简介：

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简介：从常见教师说课过程中存在理念框架“强势版”、整体框架“平庸版”的两种不良现象说起，结合案例探讨理想的说课需要在整体表达上把握好关键点，在说课基本要素上体现出突破点，同时在专业思想、学科方法、学科基本观念等方面凸显教师智慧的思想点。

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简介：“自然的人化”是李泽厚实践美学的核心概念，这一概念是在60年代的《美学三题议》中提出来的，此后这一概念被反复论述，其内涵也不断得到扩展、补充和完善。李泽厚提出的外在和内在自然人化的完整学说，是对马克思自然人化理论的一个深化，在某种意义上也是对马克思理论的一个发展。它使得马克思主义美学对于美和关感的本质有一种合理的解释，并为进一步研究美和美感的具体形成机制、结构等留下了广阔的空间。

简介：达尔文是一个"天生的博物学者",以自然选择学说闻名于世.其进化学说体现着朴素的生态思想:自然界是个和谐发展的复杂网络系统,其成员相互依存;生物具有一定的位置体系,每种生物都在争夺各自的有限的位置;系统通过演替不断发展,自然状态下最终会达到平衡;生物通过竞争、趋异和迁移等方式获得生存优势与必要的生理条件.达尔文进化学说占据着生态学成长过程中的关键位置,为生态学发展提供了重要舞台.

简介：摘要：依靠说题的方式，可以体现学生的学习情况以及对教学内容的理解程度。同时，教师还可以通过这种方式及时发现学生思维层面的不足，从而有针对性的调整教学方向，提高学生的学习能力。基于此，本文展开关于说题式习题教学在高中化学学科的应用方法，希望能为广大教师提供可参考的意见。

简介：本文在介绍语言学文献中流行的＂（交互）主观性＂和＂（交互）主观化＂的几种不同含义的基础上,探讨了混淆不同版本的＂（交互）主观性＂和＂（交互）主观化＂的学术后果、共时主观化和历时主观化的关系、Traugott的主观化学说与Halliday的语言的三大元功能说之间的关系,以及Traugott的主观化学说的历史局限和Heine对它的修正。

简介：高校自主招生是对高校选拔体系的重要补充，是选拔优秀高中毕业生的重要举措。自主招生实施主体是大学，选拔理念与高考有所不同，其命题风格及试题特点与高考也差异较大。高校的化学自主招生试题相对于高考试题而言，更加关注化学思维品质、化学学科思维方法和化学问题解决能力等的考查，最能体现这些特点是化学说理题，即应用所学的化学知识原理来解释社会生产生活中的化学现象等。现赏析几例，供参考。

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简介：研究了纳米二氧化钛光催化氧化水中化学毒剂的中间产物、最终产物以及催化消毒效果，发现羟基自由基是光催化氧化消毒反应的活性种子基团，它可以切断毒剂分子中的所有化学键，生成多种中间产物，并将构成毒剂分子的每种元素最终氧化成相应的矿化产物，可实现染毒水的无污染彻底消毒。在实验条件下，纳米二氧化钛光催化反应可以较快的速度将HD、GD和VX染毒水消至安全浓度，反应的难易程度为HD＞GD＞VX。光催化氧化法是比较理想的水中化学毒剂的消毒方法。

简介：摘要：随着铝工业的高速发展，对铝土矿需求量也迅猛增加，导致优质资源逐渐减少，加剧了铝土矿资源瓶颈的制约，对我国铝工业的生存与发展构成严峻威胁。我国高硫铝土矿资源较为丰富，探明储量中高硫铝土矿占比达6.5%以上，高硫铝土矿的工业应用可为铝工业发展提供合格原料，缓解铝土矿资源紧缺现状。高硫铝土矿中的硫对拜耳法生产氧化铝危害严重，会造成管道与装备腐蚀、赤泥沉降性能恶化、蒸发效率降低、碱耗升高、产品品质降低等不利影响，氧化铝生产企业一般要求进入系统的原矿硫含量小于0.3%，故而高硫铝土矿需脱硫后才能资源化利用。

简介：【题解】“玉不琢。不成器：人不学。不知道。”原是《礼记·学记》中的话。欧阳修在这里加以发挥。认为美玉不琢不磨，虽不成器物。仍不失为玉：人不学习。则会变成品行不好的小人。危害甚大。因而勉励儿子要努力学习。力求上进。成为品学兼优的人。而不要沦为下流。这是正确的。奕是欧阳修的第三个儿子。曾任光禄寺丞。

简介：师范生化学说课的能力可以通过化学教学论课程、化学教育实习和开设专题讲座以及开展说课竞赛等多种途径来培养。培养化学说课能力的方法除了训练说的功夫，还应提高化学教材分析能力、教学设计能力和创新能力，更要重视化学教学理论对说课的指导和评价功能.

简介：摘要人们都知道黄芩作为一味重要的中药它的主要功效有清热燥湿、凉血安胎、解毒。对上呼吸道感染、肺热咳嗽、痢疾、咳血、高血压等症状都有很好的治疗作用。除此之外，黄芩中含有黄芩素、黄芩苷等主要活性成分具有抗氧化的作用。

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简介：家长询问孩子．是否可以把他正在玩的玩具借给你，并说明你会还给他。如果孩子不肯借给你，你可以把玩具拿过来，玩一小会儿，并很快地还给他．并称赞他与你共同分享玩具。

简介：孔子的仁,墨子的兼爱,韩愈的博爱,张载的民胞物与,以及其他的仁爱学说,承认人人有独立的人格,提倡普遍的人类之爱,因而可以称为古代人道主义。仁爱学说不否定等级或阶级,不是一种革命的理论,包含虚伪性,但是它批判暴虐的苛政,具有一定的积极意义。道家和法家反对仁爱学说,但它们都有自己的弱点,不能取得支配地位。孔子以来,仁爱学说一直是中国古代伦理思想的核心。