及所呈现出新颖别致的特点。

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  • 简介:俊的《四友斋丛说》历来为研究明史者所看重,但对于何俊其人的研究,目前学界还不够重视,甚至存在着误读。本文从其书斋名“四友斋”的正确解读入手,进而探究处于明代中期的江南名士何俊的复杂人生心态。

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  • 简介:白鹤梁题刻,三峡一号文物。石梁题刻记载了唐代以来1200多年间,长江72个枯水年的珍贵资料,因此被称为"世界第一古水文站"。三峡蓄水,它将永沉水底;它的保护,牵动人心。不久前,《科学时报》报道,清华大学教授沈,多年来,为白鹤梁和与"水相关"的文物保护,"投注了巨大的热情和智慧"。沈教授并非文物专家,而是一位终生从事水利教学研究和设计规划的学者。水利和文物,两个看似相去甚远的专业,他却在其中游刃有余,十多年来,屡有惊人之举,这不禁让人心生好奇。初夏,雨后的水木清华,天朗草绿风清。七十有八的沈教授,谈笑间道出原委。

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  • 简介:他把沏好的茶水放在玻璃几案上,然后坐进沙发,微微一笑,饱满的额头上,浮现出清晰的岁月年轮。和善的眼睛里,溢满哲人才有的那种深邃的思辩光芒,给人以干炼、敏捷、果断的印象。当他向我们打开了心扉,就澎湃出一股股艰辛创业的热浪。我们怀着钦佩的心情竭力在记忆的储库里存下了他那不平凡的业绩。他,共产党员,会同县造纸厂厂长培恒。(一)1985年6月,一个炎热的夏季。夜,一寸一寸地向深处滑去。喧闹一天的山城会同带着白天的倦意,悄然无声地走进了梦的世界。培恒毫无睡意,轻轻地走下床,来到屋外。白天,县经委领导找他谈话,要他出任县纸板厂厂长,这对于培恒来说太突然了。纸板厂的现状令人心寒。由于原任班子不团结,不

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  • 简介:欧洲的电影总是给人以异彩纷呈的感觉,深厚的文化底蕴赋以欧洲电影截然不同于好莱坞影片的神韵,可能没有爆炸,枪击,特效(当然这些东西现在法国的商业片也学会了),但是有对于生活、对生命深刻的思考。本期所介绍的其中两部影片,在第七届上海国际电影节中公映。

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  • 简介:昆体(MarcusFabiusQuintilianus,公元35-100)被我们常人记住,也许只是因为他遗留下来的闪耀着智慧火花的片言只语。正如昆体自己说的:“宁失朋友,不失妙语。”他对漂亮优雅的语言有着令人难以置信的热爱和追求,真可渭“语不惊人死不休”!罗马皇帝曾授予他修辞学教授的职位,这

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  • 简介:年轻企业家——南源永芳集团董事长姚美局绅于去年7月22日走完其人生道路。由于他走得那么快、那么悄悄,令人难以接受,难以置信。美的幼年是在我国度过,后被送到中国受教育。并经历过“文化大革命”。他到了香港后不久就投入商界,经一番努力,成功将永芳化妆品打入中国市场,随后不只将业务多元化,也扩展到多个国家。在商余暇。他除了积极参与社乡团工作外,也深受其父己故姚永芳局绅的“取之于民、用之于民”遗训的影响,在过去10多年来,他拨出了超过1亿元人民币(约5千万零吉)充作发扬中华文化教育及公益用途。他生前一直是我会的名誉会长,热心和支持郑和研究事业。这种精神是值得赞扬及敬佩的。

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