简介：在国际音乐学界,对中国唐代琵琶谱的研究、解读,以及根据译谱作音响的再现等方面的工作,主要是中日两国的音乐家做的多①.并且,就这个领域开拓性的工作来说,日本学者林谦三先生的、等书谱②,成为每一位中国学者开始研究唐代琵琶谱时必备的基础性著作.

简介：一、(扌刍)琵琶的源流二、唐代(扌刍)琵琶的资料三、记谱法与指法的详解四、调弦五、定调六、音阶七、译谱八、结论(本文原稿是用中文写的,后来请我的好友吉川良和先生将其翻成日文。)

简介：《三五要录谱》保存有我国早已佚失的唐代《乐书要录》中的三卷,其中“琵琶旋宫法”中对十二均的各自音位表述以及转调机制,被认为是古今音乐全盘的通论,分明是唐代权威的学说,这对我们今天了解唐代乐调(调性、调式)的运用具有极大的价值。古人音乐上的旋宫转调,自有一种理论上的套路。问题是由于《乐书要录》是唐武后亲自敕撰的,故而其学说中一开始就渗入了政治的成分,因此,这个“琵琶旋宫法”的理论与实践还是有一定距离的。主要是在定弦上大都杂有宫、角两音,宫者就象征着君主,又以宫、角大三度对音乐调性加以固定。其实,真正的四弦四相琵琶定弦中,以不出现宫、角音为多,这样就更便于同主音旋宫转调。

简介：通过对琵琶上燕乐调名布局和对《五弦谱》诸曲调名的研究,具体考订乐谱中诸曲调名的性质,并进一步译解谱中诸曲的定弦法,为正确解译乐谱打下基础。

简介：人物武则天大周圣神皇帝,武承嗣姑母.武莺仙武承嗣之女,封大云公主,亦称琵琶公主.尹天琦樵夫.朱半仙御医.武承嗣武莺仙之父,大周丞相.上官婉儿武则天内官.史云边陲大将,封镇北将军.云娥儿武莺仙贴身丫环.大臣、内侍、富女、丫环、管家、家丁、家院、羽林军、舞女.第一场[琵琶峰.青山、绿水、小桥、薄雾.[云娥儿与众丫环引武莺仙上.武莺仙(唱)芳草香花掩石径,五彩阳光照山峰.玉笼飞出金彩凤,琵琶峰上听箫声.云娥儿公主你看,这池清潭多好呀![众围看.武莺仙(唱)清潭里映着一群姣姣娃.众(唱)姣姣娃,

简介：茫茫大雪整整下了一个白天．傍晚时分，最后一片雪花悄然落地，一个多么柔软多么洁白的圣诞之夜啊。陈鹿穿上靴子——靴子有点小，妈妈没能给他去超市换一双来，这让陈鹿特别不高兴。他东张西望地来到大街上，希望能遇上圣诞老人．得到一份圣诞礼物。

简介：大概从上个星期开始,每当我放晚自习回到家,总能听到一阵空灵的琵琶乐声。说它空灵,是因为那声音不可能来自我周围这个处处霓虹、夜夜笙歌的繁华都市,那琵琶声,让我想起"此曲只应天上有"的佳话。这琵琶声,让我无法自拔。还能想起第一天听到这曲子的时候,已经快接近凌晨1点了。我在睡梦中被这乐声唤醒,霎那间,仿佛是灵魂脱离了肉体。我似乎被这样一种魔力控制着,循着琵琶声游荡来的方向寻去,终于发现声音的来源。磨砂的玻璃窗上模糊的影子被

简介：弹拨乐器之王——琵琶,它的历史十分悠久,而我与琵琶这古老而神奇的乐器有着不解之缘。三年级时,我参加学校的少儿民族乐团,学的就是琵琶。记得第一次遇见琵琶,它就像一位古典的美女,体型婀娜多姿,声音婉转悠扬,从此我便深深地喜欢上了它。

简介：《音乐探索》1984年第2期上刊载了韩淑德同志的《琵琶发展史略》(以下简称《韩文》)一文,读后受到不少启发。但是文中关于琵琶的历史渊源之论述,称“曲颈琵琶”即“龟兹琵琶”,是随《天竺乐》传入中原之说则是不敢苟同,令人质疑。

简介：

简介：琵琶初名批把,亦作批杷.是我国的一种民族弹拨乐器,它有着近二千年的悠久历史,尤其是唐代的音乐,大都以琵琶为主奏.唐代诗人白居易:"大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语.嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘."这首描绘琵琶精湛演技的诗句更是脍炙人口.多少年来琵琶和它所奏出的乐曲在中国人民的文化生活中产生了深远的影响,人们早已视它为中国音乐的瑰宝.

简介：这是一个水欢柳唱的春天。季宏经过西泠桥来到孤山的北麓,眼前处处都是盛开的桃花,艳得满枝亮堂。他身穿一件米色的便装,前面敞开着,衣角一高一低,一副萎靡不振的样子,他慵懒地在西湖边一条长椅坐下,肘搭在扶手上,支撑着斜在一边的身体。这时,他的手机响了,一看,是一条莫名其妙的信息:一个多月来不见你的影踪,很是想念。非

简介：李瑶在老于的公司试用了一个月之后，老于当着各位股东的面宣布李瑶的试用期满了，从这个月开始，正式聘用李瑶为公司会计，并将她的工资开到八千。老于是一家年产值过亿的房地产公司的董事长，说这话的时候，流露出一种不容置喙的独断。

简介：对古谱符号涵义理解的正确与否直接关系到解译的成败.在学术界,对同一种古谱的涵义常常有不同的解释,甚至对某一个符号的解释会众说纷纭.为此,对古谱符号的涵义从逻辑上进行研究就显得至关重要.本文旨在通过对唐代琵琶谱研究成果的分析,在古谱符号涵义的理解方面寻求较科学的研究方法.

简介：小时的有些往事,虽然现在烟消云散般地忘得一干二净了,但家乡艺人的琵琶,却依然记得那么真真切切、清清晰晰。那个古老而羊腿形状的琵琶,发出一阵阵高亢、悠扬、动人的乐声,响彻回荡在村村寨寨、高山峡谷、田间地角,盘旋萦绕在四十年轮的在我的中年身躯。传播着那感人、回味无穷的精神文化。世世代代宣梁着富有而动人的精神食粮。空旷的草原,荒凉的原野,密林的深山,幽谷的坳边,沸沸扬扬的公路,喧闹的城市,都能见到艺人的足

简介：我听有学问的人说,琵琶是从秦代起就由胡人那里传入中原。胡也就是匈奴地区的统称。当时叫“批杷”,和胡琴的来源差不多。到了唐朝,由于唐明皇提倡歌舞,琵琶也盛行起来。白居易写的《琵琶行》长诗,专写这种乐器感动他心情。可以看出那时琵琶的弹奏技,已经达到相当高的水平。闽南的南音,他们弹琵琶是横抱,不戴指甲片,多是拨单音。据说这是保留宋元的遗风。到了近代,琵琶的构造大变迁,颈加长,品加多,这就大大加宽

简介：明朝文人沈石田有一次收到友人送来的一盒礼物，并附有一信。信中说“敬奉琵琶，望祈笑纳。”他打开盒子一看，却是一盎新鲜枇杷。沈石田不禁失笑，回信给友人说：”承惠琵琶，开奁（祝之：听之无声，食之有味。”友人见信，十分羞愧，便作了一首打油诗自讽”枇杷不是此琵琶，只怨当年识字差。若是琵琶能结果，满城策管尽开花。”

简介：

简介：琵琶是我国历史十分悠久的民族乐器之一，它音色优美，刚柔相济，表现力异常丰富，广泛应用于戏曲和说唱艺术的伴奏之中，并在民族管弦中承担着独奏与伴奏任务，有举足轻重的位置。

简介：如何运用和创造丰富多彩的演奏技巧，使其演奏充分发挥出应有的艺术感染力，乃是所有音乐表演艺术家共同追求实现的理想目标，琵琶艺术也不例外．但怎样才能如愿以偿地达到这一目标呢？最根本的途径之一就是掌握良好的琵琶发音的机制和规律，而要做到这一点，其关键是要有良好的触弦、科学合理的运力和丰富而灵活的音色变化．