简介：2007年3月31日，对《战士报》与《羊城晚报》来说，是个特殊的日子：

简介：<正>宣传精神文明建设,既要摆事实,又要讲道理。把精神文明建设尤其是思想道德文化建设放在更加突出的地位,更要充分地讲清道理,引导舆论。解放日报一贯重视新闻评论,去年以来,在精神文明建设宣传中,更加重视就实务虚、以虚带实、析事明理的评论在引导舆论中的优势和作用。一年来,除了加大“新世说”专栏宣传精神文明的分量和力度、在“解放论坛”专栏推出百姓出题目,众人发议论的“精神文明大家谈”专题外,尤其是在党委、编委会的领导下,精心撰写了“论学习徐虎精神”、“论广场文化”、“论社区文明建设”、“论全行业规范服务达标”等四组共十三篇系列评论,在上海精神文明宣传中独树一帜,造成了声势,体现了党报评论的

简介：认真下功夫精神文明报道有声色１０月５日，中央人民广播电台在《新闻纵横》节目播出录音专题《林健爱心热线》，报道济南身患重病的女青年林健以病弱之躯和有限的生命向社会奉献一片赤诚爱心的感人事迹。报道通过记者和林健的几次谈话，介绍了林健在一次次战胜病魔过程中...

简介：十九大报告指出:"社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。"本文从十九大精神的解读、十九大精神对培育社会主义核心价值观的意义及社会主义核心价值观的思路出发,探讨培育和践行社会主义核心价值观的策略,希望为新时代社会主义核心价值观的培育和践行提供一些参考和建议。

简介：胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议委员时发表了牢固树立社会主义荣辱观的重要讲话，“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻．以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求和社会主义价值观的鲜明导向。不但对全民族具有普遍指导意义，尤其对未成年人更具有紧迫性、针对性。其主旨精神同中共中央，国务院前年初下发的《关于加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》是一脉相承的。因此。坚持贴近实际，贴近生活，贴近来成年人的原则，关注未成年人思想道德建设。为未成年人健康成长营造良好舆论氛围。提供更多更好的精神食粮，是新闻出版工作者在贯彻落实“八荣八耻”中义不容辞的社会责任。

简介：摘要：在企业发展过程中，加强企业的党建工作、精神文化建设是保障我党领导先进行、纯洁性的关键和前提，本文阐述了精神文明建设和党建工作的现状，提出了要发挥技术优势，推进数字文化资源平台建设；坚持党的领导，促进企业精神文明建设；干部职工要统一思想、加压奋进，推动党建和精神文明建设各项任务落细落实；要提高政治站位， 全力做好新冠肺炎疫情常态化防控工作等后续有效结合的途径与方法。

简介：党的十四大以来,中国建立社会主义市场体制的实践取得巨大成功,经济增长速度年平均为11.6％,年度经济增长的波动幅度只有一两个百分点,成为建国以来经济增长最快、波动幅度最小的时期。五年来的改革和发展实践表明,邓小平关于建设有中国特色社

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简介：一、建国初期私营报业普遍面临经营困难在建国进程中，中共中央对私营报业实行了区别对待的政策：没收军管反动报纸，保护进步报纸，对中间性的报纸允许登记后继续出版。据1950年3月新闻出版署统计，全国共有报纸336家，其中私营报纸58家(另有公营报纸257家)，占总数17％左右，这里面包括解放后准许继续出版的(如《大公报》)、批准恢复的(如《文汇报》)和新创办的(如《亦报》)。估算下来，当时中国私营报纸数目约在60家左右。但到当年6月底，私营报纸数目减为43家，到11月底为39家，到12月底为34家，到1951年4月底为31家，到8月下旬，只剩25家。其中除了少数如天津《博陵日报》因出现歪曲政策报道而被停刊外，主要是两种结果：一是由于报纸销路下降、广告减少，经营难以为继而停办；一是公私合营被改造为党报。……

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简介：党的十七大报告专门开辟一章“推动社会主义文化大发展大繁荣”，号召坚持社会主义先进文化的前进方向．兴起社会主义文化建设新高潮，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力，让人民共享文化发展成果。

简介：<正>舆论监督的基本原则社会主义舆论监督是社会主义民主的重要组成部分。它与自主性的社会舆论不同,具有显著的原则性。指导社会主义舆论监督的三项基本原则是:人民利益原则;真实性原则;平等原则。它是健康地实施舆论监督的必要条件。在社会主义国家,人民群众享有充分的民主权利包括新闻民主权利,这种新闻民主权利属于全体人民群众而不仅仅属于新闻工作者,是社会调控舆论监督的重要基因。1、人民利益原则:舆论监督的出发点与归宿1842年4月,马克思在《莱茵报》发表的第一篇文章中,尖锐地揭示了唯心主义者极力掩饰的一个简单道理:“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关。”同年11月,恩格斯在考察英国社会经济状况时,认识到阶级冲突的基本成因是物质利益。对物质利益的研究,是马克思、恩格斯发现唯物史观的重要契机之一。

简介：摘要：改革开放这一伟大事业已经走过了四十年。伴随改革开放，我国的社会主义道德建设也经历了由不成熟到成熟的不断发展、创新的过程。通过探析改革开放以来社会主义道德建设的发展历程，找出新时代建设社会主义道德的发展方向，对新时代进行社会主义道德建设具有重大的指导意义。

简介：当前，由于微博、微信的普及，新媒体已成为社会事件发布与获取的集聚地、大众情感的分享与宣泄区、公共事务的参与与监督所，它在改变大众生活、t作、娱乐方式的同时，也改变着社会话语的呈现方式：一方面，新媒体为新型话语形式的生成与传播提供了软硬件便利及感情与思想基础，在新媒体诱发下，各类具有情绪宣泄特征与极端反叛意识的流行语繁衍扩散，形成了强大的流行话语潮，影响着社会话语生活。

简介：在社会主义核心价值观传播工作中,新媒体具有明显优势。因此,社会主义核心价值观传播主体要重视新媒体的运用,通过构建双向互动传播机制、引导社会大众开展“自我传播”、对传播内容进行创意呈现,推动社会主义核心价值观传播工作的持续创新,提升社会主义核心价值观传播成效。

简介：记者在职业精神和人道主义之间如何选择一直是备受争议的话题．1993年凯文·卡特拍下的《饥饿的苏丹》成了争议的焦点并延续多年。此前．多数人认为凯文有违人道主义精神．本文通过凯文的生平介绍以及再现其拍下照片时的社会背景．在运用“波特方块”的道德推理模式进行分析后认为．凯文当时的行为并没有违背记者的良知．而恰好是人道主义精神的体现。

简介：积极培育和践行社会主义核心价值观，对于凝聚改革发展共识．集聚昂扬向上的正能量具有重大而深远的意义，做好社会主义核心价值观宣传，是媒体尤其是传统媒体义不容辞的责任？几年来，河南《商丘日报》在宣传社会主义核心价值观方面以宣传“商丘好人”为切入点，精心策划，真情付出，不惜版面，浓墨重彩，让“商丘好人”在全社会树起一个标杆、一面旗帜，“商丘好人”精神深深熔铸到商丘这座城市的血脉之中。

简介：发展慈善事业是践行社会主义核心价值观的需要。在践行社会主义核心价值观的背景下发展慈善事业,必须从指导思想层面、观念层面、制度层面、器物层面来共同推进慈善事业的发展。慈善是中华民族优秀的传统美德,它既是一种实践,也是一种文化。发展慈善事业,不仅能触动人的心灵,培养人良好的品德,而且能促进民族精神的凝聚和营造良好

简介：郑兴刚在《重庆理工大学学报（社会科学》2015年第6期撰文指出，社会主义核心价值观的培育本质上是一种传播活动，因而离不开对传播学理论的吸收、借鉴和运用。在社会主义核心价值观的培育过程中，要注重吸收“把关人”理论，对传播信息进行严格把关；借鉴议程设置理论，主动、巧妙进行议程设置；吸纳意见领袖理论，充分发挥意见领袖的建设性作用。

简介：朔城区二中建于1978年,是朔城区一所六、十轨制的重点完全中学.现有47个教学班,教职工155人,学校位于朔城区旧城西关,占地55000平方米,校舍建筑面积12240平方米.近年来,二中在区委、区政府和区教育局的正确领导下,从规范、科学、严格的管理入手,全面贯彻党的教育方针,全面推进素质教育,坚持"德育为首,五育并举"的办学思想,形成了"严谨、活泼、求实、创新"的校风和"全面+特色""合格+特长"的全新育人格局.