简介：四海为家的小妖精原本没有名字。有一天，她从一所学校经过的时候，看见一个小丫头在欢呼：“啊，礼拜六，又到礼拜六了，真是开心啊!”

简介：牛街礼拜寺历史悠久，规模宏伟，建筑壮丽，中外驰名，是中国最古老的清真寺之一，1988年1月13日国务院公布为全国重点文物保护单位。牛街礼拜寺地处首都北京市宣武区牛街的中心，周围居住着穆斯林群众11，251人，是北京少数民族最大的聚居区。回顾回回人在牛街聚居的历史：从阿拉伯遣使来到长安的唐朝永徽二年(公元651年)算起，

简介：我们学校采用封闭式管理，教导主任天天在校园内溜达，看是否存在违纪现象。

简介：　　很多年前的事了.　　星期六,我们在连队食堂吃过晚饭,回到集体宿舍.我们一个班有12个姑娘,叽叽嘎嘎,像飞进了一屋子麻雀.　　……

简介：

简介：

简介：这组文章，是我2007年发表在《上海文学》的“闲说谈话风”的延续，所谈的还是自“五四”新文学运动以来．中国白话散文的产生、发展和衍变。这里的“白话散文”概念是广义的．既包含了周作人所说的“美文”，也包含了胡适所说的“长篇议论文”，还包括鲁迅式的杂文，当然更包括各种抒情议论叙事的随笔散文，或者，也可以说，就是指的“中国文章”吧。而“今文”，就是今天的中国文章——我想找到它们形成和流变的源头。

简介：有人用“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别？为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意？让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载：“上帝说：‘天上要有光体,

简介：此书所收录周瘦鹃的散文，原发表于《上海画报》。该画报1925年6月由毕倚虹创办，三日一刊，不久他因病弃世，由周瘦鹃接编。周在出版界是个名人，为《申报》编《自由谈》副刊每日要出刊，他自己的《紫罗兰》杂志正行俏一时，另外写小说、电影剧本等，手头上够忙乎，但受老友的临终嘱托，答应编《上海画报》。不过一边编，一边还写文章，每篇千字上落，到1929年初《几句告别的话》一文为止，积起来倒有一百多篇。

简介：PPT,即PowerPoint的简称。它是办公软件系列中一种演示文稿图形程序,可以通过不同的方式播放,增强视觉效果,给观众感官的刺激和享受。近年来,不少城市和农村教堂在崇拜中使用PPT已经习以为常,投影仪甚至LED屏如钢琴一般,成为圣殿的＂标配＂设施。

简介：定州清真寺位于定州市中山中路与清风街交叉口,其主体建筑礼拜殿由前殿和后窑殿两部分组成,始建于元至正八年,经明、清两代多次重修,现后窑殿仍保留部分元代砖结构,是我国现存最早的砖无梁殿结构.本文介绍了礼拜殿的建筑形式、内外装饰等.

简介：

简介：和朱铃铃见面是上星期就约定的，佳娜根本就不想去见这个面，她实在是被逼无奈。她无数次设想过赴这个约的情形，当她在礼拜二下午走进香格里拉饭店的时候，心里还是一阵忐忑，差一点就要打退堂鼓。

简介：

简介：1989年5月10日,伊朗伊斯兰共和国总统哈梅内伊参观访问了牛街礼拜寺。下午一时,当总统的车队抵达牛街礼拜寺时,石昆宾阿訇及三十多位乡老在寺门口热烈欢迎。在石阿訇的陪同下,宾主共同步入会客厅,进行了十分亲切友好的交谈。石昆宾阿訇对总统阁下率团光临表示热烈的欢迎,并代表全体穆斯林向他致以亲切的问

简介：牛街原本叫“榴街”北京宣武门,有一个最大的回民聚集区。古代称柳河村,或柳湖村,因为这一带临近永定河故道,低处经常积水,水域沿岸植柳成行,犹如一派水乡景色。宋牧仲诗云:“柳湖古寺市南头,芳草间房处处幽。”说明当年柳湖村名盛一时。在柳湖村的东北

简介：“给布赖”系阿拉伯语音译，意为“礼拜朝向”，即穆斯林礼拜时必须面向今天沙特阿拉伯王国麦加城“禁寺”内的“克尔拜”。中国穆斯林将“克尔拜”又意译为“天房”。世界穆斯林每天都要以天房为朝向做礼拜等功课。

简介：丁光训主教追思礼拜于2012年12月8日下午，在江苏南京莫愁路基督教堂举行，来自海内外1000多名基督徒参加，追思、缅怀敬爱的丁光训主教。

简介：<正>火车刚从震得发颤的橘红色岩石的隧道里开出来,就进入了一望无际、两边对称的香蕉林带。这里空气湿润,海风消失得无影无踪。不时从车窗里吹进一股令人窒息的煤烟气。和铁路平行的狭窄的小道上,有几辆牛车拉着一串串碧绿的香蕉。铁路的另一边是光秃秃的空地,那里有装着电风扇的办公室、红砖盖的兵营和一些住宅,住宅的阳台掩映在沾满尘土的棕榈树和玫瑰丛之间,阳台上摆着乳白色的椅子和小桌子。这时候正是上午十一点,天气还不太热。

简介：学生在阅读《礼拜二午睡时刻》后提出了许多问题，其中有三个问题，初看有点无厘头，细究起来，却可以从中挖掘出小说的精妙之处。围绕这三个问题，笔者与学生进行了一番探讨。