简介:习近平治国理政的思想中浸润着深刻的儒家思想因素,体现着习近平对儒学的继承和发展。习近平充分肯定儒学的历史意义和当代价值,因而强调对儒学的继承,同时强调对儒学的“创造性转化”和“创新性发展”,在继承中发展儒学,这构成了习近平对待儒学的一贯立场和态度。习近平对儒学的继承主要表现为他在治国理政过程中大量援引儒家言论,这些言论体现出习近平涉猎儒家典籍的范围十分广泛,对儒家义理掌握全面而深刻,能够自觉鉴别和有选择地应用儒学中的思想精华;对儒学的发展则主要表现为拓展了儒学的适用范围、提升了儒学的理论高度、丰富了儒学的内涵。这些对我们正确认识和应用儒学具有重要指导意义。
简介:全面依法治国方略的提出体现了国家治理从“法制”到“法治”重心转移的必然逻辑,对全面依法治国思想的传播则是风险社会下党实现自身历史使命的要求。需要对法治思想传播的决策方、传播方与受众方的角色予以明晰的定位。可将三方共同建构全面依法治国思想传播的共同体作为追求的目标。在实际的传播中,三方参与主体的不当定位会对传播效果产生消极影响。可以通过思想传播决策方的准确释法、严格执法来凸显“把关人”角色;通过强化传播方的社会责任,增强其传播情感;通过对受众方虚拟“赋权”的适当限制而培育其沟通交往理性,克服“信息茧房”对其法治意识形成的阻碍等来优化三方的传播参与角色。
简介:摘要首都师范大学徐蓝教授在《关于修订高中历史课标的几个问题》中,对于“家国情怀”素养的阐释是“通过历史学习,学生能够从历史的角度认识中国的国情,具有家国情怀,形成对祖国的认同感;能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势,形成对中华民族的认同感,具有民族自信心和自豪感;了解并认同中华优秀传统文化,认识中华文明的历史价值和现实意义;认同社会主义核心价值观,树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信;了解世界历史发展的多样性,理解和尊重世界各国、各民族的文化传统,形成广阔的国际视野;能够确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,树立正确的世界观、人生观和价值观。”在对此理解的基础上,我认为家国情怀是历史教学的终极目标,是每一节历史课情感的升华,是通过历史教学对学生身心素养的洗炼。要实现这一目标,需要我们长期的历史学习的积淀,需要把历史和时政相结合,让师生在历史学习中得到家国情怀的持久熏陶。本文拟通过对人民版高中历史必修三专题——《百家争鸣》一课的教学为例,从历史上思想家阐述乱世治国之道的主张出发,浅析“家国情怀”素养落实的方法与途径。
简介:摘要首都师范大学徐蓝教授在《关于修订高中历史课标的几个问题》中,对于“家国情怀”素养的阐释是“通过历史学习,学生能够从历史的角度认识中国的国情,具有家国情怀,形成对祖国的认同感;能够认识中华民族多元一体的历史发展趋势,形成对中华民族的认同感,具有民族自信心和自豪感;了解并认同中华优秀传统文化,认识中华文明的历史价值和现实意义;认同社会主义核心价值观,树立道路自信、理论自信、制度自信和文化自信;了解世界历史发展的多样性,理解和尊重世界各国、各民族的文化传统,形成广阔的国际视野;能够确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,树立正确的世界观、人生观和价值观。”在对此理解的基础上,我认为家国情怀是历史教学的终极目标,是每一节历史课情感的升华,是通过历史教学对学生身心素养的洗炼。要实现这一目标,需要我们长期的历史学习的积淀,需要把历史和时政相结合,让师生在历史学习中得到家国情怀的持久熏陶。本文拟通过对人民版高中历史必修三专题——《百家争鸣》一课的教学为例,从历史上思想家阐述乱世治国之道的主张出发,浅析“家国情怀”素养落实的方法与途径。