简介：本文依据20世纪初王国维、蔡元培提倡美育时兴起舞蹈教育和90年代舞蹈重期进入校园的事实，追溯席勒‘美育理论要义。在“快乐的无规则的跳跃变成了舞蹈”的过程中，舞蹈所具有的游戏冲动要素可使舞蹈成为审美教育的重要手段，并有着不可替代的素质教育功能。

简介：记得在河北一个部队营房，发现大厕所的便池比较高．便池下面摆了些砖头给人踩上去．但个子小的同学还得踮着脚撒尿。打听了才知道，营房修建时．全盘用的苏联营房图纸，真是原原本本地照搬了。据说那是1959年以前的事儿．当时讲“正规化”，大兵都有船形帽子，管理训练也向苏军看齐，问道寻源，很恭敬。

简介：关于参军戏渊源的说法，大概有三种：其一东汉说，其二后赶说，其三盛唐说。对此三种说法应审慎待之。据本文考证，唐参军戏肇始于南北朝时期的歌舞戏《踏谣娘》，得名于唐初李象先参军僚属之事。

简介：纵观当代艺术界．水墨作为一种独立自由的媒介已经普遍体现在艺术家的创作中。对于水墨的“祛魅”现在也要与时俱进．水墨固有的文化属性与笔墨传统，在今天不应该成为一种桎梏，相反它应该成为一种提升当代水墨艺术的美学品质和文化厚度的要素。

简介：

简介：这次讨论的题目是“现代美术思潮与基础教学”,那么,何谓“美术思潮”?何谓“现代美术思潮”?何谓“基础”?何谓“基础教学”?恐怕是首先要弄清楚的。美术思潮,即某一时期人们对于美术的基本看法,拿如今流行的名词来说,就是“艺术观念”吧。不论是思潮也好,观念也好,都必须回答诸如艺术的本质是什么、艺术的功能如何、艺术创作的方法有哪些……等等根本性的问题。这也是历来美学家研究的课题,我们这许多年不开美学课,对于这些问题,传统的观念和解释还没有弄明白,马上就忙着更新,总叫人有些放心不下,怕是更来更去,更出个比旧还旧的“新”来。例如说

简介：绘画创作离不开写生的过程，写生使艺术家加深并丰富对生活的感受力的创造力。绘画是礼堂艺术，通过大量的写生训练，拓展了我们的礼堂天地，使我们对大自然的色彩有着更丰富的感觉能力，提高了礼堂造型与色彩思维的主动性，鲜明生动的形象特征与丰富的色彩变化，对眼睛的直接刺激所产生的心理上的感应，影响着我们的情感变化，这是任何媒体图样所无法代替的。

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简介：探寻黄梅戏的源头，本来是完善黄梅戏发展史及正本清源的一项学术活动。因为在当今社会和谐、生活富裕、文化昌明的大环境下，黄梅戏艺术工作者，有条件也有义务静下心来，还原黄梅戏发展的本来情状，为后人留下真实的或最为接近真实的文化遗产。尤其是近年来因思维惯性和语言惯性，一些主流媒体在提及黄梅戏时，无不抑扬顿挫、掷地有声地宣称“黄梅戏源自湖北，发祥于安徽”。

简介：绒线编织作为手工艺的一支奇葩,集美观与实用于一体,曾经在近代上海的发展史上抹下重彩浓墨的一笔。二十世纪八十年代以来,随着科学技术的日新月异,机械化程度的节节攀升,风靡女性世界的绒线编织已风光不再,渐渐地淡出人们的视野。笔者收藏的《编物初步》手册,正是这一段难忘历史的实物见证。

简介：小说滋养电影的传统从影史的角度看,日本电影一贯有改编文学作品的传统。现存最早的日本电影《红叶狩》（1899）便源自日本古代鬼怪题材的歌舞伎。净琉璃、歌舞伎是日本早期叙事文学的重要形式,它们的故事性奠定了近代小说的基础。近松门左卫门的净琉璃＂心中物＂（情死剧）、侣世纪的歌舞伎《忠臣藏》等都曾多次被改编成电影。

简介：前不久,在文化部召开的中国民族歌剧创作座谈会上,文化部雒树刚部长指出,要着力解决民族歌剧创作中存在的“唯洋是举”“唯洋是从”的认识问题,需要关注现实、加强原创,彰显中国精神、中国特色、中国风格与中国气派。在笔者看来,中国气派便是中国歌剧的气质与风格,中国歌剧需要向中国文化寻找源头,而不是向西方续家谱、认祖宗。

简介：“墨笔非蒙养不灵,非生活不神”这句《石涛画语录》中的警句象春风一样把杜滋龄的心扉吹开了。由于杜滋龄从小秉赋优异,虽几经曲折,但始终由衷地坚持正确的方向,勇于登攀,是值得我们赞誉的。1981年10月杜滋龄毕业于我院国画系人物画研究生班,我是他们班的指导老师,我们共同商讨,缜密考虑安排教学计划,包括课堂教学、参观访问、深入生活、毕业创作、毕业论文、毕业答辩等一系列工作,取得了优异成绩。

简介：小剧场固是西方的发明,但戏曲却是中国的专利,两者的结合不仅存在磨合的必要性,更是具有创造的可能性。除了演出场地小而随意、音乐配器简而精炼、剧情角色寡而多样、观众人数少而互动、制作成本低而高效等小剧场的共性外,小剧场戏曲更应从戏曲和剧种-也即中国的本体出发,在思想和艺术两方面作突破性的探索,力求更独到的思想观念、更独特的艺术表达,并以此赢得更广泛的受众群体。

简介：<正>这命题似乎有些绕弯子,为何还要对理论再作理论?电影理论在电影论坛上向来是处于居高临下的态势,尤其是它对创作的审视、指导、品评、批判,仿佛是天经地义的。假如反过来对理论说三道四,加以审察、品评,或许就会被视为反常、被视为对理论之大不恭。我何敢班门弄斧,向理论发难;我对电影理论的理论,

简介：奥尼尔是美国现代戏剧的奠基人,他的剧作深受各种文化和文艺思潮的影响.他的《月照不幸人》融合了从古希腊到20世纪西方诸多戏剧流派的种种艺术特征.本文试图探索它的创作源泉--奥尼尔对原型的运用,对古希腊悲剧和传统民间故事的借鉴和创造性运用,从而为解读这部伟大的剧作提供一个新的视角.

简介：怪异理论同女性主义共享的兴趣点在于，两者对社会性别都有非常规的表述和呈现；而与男女同性恋以及双性恋研究关注的共同点，则集中于生理性别和社会性别的非异性恋的表述和呈现。怪异电影和大众文化理论及其批评是对女性主义和男女同性恋多方运作的继承和延续，而相应地自身便有了很大的发展。

简介：德鲁兹用很短的篇幅思考了电影和理论之间的关系,并以此作为他的两卷本讨论电影著作的结论.他争论说:"电影的某种理论不是关于电影,而是关于由电影衍生的种种概念,以及这些概念之间形成的互为参照,彼此交织的关系"(德鲁兹1989:第280页).在这样一个简短的论断里,我们可以找到近年来对电影理论最为重要发展变化的一次总结.这些理论上的发展变化更多地集中表现在这样一个观念上:对电影所引起的共鸣和反响的关注,远远超过了对电影自身元素的关注;另外,要理解什么是电影,它是怎样运作的,我们必须转向这些更为广阔开放的问题.

简介：

简介：傅磬是改革开放后广西比较有影响力的作曲家,他的创作扎根于民族的土壤,富有广西民族音乐特有的韵味,又通俗耐听,呈现出时代的特征,反映了新时期广西人的精神面貌。本文试图从作曲家的个人经历以及成长背景出发来探讨其音乐创特征。