简介：人类文明一直与江河同行。青藏高原是举世闻名的黄河、长江、澜沧江三大江河的发源地,因而有“三江源”之称,又被誉为“中华水塔”。生活在这些地区的民族因此而有了一套以水为中心的知识生产方式和对自然山水信仰的江河文明的表述。这种对水的信仰,维系着中华大地各民族生生不息的“生命礼仪、生态文明、生计方式、生养制度,生业组织和生产技术”。

简介：戏剧情节结构是戏剧的核心内容,情节结构严密与否也是评判戏剧优劣的重要标准。然而戏剧破绽的存在是不争的事实,并且它较为普遍地存在于剧本之中。虽然戏剧破绽受到前人的种种批评,但是剧作家却仍在不断地重复着这样的＂错误＂。因此,戏剧破绽引起了人们广泛的关注和议论,从而也形成了一种特别的传播效应。

简介：由各大城市轮流“做庄”，中国艺术节已经陆续举办了十届。“雁过留声”，此类大型的艺术活动在各城市成功举办，肯定会存留痕迹，产生影响或日效应。“效应”有好坏之别。好，大家都看到了，也说透了。不好，大家也看到了，却不一定会说出来——权当“文艺批评”人才缺失。本文不往诸如“发展、推动、促进”之类的好效应方面去赘添笔墨，而仅从效应层面谈谈个人观点。

简介：一、动画角色设计与心理动画中的角色特别讲究“形似”，指动画中出现的形象与作品气氛具有高度的一致性。自然界事物中的人、兽、禽及花卉山石的各种形态一旦成为动画中角色只能以拟人化活灵活现的“形似”出现，这是动画的一般要求。因此，它的造型与其他绘画形式同中有异。相同的是它以绘画艺术为基础，用线条层次、构图等元素等造型，

简介：室内设计色彩的变化影响着人的心理变化。在感染力极强的室内空间中,色彩是人内心情感的体现。室内设计的不同装饰能够对人产生不同程度的心理影响。因此,在进行室内设计时要选择适合自身的色彩来装饰空间。本文首先简介了现代室内设计的概况,继而概述了室内设计色彩表现的情感和色彩对人心理的影响,最后阐述了室内设计色彩对人情感变化的重要性。以期人们在进行家居设计时,能够选择适合自己的色彩,避免不适合的色彩对人的心理产生影响。

简介：风水学是中国传统文化的重要组成部分,其既有迷信的成分,也具有一定的实践总结和科学性.我们对传统不能全盘否定,要去其糟粕,取其精华,正确对待风水学,挖掘其合理的科学因素,发扬其在环境和建筑之间的积极意义.本文通过从风水学发生的哲学基础、与现代学科的相关性,以及所展现出的科学思想,简析了风水的现代意义.

简介：“生态化”教学体系就是将教育的自然性与社会性耦合并形成系统的、动态的、平衡的教育活动的一种体系。它提倡教育应当顺应人的天性和教育规律，这与科学发展观所体现的全面、协调、可持续的理念，以及“整体”、“内生”、“系统”的深层内涵是一脉相承的。本文从“生态化”教学的内容、模式以及空间领域三个方面入手对“生态化”教学体系这一新领域进行了初步探索。

简介：一、残障人生态设计释义一提到生态设计,学界更关注人与自然的关系,许多设计家的研究都停留在自然生态方面,而对设计伦理很少予以关注。

简介：经济危机中的电影创作应该努力把握大众的期待视野与心理诉求,《分手信》即是一个成功的案例。此片一方面制造梦境,逃避现实,如营造以大海、月亮、雨、吉他等元素打造的完美爱情童话;渲染怀旧氛围、抒情节奏,拉远与现实的距离;制造＂奇遇时间＂使男、女主人公几番波折后最终相聚,使观众获得想象性的解决与满足。另一方面电影表达了经济危机下大众的心理诉求：对传统伦理的回归,对家庭与亲情的重视与依赖,对忠诚与责任的强调,将人物呈现为道德英雄并以此肯定大众在现实生活中对抗危机的努力。

简介：中国灯戏剧种文化生态是中国文化生态构成圈中的一个组成部分，它是中国戏曲艺术剧种间关系以及影响戏曲艺术的自然环境、社会环境、规范环境等因子共同构成的有机统一体系。花灯戏剧种文化生态，在600余年的发展历程中，经过交流、互动、竞争和融合，产生着四个不同时期的嬗变，表现出不同时期戏曲剧种文化生态的模式。传承中国灯戏，应该在调适灯戏剧种文化生态基础上进行：改善灯戏剧种文化生态，首当其冲的是要培养和建立一支对社会事务有高度责任感，关爱大众，追求艺术完美的艺术工作者队伍和文化官员集体；一定要实现灯戏艺术是一种时代文化的目标；一定要使灯戏艺术形成现今时代的文化心理积淀；尤为突出的是如何协调好艺术表演团体与政府、文化主管部门的关系，将政府管理文化和文化建设投入转化为艺术活动方式文化，将政府的文化建设业绩转化为精神文化，建立起政府的戏曲艺术文化意识自觉和文化投入自愿。

简介：1950年生于青岛，曾任内蒙古《这一代》主编，呼和浩特画院院长，中国文化管理学会常务副会长。现为中国美术家协会会员，东方文化艺术院副院长兼国画院院长，国际创意联盟执行主席，在中国画艺术中开创水墨生态理论体系，践行生态山水创作，已被列入中国文艺评论工程学术研究范例。

简介：刘兆平1950年生于青岛，曾任内蒙古《这一代》主编，呼和浩特画院院长，中国文化管理学会常务副会长。现为中国美术家协会会员，东方文化艺术院副院长兼国画院院长，国际创意联盟执行主席，在中国画艺术中开创水墨生态理论体系，践行生态山水创作，已被列入中国文艺评论工程学术研究范例。

简介：随着经济的飞速发展,人与自然的问题也日益凸现出来,生态哲学、生态美学也应运而生。《诗经》作为中国古代经典文学作品,其中包含有相同价值取向的生态意识。本文以《诗经》中的生态思想作为研究对象,挖掘其关注生态环境保护、谋求人与自然和谐相处的生态思想,为当代人构建人与自然健康和谐的关系提供参考。

简介：仕西方艺术话语霸权的笼罩下,中国当代艺术似乎总是占据着国际艺术舞台的边缘位置,可是,国内艺术界人士却不愿安守这样的现状.近几年,以上海、北京、成都等为中心的都市,积极地促成了一件又一件有关当代艺术的盛事,先后举办了上海双年展、上海艺术博览会、北京艺术博览会、成都双年展等等.假如控制"非典"的势头良好,北京双年展也将于今年举办.这些由中国人自己举办的现代艺术展览,在国内艺术舞台上遥相呼应,构成了中国当代艺术发展的独特景观.

简介：在人类文化生态圈内,艺术有自己独特的空间生态位和功能生态位.然而,艺术的生态位并没有得到人们足够的尊重,由于人为的原因,艺术的生态位往往产生偏移.艺术经常"越位",被迫做着它不该做的事情,承担着它不该承担的过于繁重的责任.时下,在我国社会转型的背景下,艺术生态位偏移的现象非但没有缓解,反而出现愈演愈烈的景象.本文在总结艺术史中艺术生态位的偏移现象与调节活动的基础上,提出借重生态学生态系统调节的理念,从空间生态位和功能生态位两个方面,对艺术生态位进行有效调节,让艺术回归自己的空间生态位,发挥它独特的生态位功能.

简介：文章从创建生态式的美术课程、营造平等和谐的师生关系等方面，论述了生态式教育观念对美术教育的意义.

简介：一、产品生态设计提出的背景1．生态设计提出的背景资源、环境、人口是当今人类社会面临的三大主要问题．特别是随着全球环境问题的日益恶化，人们越来越意识到减少环境污染、实现资源的可持续发展对人类发展的重要性，并在全球掀起了一股“绿色消费浪潮”，具体表现在当人们购买产品时．不再仅仅关心产品的功能、使用寿命、款式和价格，而是更加关注产品生命周期对环境的保护性能。在这种浪潮的冲击下，生态设计应运而生。

简介：当今社会对原生态的大肆炒作和宣传,虽然提高了原生态的知名度,但对于原生态本身的发展来说,实则是一种潜在的破坏。当这个新名词被赶时髦者们牵强地拿来戴在头上时,鱼龙混杂现象也就随之出现了。为此,本文就云南少数民族传统民间歌舞"被原生态"后的一些"异化"问题阐述个人之见。期待原生态这个艺术品种既能与时代同步,又能保持血统不受"异化"地健康发展。

简介：当今我国以东三省为主要表现地的寒地滨水景观研究已经备受瞩目，从实际情况看，那些支流尽管在寒地城乡生态系统中起到一定的作用，但由于其位置、功能、名气、自然风光等方面存在不足，在城市规划系统中的待遇是有差距的。如何更好地被利用，不仅仅是景观需求，更是现代设计者的生态任务。从理论上说，我们应该学会理智地顺从自然的流变，但是对于中国这样快速发展的国家来说，做到这一点需要牺牲一些眼前利益，可持续发展的观念会遇到一些阻力。另外，有关河道管理的法规对行洪区域的高秆植物有一定的限制，因此在植物配置方面只能点缀高大乔木，也不能成片密植灌木。

简介：