简介：摘要：随着时代的进步和社会的变迁，湖北越调戏曲面临着与现代文化融合的挑战。为了保障其在当代的持续传承与发展，必须寻求有效策略。本文深入探讨了如何通过融入现代教育体系、内容创新与跨界融合以及深化文化交流与推广等方式，为湖北越调戏曲找到新的生存空间和发展方向，使其在新时期继续焕发光芒并受到更广泛的欣赏和认同。

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简介：好事进行到一半戛然而止,除了偶尔泛涌的意犹未尽,更有一种巨大的挫败感--犹如酝酿半天的喷嚏却始终没有打出来;犹如已经进口的第520个瓜子仁儿突然是个臭的;犹如酣战良久曙光在望的电脑游戏偏遭停电……一颗春意盎然的心骑着自行车轻舞飞扬,一脚踩空掉了链子--就这样我们被调戏了.

简介：一个是现代舞的拓荒者，一个是京剧表演艺术家，金星和关栋天在三十年代上海的午夜和当下上海的午后相遇，演绎了两场孤男寡女的暖昧事儿。

简介：彩调是广西著名的民间戏曲,也是国家重要的非物质遗产,它的题材关注草根民俗生活,广泛反映了乡土特色的物质民俗、社会民俗和精神民俗,因此,文章结合具体的典型剧目,运用相关理论阐述它与民俗生活的关系,很有意义.

简介：为展示地方戏曲发展成就，加强地方戏曲院团交流，进一步推动地方戏曲传承发展，中宣部文艺局、文化部艺术司定于2017年9月至10月在湖北省举办全国地方戏曲南方会演。

简介：<正>边境地区满目萧然离广西防城东兴市北仑河一河之隔,踏入毗邻的北越边境城市芒街镇——这是中越边境唯一一对距离最近、城市规模最大的边境城镇,感觉上有许许多多的"差不多",比如说城镇建筑风格、人种、生活习惯。市场上人头涌涌,尚有几分繁荣。但顺着崎岖的"羊肠公路"向越南境内前进时,感觉就完全不同了:破旧失修的小柏油路凹凸不平,汽车颠跛得厉害,时速表只能在30公里处上下浮动,偶遇迎面来车,司机便要找一处稍宽一点的路面停靠让车,否则就"互相都过不去":多数山林虽说茂密,但明显地是自然界的自生自灭灌木丛及残林多、荒山荒丘也较多;难得见到几间房子,却多数是临建式的泥砖房、木板房之类……据说这是八十年代初期那场战争的后遗症:整个辽阔的边境地区给人的印象是满目萧然!沿途的村庄都不很大,新房子不多。但比较显眼并令人印象深刻的是随处可见的烈士墓,墓碑高耸,尖顶处多数缀上个大红五角星,碑文上记载着某场战争(战役)烈士永垂不朽这类字样。烈士墓之多之密,这是我考察过的几十个国家所未见过的!说明这个国家人民经历过多少战争的痛苦!同时也可以看出,国与民还积贫积弱,却花这么多钱建设如此多雄伟的烈士墓,其用心之良苦,可看出这个国家、民族的内心创痛和深沉思想!

简介：对戏曲剧种分布现状与发展前景的调查分析,是当代戏曲研究中的重要课题。建国五十多年来,随着时代的变迁发展,以及错综复杂的社会、地理、人文环境的变化,有着传统文化秉性的戏曲剧种家族,为迎接和适应现代文明的挑战,面对广大文化消费者的多元化选择和需要,在自身演剧形态不断演进变革的过程中,其分布状况也在不断变化,从而形成了新的剧种分布格局。

简介：湖北地方戏曲主流剧种有汉剧、楚剧、荆州花鼓戏,它们不仅是长江流域的艺术瑰宝,更是重要的国家级非物质文化遗产。这些主流剧种是湖北地区人民在长期生产生活实践中创造的,具有典型的地域特色及艺术品格,其在中国戏曲历史剧坛上占据重要地位。从20世纪80年代开始,湖北地方戏曲主流剧种受到西方文化的强烈冲击,保护与传承刻不容缓。一、湖北地方戏曲主流剧种及剧团的发展现状湖北素有'戏剧大省'的美称,底蕴深厚的楚

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简介：戏曲生态与戏曲批评密切相关。当今中国的戏曲批评大体可以分为两类，一类是在官方主导的戏曲生态中的批评，这种批评事实上成为了戏曲创作、演出的附属品，丧失了独立的品格；一类是存在于网络环境中的戏曲批评，人人均可参与，自由灵活且富生气。这两类戏曲批评折射出戏曲生态的现状，并促使戏曲生态发生相应的变化。

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简介：<正>一问题的提出我们的研究若涉及戏曲与电视的关系时,会面临一个问题:该项研究的对象究竟是"戏曲电视"还是"电视戏曲",很有必要搞清楚这个问题。据资料记载,"电视戏曲"一词大约出现于上世纪70年代末80

简介：中国电影与中国的戏曲有着割舍不断的联系，在中国电影发展的各个关键时期，都是与戏曲分不开的。中国的第一部无声电影是1905年由谭鑫培主演的京剧《定军山》，这一天宣告了中国电影的诞生。中国的第一部彩色电影是1948年由费穆导演、梅兰芳主演的京剧《生死恨》。中国的第一部有声电影是1930年明星影片公司拍摄、胡蝶主演的《歌女红牡丹》。新中国成立以后的第一部彩色片是1954年拍摄的越剧《梁山伯与祝英台》。

简介：开头简妙写法——扣题提示写什么：“锵锵锵——锵锵锵——”春风带来的不仅只有春的暖意，还有不远处那婉转的唱腔。循声回头，我呆滞在原地。

简介：世界上有三种古老的戏剧，一个是古希腊的悲剧与喜剧；另一个是印度的梵剧；第三个就是如今尚存的中国戏曲。戏曲是我国古代文人和艺人共同创造的以歌舞表演故事的精美的艺术形式，至今还在国际的舞台上为国争光。

简介：王国维先生在《宋元戏曲考》中说：＂戏曲者,谓以歌舞演故事也。＂中国戏曲表演是＂有声即歌,无动不舞＂,以歌舞为主要手段来表现故事情节,刻画人物性格的艺术,其中的舞蹈是戏曲的一个重要组成部分,是戏曲艺术的重要表现手段。

简介：摘要：20世纪80年代初，“戏曲化”开始成为戏曲新剧目创作的新取向，尤其在遭遇激进的反对意见后，更坚定了张庚等一代戏曲理论家的信念。“戏曲化”的理念主要是针对戏曲新剧目创作，尤其是现代戏创作中的“话剧加唱”现象提出的，但究竟什么是“戏曲化”，就像什么是“话剧加唱”一样，戏曲界并没有真正清晰和理性的认识。鉴于此，文章结合笔者多年工作经验，对“戏曲化”和戏曲表演的韵律提出了一些建议，仅供参考。

简介：由于媒体环境与艺术环境的改变,中国戏曲始终致力于与新媒体的融合,但一直困难重重,收效甚微。戏曲与电影的融合使观演关系发生了极大的改变,由之前的双向交流方式转变为了单线交流方式。戏曲电影交流方式的同化破坏了集体经验所带来的快感。加之电影的写实性与戏曲写意性的不可融合以及表达方式上的根本差别,都极大削减了传统戏曲所具有的艺术魅力,使戏曲电影无法达到传统戏曲表演模式的剧场效果。

简介：摘要：我国的戏曲教育经历了长久的历史发展，逐渐从“家班”发展到“戏曲院校”，培养了大批优秀的艺术戏曲人才，并且逐渐形成了较为独特的教学模式积累了很多珍贵的教育经验。从戏曲的教育时间来看，基本上可以分为两个阶段：传统教育和现代教育。在这两个阶段中，戏曲表演都进行了不同的演化，并且形式以及内容变得更加丰富。所以，教师要想开展有效的戏曲表演教学，必须要真正了解这种文化形式的内涵以及本质，将其中的教育价值挖掘出来，帮助学生掌握更多戏曲艺术的基本理论以及表演形式，培养出更多优秀的戏曲人才。