简介：《人体结构学》是护理专业的第一门专业基础课，在授课过程中贯穿包括人文等素质教育具有重要作用，能对学生产生潜移默化的影响。人文素质渗透教育可以采用结合爱国主义、社会公德、职业道德、职业技能、时代特征以及优秀传统文化教育等方式进行，并形成制度化。教师应提升自身素质，要结合教材，自觉、全面挖掘素质渗透教育素材，丰富素质渗透教育形式。

简介：孟子其实有两种“义利关系”学说：“以义制利”说和“唯义无利”说，分别对应于论说的语境和游说的语境。在论说的语境中，孟子认为“利”之所得正当与否，要看其是否合于“道”，只要合于“道”，在道德上就是正当的。此外，孟子还表达了对“社会交换”、“士”的社会功能和个人利益的社会分配原则的深刻见解。在游说的语境中，孟子要说服诸侯们接受自己的学说主张，就只能采取这样的手段：教唆诸侯们借“仁义”之名而谋其“大欲”，反过来希望借诸侯谋其“大欲”而推行“仁义”。

简介：“小心别碰到，砸了我得负责。”2月25日，习主席在首都博物馆参观北京历史文化展览，在珍贵馆藏文物展台，习主席提醒忙着拍摄的记者们，幽默话语引来一阵笑声。习主席的讲话，每每让入耳目一新。习主席善于说群众的家常话，平实直白，亲和顺耳。党员干部要学说家常话，真正融到群众中去，确实把群众路线走好走扎实。

简介：古希腊哲学家苏格拉底有一句名言——认识你自己，撇开深层的哲学含义不谈，单就字面意思来说，我们人类自从诞生那一天起就在不断地认识自己和周围的世界，但是时至今日仍有许多未解之谜在困扰着我们，比如宇宙是如何形成的。神秘的史前文明和外星人的真相……而在这众多的未解之谜中，人类的起源是最古老，也是最难解的问题之一。

简介：与西方哲学相比，儒家的知行学说表现出一些特点，如在道德的能力根据方面并不偏执理性或情感一方，而是考虑到心与情的关系；以道义性的“气”作为从知到行的助力因素等。然而其“知”的概念具有伦理与认知的双义性，未能将“知识”与“信念”区分开来，甚至没有产生“信念”这一概念，并且未能将理论理性与实践理性相分离等，这些造成了它在学理上的一些不足，以及相应地带来一些诸如“知识”与“道德”不分的结果。

简介：由孔子首先阐发的对国家、民族和人生的关怀为价值取向的忧患意识,后经历代儒学思想家的发挥,其精华部分成为中华民族优秀文化传统的重要组成部分。它表现出的以国家兴亡、民族盛衰为终极关怀.知识分子以道自任、为道献身的思想意识,以及具有高度的自觉性和实践性等特点,对今天进行中国特色社会主义建设事业仍然具有重要的指导和借鉴意义。

简介：摘要阐述伏邪学说的形成发展，分析伏邪学说发展的理论意义、临床意义和预防意义。

简介：

简介：近年来对某些衰老学说及相关问题有新的论述,我们考虑结合衰老定义探讨衰老学说的某些研究进展,将有助于从宏观方面研究衰老与衰老相关的增龄性疾病发病机制、抗衰老以及某些老年病的防治.首先想指出2014年Moskalev[1]在英国细胞周期杂志上综述衰老及寿限的遗传学与表观遗传学（geneticsandepigenetics）研究进展.提及衰老的进化性学说,指出寿限保险基因（废弃体细胞学说,disposablesomatheory）.

简介：目的：评价基于运气学说的中医辨证论治治疗疾病的临床研究现状。方法全面检索中国知网、万方数据2个数据库，检索运气学说应用于中医辨证论治疾病的临床研究文献并进行评述。结果当前评价运气学说疗效的临床对照试验研究（包括随机对照试验和非随机同期对照试验）尚非常少见，且各研究的方法学质量均较低，运气学说诊疗疾病的个案报告论文数量相对略多，少量的个案难以代表总体，存在的偏倚大，因果关系的论证强度弱。结论现有的证据尚不能得出基于运气学说的中医辨证论治能提高中医临床疗效的确切结论。期望通过更多高质量的临床研究以评价和验证运气学说的临床应用价值。

简介：张岱年先生是我国现代著名的哲学家和哲学史家。早在20世纪30至40年代，他就完成了五十多万字的《中国哲学大纲》，并且创造了一个“将唯物、理想、解析综合于一”的全新的哲学体系。以后又对中国哲学与中国文化问题多所创发，对中国哲学与文化的创新与发展作出了卓越贡献。

简介：摘要一般来说脾胃为人体生化之本，同样是人机体的枢纽，因此在很大程度上会因病之渊数。其可受到内伤、自病以及受病于其它脏腑，都能够导致其功能异常。脾胃脏腑有较大的差异，但是其生理之间互有联系。而近年来，脾胃病，即消化系统疾病是临床上较为常见的病与多发病，中医药治疗脾胃病有独特的优势，为居民健康发挥了巨大作用。

简介：本文针对高职教育及高职学生的特点,从教学目的、教学内容、学情和教学过程设计等方面对高职教学中如何设计说课进行了分析。突出说课设计的核心,结合电工电子课程实例,从学生实际出发,重点分析了适合高职课堂教学的教学策略。

简介：

简介：对儒家学说进行功夫诠释可从四个方面理解。首先，它意味着把儒家学说当作修齐治平的功法指导，而不是描述世界的理论系统。其次，它意味着这些指导的最终目的在于达到艺术人生的能力，而不是对人生作出道德规范。再次，它意味着儒家经典中的许多言语需要从语用的角度去解读，而不是只看字面的意思。最后，它意味着儒家经典的某些内容必须要通过修身实践才能充分理解。

简介：密尔的美德学说有其实质内涵，又有其政治意蕴。前者是说，美德与智力、审美一样，都是我们运用和发展自己的高级官能而获得的，所以是我们获得幸福的基础，同时，美德又有伦理维度，即是一种能关注社会利益，具备公众情感的道德品质；后者是说，美德既然是获得幸福的基础，所以培育和促进人们的智力和美德就是优良政治的最主要任务。

简介：我国学者对于学说的国际私法渊源地位问题尚存争议,有些学者旗帜鲜明地认可学说作为国际私法的渊源,但有些学者全然不提学说作为国际私法的渊源;但是不论是从国际私法发展历史、国际私法调整对象的复杂性还是我国国际私法立法的客观现状以及我国现阶段基本国情出发,将学说列为国际私法渊源有其必要性和可行性。

简介：在现代环境哲学和生态伦理学兴起和发展的过程中,一般都把施韦泽的敬畏生命理念定位为“生物中心主义伦理学”。但本文不限于对“敬畏生命”核心思想本身,而且联系其自然观念、文化观念和中国启示而进行的研究表明,从研究和借鉴施韦泽的生平和思想,实现中西思想精华积极互动的要求来看,我们有必要更合理地确定敬畏生命理念在现代环境哲学和生态伦理学发展史中的地位。

简介：根据《中医各家学说》的课程特点与教学目的,在教学中引入案例教学法（CBL）。经过一年的课程策划与试点教学,有92.4%的学生认为CBL较传统教学更能锻炼自己的中医思维,90.9%学生认为CBL教学有助于提高自身学习能力;通过试点班与平行对照班的对照研究,发现试点班学生对本课程更加认同,与平行班对比有明显的优势,显示该教学方法更有益于培养学生的临床能力与专业感情。

简介：介绍了开设《中医各家学说临床教程》的基本思路与课程设计、考核方式,旨在探索符合历代相关医家诊疗学术思想,且与现代临床相结合的《中医各家学说》教学改革路径,实践＂以学生为中心、以能力培养为目的,学以致用、激发其学术辩难和积极探求未知精神＂的教学改革目标,回归中医各家学说理论创新与临床实践紧密结合的本质属性。