简介：数学教育家弗莱登塔尔曾指出：数学教学目标一个叫精神实体，一个叫实体。比如，公约数就是一个实体。公约数还有一个精神实体，即：公约数是什么？为什么要学习公约数？公约数在哪里？公约数怎么表现？要把这些问题弄明白，

简介：两会结束，留下了不少流行词和金句，工匠精神就是其中之一。对于工匠精神，不同的人有不同的理解，网络上查询到的“标准答案”是：对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99％提高到99．99％，其利虽微，却长久造福于世。有人笃信，工匠精神是中国制造走向高端的密码。

简介：在马克思的视域中,精神生产是一种“天性能动”的存在,是“物质生活过程的必然升华物”,具有变革社会的强大实践力。然而,在资本逻辑主导下,精神生产被贬抑为资本增殖的工具,“异化精神”逐步实现了对个人、社会、国家乃至于整个世界的统摄和控制。马克思将精神生产的历史维度从资本主义社会延伸至共产主义社会,建构了挣脱资本逻辑、走向人的逻辑的自由之路:“全面而自由”的人的生成、按照“美的规律”进行精神生产和精神生产话语权的回归。

简介：这部出版于1987年的著作，有两个中文译版，标题分别译为《走向封闭的美国精神》和《美国精神的封闭》，作者芝加哥大学教授艾伦·布鲁姆已于1992年去世。关于该书，国内外有大量的介绍与评论，本文不避重复之嫌，主要原因是书中批判的一些美国社会文化现象，正以令人惊异的方式在中国重现。因此，阅读这部著作，可以为我们的自我反思与批判，提供某种不可替代的坐标。

简介：科学精神和人文精神的融合是人类真正地认识世界,人类社会已普遍意识到了科学精神和人文精神融合的重要性,对于科学精神和人文精神的融合而言

简介：科学精神和人文精神的融合是人类真正地认识世界,人类社会已普遍意识到了科学精神和人文精神融合的重要性,对于科学精神和人文精神的融合而言

简介：科学精神和人文精神的融合是人类真正地认识世界,人类社会已普遍意识到了科学精神和人文精神融合的重要性,对于科学精神和人文精神的融合而言

简介：第一节探索新时期思想文化建设的新路子一、面向主战场,高扬主旋律江西省委、省政府把政治思想工作放在精神文明建设的首要位置,把“以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人”,培养“四有”新人作为总的目标。在爱国主义教育和思想文化建设方面取得了重大成果。

简介：<正>强权,在任何社会都表现为纯自然的力量强弱关系或社会实力关系。中国“胜者王侯败者贼”的成语,日语中也有一句与此十分类似“贼军”的说法,均形象地描述了这种强权关系。任何社会(包括原始人类)只要存在自然的差别和等级(诸如性别、种族、年龄、社会地位、经济实力、体力和智力的不同),那么就

简介：近年来，红庙煤矿党委结合煤矿实际，创造了一些符合基层精神文明建设的作法，取得了明显成效。一、创建新机制，实现精神文明建设管理的系统性机制创新是这个矿抓精神文明建设的显著特点。─—建立“一体化”工作机制。近年来，该矿出台了《红庙矿党政干部“一职双责”实施办法》、体庙矿“双文明建设”、“全方位管理”、“一体化”竞赛考核实施细则》等文件，从认识上、部署上和考核上，把两个文明有机地结合起来，做到了两个文明建设一体化，精神文明建设和物质文明建设有机地结合；政治工作和经济工作一体化，“核心”和“中。C”有机结合；两个文明指标承包一体化，“软”与“硬”任务有机结合；工作部署一体化，“两手抓”有机结合；工作成

简介：近几年来，网上有部分文章在教师中广为流传，诸如《教师：神的要求，乞丐的待遇，万端的骂名》、《教师，是太阳底下最光辉的职业吗？》、《教育不应以生命为代价，谁为教师“过劳死”买单？》、《来生不做教师的十个理由》、《教师挥泪倾诉八大伤心之事》等以其大胆、泼辣、尖锐的语言，分别从不同的角度真实地倾诉了教师在当今的社会条件下，所遭遇的痛苦、无奈、烦恼和职业倦怠情感，较深层次地揭示了当前教育存在的诸多问题，在教师中间引起了强烈共鸣。

简介：<正>党的十四届五中全会指出:“在建立社会主义市场经济体制过程中,在世界范围各种思想文化相互激荡的条件下,能否搞好社会主义精神文明建设,关系到社会主义的兴衰成败,关系到把一个什么样的中国带入21世纪。”中央把精神文明建设提到这样的高度,颇具战略意义,反映了现代化建设进入新阶段的必然要求。而现实中精神文明建设“一手软”的问题仍是实际操作和政策选择过程中需要解决的问题。我们有必要结合21世纪的基本发展趋势及我国建立社会主义市场经济体制的实际需要,深化对邓小平精神文明建设理论的理解,以利于在行动中把握方向、解决问题。

简介：电影《勃沙特的长征》是由潇湘电影有限公司与黄平县委宣传部联合拍摄的一部故事影片，影片记录了瑞士籍英国传教士勃沙特在贵州黄平偶遇长征途中的中国红六军团后而发生的一系列传奇故事。影片取材于一段真实的历史故事：1934年10月，贵州镇远的瑞士籍英国传教士勃沙特在访友期间偶遇由湖南西征入黔的红六军团，此后，勃沙特被疑为“间谍”予以扣留并跟随红六军团一起长征，期间，勃沙特为时任红六军团团长的萧克翻译一张法文版的贵州省地图而与萧克将军结下了不解之缘。

简介：中国自古以来便注重自然之美对主体人格精神的培养．同时自然美对培养人们的审美感受能力也有着非常重要的作用。自然美育以“悠乐忘身”为审美形式，更以“君子比德”为审美理想。

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简介：道德哲学需要注重形上和形下之间的互动、理论和历史的互动．同时，也离不开新概念的生成，在这些方面，樊浩教授的工作体现了自身的特点。从历史的层面看，在关注康德哲学的同时，也需要注意黑格尔的哲学。就对人的理解而言，辨析理性与精神构成了重要的方面：单纯地关注理性，往往仅仅偏重于人的精神的一个方面，由此不免导致对人的理解的抽象化、片面化，反之，肯定精神本身的综合性形态，则可以引向对人本身的具体理解。同时，伦理学或道德哲学归根到底要走向实践，精神则从内在的方面为走向实践提供了某种动因。在此意义上，樊浩教授对黑格尔哲学的注重以及对精神的关注无疑有其理论意义。当然，以道德形而上学的进路和构架而言，樊浩教授提到精神现象学、法哲学、历史哲学三个环节，并且认为精神现象、学法哲学、历史哲学三位一体，构成了道德形而上学的基本内容与构架，这一进路尚存在可以进一步思考的问题。

简介：付秀莹作为“70后”乡土小说的重要代表性作家,《陌上》是她第一部长篇小说,也是她“芳村”故事的延伸与集大成之作,能够代表“70后”乡土小说的高度。《陌上》通过对芳村日常生活细致入微的描摹表现出现代乡村在生活方式与价值观念上的“常”与“变”,这种乡村叙事方式极为依赖作家的个体经验,但是“下生活”文学生产机糊的废止与扎根乡村的现实困境,都使个体乡村生活经验遭遇挑战,造成作家与当下乡村之间的“隔”。这种“隔”使作家以个人化的方式处理乡村问题,从而排斥了宏大叙事,也忽略了乡村问题的核心——土地,陷入日常生活的琐碎与芜杂。零散化的乡村经验使《陌上》在结构上采取了“散点透视”形式,对芳村采取了断面解剖式的文学书写,形成了带有“仿志体”色彩的芳村人物志,从而淡化了时间序列走向空间叙事。如果说“芳村”是作家观察当下中国乡村的一个支点,《陌上》则有着更大的文学野心,即站在“芳村”实现对空间与时间的超越,书写现代乡村,触及乡村未来。

简介：摘要：本文以"追随指南精神，走向深度学习——记班本课程的探索与思考"为主题，旨在探讨追随指南精神在班本课程中的应用和实施策略。首先，介绍了班本课程的设计理念以及学生参与与发展的重要性。其次，讨论了教师在班本课程中的角色与指导作用。接着，探讨了追随指南精神的实施策略与方法，包括学校与教育机构层面的支持、教学实践中的操作方法以及与家长和社区的合作与沟通。通过对这些方面的分析与思考，本文旨在提供对班本课程的探索与思考，为深度学习的实践提供参考和借鉴。

简介：