简介：2017年9月17日,由文化部、国家文物局主办,中国国家博物馆、中国文物交流中心承办的《秦汉文明》特展开幕。文化部部长雒树刚、国家文物局局长刘玉珠、国家博物馆馆长吕章申、中国文物交流中心主任王军出席开幕式。刘玉珠局长讲话,雒树刚部长讲话并宣布展览开幕。

简介：敦煌汉文禅籍研究略史［日］田中良昭著杨富学译前言众所周知，敦煌莫高窟曾出土有为数极为丰富的古代文书，人们一般称之为“敦煌文献”，与禅有关者被总称为“敦煌禅文献”，它们构成了佛教文献中的一个部分，分属于近百部著作，包括变文，总数计达三百余件。依其主要内...

简介：楼兰出土的汉文简纸文物的重见天日．震惊了世界，引起了不同学科的学者从不同角度对楼兰及其相关问题的探索和讨论。楼兰文书的出土，是本世界考古学界的重大发现，是研究丝绸之路交通史和我国魏晋时期历史，文字语言和书法艺术不可多得十分珍贵的第一手资料。

简介：据资料记载，江南省江宁府局于清初顺治三年设立，下设宝源局、开通厂和广铸厂三个铸钱局厂，规模最大时有炉600座，盛况空前。在顺治时期先后生产“顺治通宝”多种，计有光背钱、单汉字“宁”纪地钱、“宁一厘”权银钱和满汉文“宁”字钱。顺治中期以后，江宁府局的规模已雄居天下，可与北京宝泉局相媲美。这一点从康熙元年停各地钱炉，

简介：为了进一步弘扬秦汉文化，提高咸阳的知名度，也为我们了解秦文化的渊源、秦汉兵马俑比较和丰富秦俑博物馆的临时展览，近期秦始皇兵马俑博物馆和咸阳市文物事业管理局联合在秦俑博物馆举办了“秦汉寻梦——咸阳出土秦汉文物精华展”。

简介：也谈咸丰通宝背满汉文浙字小平钱得斋，泉源ＡＬＳＯＴＡＬＫＯＮＴＨＥＰＥＲＣＯＩＮＳＯＦＸＩＡＮＦＥＮＧＴＯＮＧＢＡＯＷＩＴＨＭＡＮＣＨＵＡＮＤＣＨＩＮＥＳＥＣＨＡＲＡＣＴＥＲＳ“ＺＨＥ”ＯＮＴＨＥＲＥＶＥＲＳＥ￥ＤｅＺｈａｉ，ＱｕａｎＹｕａｎＴｈｅｃｏｉｎｓｗｈｉｃｈｗａｓｗｒｉｔｔｅｎｉｎｔｈｅａｒｔｉｃｌｅ＂ＴａｌｋａｂｏｕｔｔｈｅｐｅｒｃｏｉｎｏｆＸｉａｎＦｅｎｇＴｏｎｇＢａｏｂｅａｒｅｄｗｉｔｈＭａｎｃｈｕａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ＇Ｚｈｅ＇ｏｎｔｈｅｒｅｖｅｒｓｅ＂ｉｎｔｈｅ４ｔｈｉｓｓｕｅｏｆ１９９２ｉｓｎｏｔｂｅｌｏｎｇｔｏｔｈｅＢａｏＺｈｅＢｕｒｅａｕｃｏｉｎｓｓｅｒｉｅｓｂｅａｒｅｄｗｉｔｈＭａｎｃｈｕａｎｄＣｈｉｎｅｓｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓ，ｂｕｔｔｏｔｈｅｓｅｔｃｏｉｎｓｏｆＸｉａｎＦｅｎｇＴｏｎｇＢａｏＰｅｒｃｏｉｎｓｅｒｉｅｓｃａｓｔｂｙＢａｏＦｕＢｕｒｅａｕ．《中国钱币》１９９２年第４期叫“出土与发现”栏刊有张宏林《成丰通宝背满汉文浙字小平样钱》一文，披露一枚背满汉文浙字的咸丰通宝小平钱，称其为钱局之“上呈样钱”，并认为，“咸丰背满汉文浙字版式钱只见当十、二十、三十

简介：咸丰通宝背满汉文浙字小平样钱辨郭若愚１９９２年第四期《中国钱币》发表张宏林《咸丰通宝背满汉文浙字小平样钱》一文，我读了之后，觉得此钱是一枚臆造伪钱，因陈说理由，和同志们共同商讨。一、此钱（指咸丰通宝背满汉文浙字小平样钱，以下同）面“咸丰通宝”隶书四字对读，其文字风格和“咸丰通宝”背满文宝福局的小平钱完全一样。“咸丰通宝”满文宝福局小平钱一般径为２．５厘米，较此钱略小。但咸丰通宝满文宝福局有小平铁钱，也有铁母，钱径为２．７厘米，较此钱为大（图版见马批《历代古钱图说》２５０８枚）。今举铁母实物为例：（如图）面“咸丰通宝”隶书四字对读，背穿左右满文宝福。径２．７２，面穿０．５７，背穿０．７２，厚０．２１厘米，重８．８克。和此钱比较（见附表），两者文字风格和制造规格完全相同，铁母钱径较此钱略大。但铁母钱厚０．２１厘米，重８．８克，而此钱厚０．３１厘米，重８．２克，此钱较铁母钱厚三分之一却反而较母钱轻０．６克，这是不对的，可能该文报导的重量测得不够准确。二、此钱和咸丰通宝满文宝福局小平铁母线的文字风格及制作规格完全相同，而背文却为满汉文宝浙局，这是不可能的。宝浙局的咸丰钱有宝浙局的风格，其满汉文浙字的版式有当十、二十

简介：敦煌莫高窟第237窟中有一则汉文游人题记，含有统兵官、中书省左丞相（？）以及甘肃省（？）平章等官员题名，另外还有“红军至肃州赶（？）至”的记载。通过对黑水城出土汉文文书TK204V以及《明太祖实录》相关内容的考察，可知莫高窟第237窟汉文游人题记应与明初冯胜率军进攻甘肃事件有关，题写时间应在北元宣光二年六月初。

简介：

简介：<正>《敦煌变文集》中有一篇《茶酒论》,藏文中有一本《茶酒仙女》两种不同语言的文学作品,篇名为什么如此雷同呢?它们的内容是否相近或相同呢?如果内容相近或相同,那么是否可以推断敦煌俗文学对藏族文学有过影响?是否可以推断早在北宋初年敦煌的汉文卷子在卫藏流传过?我带着这些问题,对汉文的《茶酒论》和藏文的《茶酒仙女》进行了仔佃的比较研究。

简介：从五塔的浮雕舞蹈图案看蒙汉文化的融合与发展文戈呼和浩特市五塔表面的浮雕，具有极高的艺术价值。其中有两组舞蹈图案，一组是在塔正面拱门券两侧的汉白玉石上对称雕刻的。雕一骑马的男子，头戴蒙古帽，身穿蒙古袍，腰间束一宽带，脚着蒙古马靴。马呈进低头吃草边缓步行...

简介：<正>德国四次中亚探险队于第一次世界大战前携到柏林的吐鲁番文献残卷中大约有6000件汉文文书残卷。与轰动一时的吐火罗语文献,梵文文献,回鹘文文献以及伊朗文献所不同的是,这些汉文文献在当时并没有引起柏林吐鲁番研究小组的足够重视.后来探险队决定,由柏林普鲁士科学院东方事务委员会负责监管和处理这批文献。我们从这个委员会当时所写的年度报告中获悉,最初有一位名叫王印察(音译)的中国学者担任了这批汉文手稿残卷的编目工作,在他之后,由一位叫Kimm-Chung-Se(金重泽)的朝鲜学者

简介：本文对河北宣化清真南寺的《重修礼拜寺记》碑的碑文进行了研读，考证了碑文内容、撰文者及立碑的缘由，认为此碑是我国系统介绍伊斯兰教五大功修的第一通汉文碑，具有较高的历史价值。

简介：在北宋近一百七十年的时间段内,辽、金等北方内亚民族始终与汉民族为主体的北宋王朝进行着物质文化与精神文化的碰撞与交流。而河北、山西的部分地区作为文明交流的前沿地带对于研究这一现象有着重要地位。本文运用考古学视角,从该地域已发掘墓葬的埋葬习俗、墓葬装饰、墓内随葬这三方面入手,通过考古发现所见内亚性文化因素,考量其在汉民族社会生活、精神信仰等领域的地位,并由此研究这一地域多元文化因素的交融与互动。

简介：《英国图书馆藏敦煌汉文非佛教文献残卷目录（Ｓ．６９８１—Ｓ．１３６２４）》评介白化文作为《香港研究吐鲁番研究丛刊之四）．这部书已经在１９９４年７月由台北新文丰出版公司出版了。作者是北京大学中古史研究中心的青年学者荣新江教授。评介这部书，可能是在作一件...

简介：敦煌文学以讲诵、演唱、传抄为其基本传播方式。讲经文、变文、因缘、俗赋、话本等以讲诵为主，一些文人诗也通过讲诵传播；曲子词、佛曲、民间俗曲等通过歌唱的方式传播。同一篇作品在敦煌写本中有大量的复本，是其通过抄写传播的标志之一；同时，一些抄本工整规范，校勘认真，就是写本时代的“书籍”，是作为标准范本而流传的。

简介：<正>近年来,随着敦煌学的深入发展,世界各国的学者们已越来越多地注意到了对分藏于各国的未刊西域文献的整理刊布工作。例如,就目前所知,日本的大谷文书、巴黎的伯希和库车文书、芬兰的曼纳海姆吐鲁番汉、回鹘文文书、西德的慕尼黑博物馆藏弗兰克和田文书及丹麦的哥本哈根图书馆藏索雷森敦煌文书的整理刊布工作,都正在加紧进行中。对收藏于大英图书馆东方部的斯坦因三次中亚探险所获西域汉文文献的整理刊布工作,日在本世纪初叶已由沙畹、翟理斯、马斯伯乐等人着手进行,并取得了很大的成果。但是,仍有相当多的文书材料至今尚未刊布出来。例如:二探所获敦煌写本,除目前为学界熟知的

简介：中国现代文学馆座落在北京朝阳区文学馆路45号，于2000年5月23日开馆。新馆馆舍设计单位是中国建筑设计院建筑标准研究所。建筑设计风格是“中而新”，其中屋顶设计既有明显的民族风格建筑符号，又有创新。新馆一期工程中有A、B两座建筑群体和一座大花园。馆名匾额有四个：江泽民主席、巴金先生、冰心先生、叶圣陶先生各题写一幅，刻在主体建筑东、西、南、北四个方位的墙上。

简介：本文主要从以下几个方面介绍周绍良先生在敦煌文学方面的贡献：一、对敦煌文学原始材料的钩稽和整理；二、对敦煌文学作品时代和作者的考证；三、对敦煌文学作品体制的细致考辨；四、对敦煌文学的内涵、外延及类型的探讨，尤其从传播方式入手对变文、讲经文、因缘进行的研究。

简介：一、前言北海道大学石塚晴通教授醉心于汉文训读与敦煌文献的研究,成就非凡,素为学界敬重.由于他是日本敦煌学大师藤枝晃教授的乘龙快婿,对藤枝晃先生在敦煌学研究业绩的整理,孜孜矻矻,不遗余力.