简介：摘 要

简介：宣统二年底,大清民律草案脱稿,但未能核定颁布。不久,清王朝覆灭,清末民律编纂成果付诸东流。然而,这样的结局,不仅是时势使然。通过考察民律编修前＂民＂＂刑＂概念的分野,朝廷各方对民律的关注和讨论,民律脱稿后朝中的人事变化,民律核议时有关亲权条文的争议,以及报刊舆论的反响,可以呈现修律过程的复杂性,民律的结局是朝中不同意见妥协的结果,不宜简单地以传统与现代、进步与局限来评判。

简介：[摘要]清末变法修律就一系列新式法律的制定问题产生了礼法之争。以史明鉴，通过礼教派与法理派观点的碰撞，分析清末礼法之争对完善立法的积极意义，以此得出更加中立、更适应当代立法的启示。

简介：甲午战争后,清政府以编练新军为契机,进行了较为全面的军事改革,军事后勤近代化也由器物层面上升到体制层面。在军事后勤指导思想、军事后勤体制和后勤保障内容以及军事后勤教育等方面进行了较为系统和深入的近代化改革,使中国军队后勤近代化建设取得了长足的进步,基本实现了中国军事后勤从传统形态走向近代化的过渡。

简介：清末新政时期,清政府采取了一系列兴农措施,例如成立专门的农业行政机关、兴办农业学校、创办农业科研机构、鼓励发展农业公司、调整农业结构等等,这些均有利于中国传统农业向近代农业转化,在中国农业发展史上具有极其重要的意义.

简介：总理衙门是在世界资本主义近代化的潮流中设立的,是西方科技、文化思潮传播的结果,也是中国近代社会发展的产物,它属于世界近代化的一部分.它成立之后,与外国侵略者签订了一系列不平等的条约,使中华民族蒙受了耻辱.但在特殊的历史条件下,却为中国社会的近代化产生了巨大的影响,做出了特殊的历史贡献.

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简介：<正>二十世纪初叶,世界资本主义已经进入帝国主义阶段,中国处在列强环伺之下,危机日甚,国内各种矛盾分至畓来,急剧发展。特别是在一九○○年以后,中国正面临着即将到来的另一个革命高潮。清朝统治者经过义和团运动的沉重打击,深知一味坚持祖宗成法已经不能维持岌岌可危的统治。为了苟延残喘,而在形式上改弦更张,打出“自强”、“新政”的伎俩,这是清末修律的一个重要契机。帝国主义列强从义和团的打击中感到灭亡中国是幻想,最好的办法是支持清政权,使这个将沉没的破船能够多漂浮些时日,因此修律也是帝国主义利益的要求。

简介：中国法制近代化是中国近代社会政治、经济、文化等发展变迁的必然结果。它是在引进西方法文化的同时，批判与吸收中国传统法文化的合理内核的矛盾冲突中逐步推进的。法律移植在中国法律近代化的进程中起了重要作用，但正反两方面的经验教训告诉我们：任何被移植来的西方法制文明因素，只有扎入中国的文化土壤，得以积淀下来，进而成为本民族法文化的一部分，才是成功的移植。

简介：清朝末年，中国农业在向近代化的进程中举步维艰且收效甚微，其原因可以从政治、经济、文化、社会等几个方面做出考察。

简介：清末“礼法之争”是中国与世界法制接轨的发端。礼教派提出的变法应立足本国国情，因俗治宜，保持各自的特色，有其合理性和一定的科学性，是符合我国现阶段的立法精神的。而法理派的主张由缺少中国特色。以史为鉴，我们要在拿来和守望中学会有所选择，有所摒弃，这也是今天法治建设的题中之义。

简介：清末民国时期,由于资本主义世界市场的间接催动,统治阶级决策力量的推动和城市近代化的客观需求,兰州城市商业近代化趋向日渐明显,并伴随自身独特的特点.

简介：清末修律运动是中国法制现代化进程中的重要历史阶段，是传统法制向现代法制过渡的转折点。从法律形式与精神两方面看，清末法制变革具有革命性的意义，而从其出发点与方式方法上，它又体现出改良的意图与特征。这种改良与革命的历史性统一，反映出社会领域中法制变革的特殊性。我们应辩证而历史地看待这一时期法制变革的特殊意义。

简介：本文就日本明治时期民法典论争及其与我国清末礼法之争进行评析和比较,着重分析研究了其间的差异及产生这种差异的内在原因,主要从四个方面进行了论述:一、日本明治时期的民法典论争,简要介绍其产生发展的前后过程;二、日本民法典论争与清末礼法之争的相同点,分析两者之间存在的共同特点;三、日本民法典论争与清末礼法之争的不同点,分析两者之间存在的不同之处;四、对两者间异同的思考,对两者之间何以存在异同的中日两国的内外因素进行了探讨.

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简介：乐山城墙分为内外两道，是在明清时修缮完成的，目的是防水患、周边少为九民族的骚扰和人民扳抗。乐山内外墙墙的拆除是从１９２８年开始的，主要拆除了交通要道、规划地段先前利于近代经济的发展和城市的建设，也有利于增强与外部世界物联系及形成市民近代意识。

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简介：近代美国、日本和中国等国家的法学近代化,如美国、日本和中国等的法学近代化,美国近代法学对英国法学的移植并不是无条件的

简介：沈家本是清末的著名法学家,修律大臣,清末礼法之争法理派的代表。在清末修律的争论中,沈家本系统地阐释了自己具有资产阶级启蒙意义的法律思想。其核心即学习借鉴西方资产阶级启蒙思想家的法学思想,以改造中国传统的以礼为纲的法律体系,主张法治、法律面前人人平等、人道主义、民刑分立、司法独立、改良监狱、建立陪审员和律师制度、对少年犯实行惩治教育、大力实行法学教育培养法律人才等,对中国法学的近代转型产生了巨大的影响。

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