简介：南海子之所以成为三代封建王朝的皇家苑囿，有其特定的历史背景。它的形成和发展，与我国北方的几支少数民族的兴起有直接关系。而且，它是在北京逐渐发展为封建王朝统治中心的过程中，为了满足封建帝王的娱乐和狩猎活动的需要，而逐渐演变成封建帝王的一座皇家苑囿的。
简介：1989年3月26日,据海子的朋友、诗人西川回忆:"那天早上我母亲在上班的路上看到了从学院路朝西直门火车站方向低头疾走的海子。当时我母亲骑着自行车;由于急着上班,而且由于和海子距离较
简介：南海子，又称南苑，是元、明、清三代皇家苑囿。它在北京城南10公里，面积约210平方公里，为北京旧城区面积的三倍多，是古代北京地区规模最大、历时最久的皇家游猎场所。它之所以能经历数代，与其独特的自然条件和开发历史有着极为密切的关系。
简介：李贺、海子生活在不同时代,时代的差异造就了他们诗歌风格的迥异。但无论是唐朝的李贺还是现代的海子,都曾分别被誉为诗人中的＂鬼才＂,其大量作品都呈现出浓郁的＂诗气＂,在艺术上达到了相当的高度。仔细探究,发现二人的诗歌内涵有同源性,两者的诗无论是对生存的焦虑还是语言的使用甚或奇特大胆的想象,都绾纽为一个解不开的结。
简介：肃南县明花乡裕固族移民搬迁带来了裕固族文化的重大变迁，移民开始从牧民向农民转化。在这一变迁中，族群认同值得关注。认同具有社会性、建构性和多元性，公，共话语、社会空间、象征符号都影响着族群认同，而裕固族文化传承中的一些问题令人担忧，我们应该给予积极的建设性回应。
南海子的历史沿革
海子的逝去与理想主义时代的终结
南海子的地理位置及其地理特征
李贺与海子诗歌“诗气”的同源性
族群认同的嵌入性——公共话语、社会空间、象征符号的作用——以肃南县明花区双海子村裕固族移民故事为例
