简介：摘要刑事和解理论的产生正顺应化解社会矛盾、促进社会和谐了这一要求，它的研究及运用既能节省司法成本、提高刑罚效益，又能最大限度保护加害人及被害人的合法利益、实现加害人的再社会化，对于化解社会矛盾、促进社会和谐具有重大的理论和现实意义。

简介：摘要随着城市化建设项目越来越多，城市建设所需要的工作人员也逐渐增多，为了满足工作人员数量的需求，在建设项目中随处可见农民工的身影。农民工为城市的建设贡献出自己的薄弱力量，为社会的进步注入活力，然而农民工在社会中并没得到很好的保障，在社会保障制度中仍存在一些问题。本文结合农民工的特点对社会保障制度的特征进行分析，并从中找出解决问题的措施，从而使农民工在社会中的保障制度得到进一步的完善。

简介：当前,在张爱玲作品的整体研究方面,人性的视角已成为解读张作的基本出发点.一个基本的共识是;张爱玲的作品观察人性、表现人性.然而,在人性的视角之外,本文还希望引入另一种视角,这便是--制度.以'制度'为切口分析张爱玲笔下的世界,我们将看到:从婚姻制度的失败到社会制度的无力,张爱玲的作品中一直贯穿着对制度的怀疑.

简介：加快社会保障制度建设，是我国企业改革顺利推进的重要条件。因为在市场经济条件下，优胜劣汰的市场竞争机制使企业和劳动者既有机遇，也有风险。市场规律自发地倾向于激励强者，而不能自发地保护弱者。在劳动过程中，劳动者存在着工伤、疾病、失业等风险和退休养老的要求，企业在市场竞争中也存在

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简介：摘要随着我国由计划经济体制向市场经济体制的转轨，市场经济的发展要求政府转变职能，建立灵活、高效、廉洁的政府，形成新的管理模式。因此，随着政府职能的转变与规范，我国的社会保障制度的保障能力也随之不断提高。本文通过对我国现阶段社会保障制度存在的问题、社会保障主体及其责任定位的详细分析，从政府职能规范角度提出对策建议，以更好的实现社会保障制度的良性运行。

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简介：摘要目前我国已有相关法律为公民在年老、疾病、工伤、失业以及生育等状况下提供来自社会和国家的物质帮助的规定，这就是《社会保险法》，该法律具有保基本、多层次、广覆盖和可持续的特点。社会保险面向的是社会群众，所以应当与当前的经济社会发展水平相匹配，所以本文尝试分析社会保障制度与经济发展建的关系。

简介：内容摘要中国特色社会主义政治制度是以毛泽东同志为核心的党中央在新中国成立前后基本确立下来的，在后来的发展历程中不断健全完善，最终形成了包括人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度在内的政治制度。制度成立之初就具有鲜明的中国特色，在其后的发展历程中特色愈加鲜明，并且逐渐展现出自身的保障人民当家作主、利于实现民族繁荣以及保障群众民主参与的直接性等独特优势。

简介：摘要中国特色社会主义制度自信命题正式提出于2012年中国共产党第十八次全国代表大会。此次大会同时号召全体党员干部要坚定这样的制度自信。现本文拟就党员干部中国特色社会主义制度自信构建路径之制度绩效与回顾性评价路径作一初步探讨。

简介：广安市：实行定期排查群众反映突出问题制度；卢龙县：对副科级以上纪检干部实行季度考核公示制；西安市：落实源头治腐“四项制度”；

简介：沛县：四项制度把好干部“入门关”；南和县：健全制度规范上访行为；宿迁市宿豫区：定期督查党风廉政建设情况。

简介：东平县：实行重大事项廉政论证制度；宿迁市宿豫区：三项制度构建联合反腐机制；南宫市：实行监督卡制度治理经济发展环境。

简介：依据社会保障法理论，社会保障关系既不同于当事人地位平等、充分体现当事人意思自治的民事关系，又不同于当事人地位不同、充分体现国家权力的行政关系，而是当事人之间由社会保障权利与社会保障义务联结起来形成一种社会连带责任关系。社会保险经办机构作为社会保障关系的一方当事人，明确其法律定位，加强社会保险经办立法，既是对已经于2011年7月起施行的《社会保险法》中关于经办内容的有力补充，也是推动社会保险制度发展全面进入法制化轨道的题中应有之义。

简介：摘要辅警制度起源于海洋法系国家。海洋法系认为,社会治安的维护应该由政府和民间共同承担。在海洋法系国家均由民间组建辅警队伍,协助正规警察维持社会治安。大陆法在法理上认为政府应对社会安全负起全部责任,因此在法律制度中没有引入严格意义上的辅警制度。目前我国辅警职业素质普遍较低，职业技能较差，角色错位，职责定位不清，管理机制不健全。因此，应着力加强辅警管理的法制化建设，明确辅警法律地位和职责权限，健全辅警经费保障制度，建立科学合理的辅警工资福利制度，完善辅警队伍规范管理的长效机制。

简介：传统·历史一个没有反省能力的民族,固然难以前行,而一个否定自己的民族,就像车祸之后失去记忆的人,也缺乏前进的基础。只有让传统在今天的思想里融会贯通,才能有继续向前发展的希望。文化·文明文化＂必定有异＂,文明＂难免有异＂,文化＂必须存异＂,文明＂可以存异＂,这就是文化与文明之间的区别。文化可以交流,甚至融合,但最终＂存异＂。文明的趋向却是＂求同＂。

简介：《政治儒学——当代儒学的转向、特质与发展》蒋庆著北京三联书店,2003年5月版定价:26.80元"政治儒学",是蒋氏独创的概念,首见于8年前出版的《公羊学引论》(辽宁教育版/1995),所以建议对此题有兴趣的读者请先阅读《引论》。作者论证的核心是:经典儒学传统两分,一是广为人知的心性儒学(尤以宋明理学为代表);一是由汉代大儒董仲舒集大成、晚清变革首领康

简介：《自由与法律》(意)布鲁诺·莱奥尼等著,秋风译吉林人民出版社,2004年1月第1版定价:22.00元《法律推理与政治冲突》(美)凯斯.R.孙斯坦著,金朝武等译法律出版社,2004年1月第1版定价:18.00元现在的问题,已经不是"要不要自由",而是要"哪种自由";不是"要不要宪政",而是要"哪种宪政";不是"要不要法治",而是要"哪种法治";不是"要不要民主",而是"要

简介：《中国文化的展望》殷海光著上海三联书店,2002年12月版定价:38.00元中国自古有思想流派承续的传统,比如孔丘的孔门弟子,朱熹的朱门弟子,乃至陈寅恪的陈门弟子,等等。但谁听说过"殷门弟子"?或者更准确地说,殷氏怎么成就了自家的"门",而且绵延不绝?这正是需要后人"展望"以及由《展望》回答的。我想《展望》不仅给了答案,而