简介:越来越感觉自己就是一个手艺人。只是匠气不重。写文字的人,其实内心非常泛滥,但表面上一定清凉冷冽。我们的手艺在心里。小时候最爱去看弹棉花。外婆拿着自己的旧棉絮去弹棉花。听,“弹棉花”三个字就这样美。到邻居老张家,老张穿灰扑扑的衣服,一身的棉絮,连脸上都是,睫毛上也是。屋角的蜘蛛网上也挂了棉花丝,整个屋白花花的,什么都看不清。在我童年的心里,倒像一个童话。
简介:中国陶瓷传统工艺是中国文明发展的重要组成部分,没有精湛高超的传统工艺,就不可能创造优秀的陶瓷文化。陶瓷艺术造型在现代之所以呈现出如此丰富多彩的形式,与不断发展和改进的工艺技术密切相关,工艺技术的更新换代给陶瓷造型提供了多种可能性,将无限的创作形式得以变为现实。
简介:听林先生说,林先生说,林先生说他的曲艺叫
简介:林先生说,但林先生有儿子,林先生夫妇俩身体没有什么大毛病
简介:听林先生说,林先生说他的曲艺叫,林先生说
简介:摘要精益生产作为现代制造企业的一种生产组织管理方式,广泛的应用于众多的生产制造企业中。但是在实际的生产工作过程中,许多的企业总是无法通过精益生产产生显著的生产提升效果。这一现象的主要原因是企业对于精益生产的错误认知造成的。基于此,本文在分析精益生产的发展历程和主要特点的基础上,提出了精益生产对工艺人员的技能要求。
简介: 钱锺书对应于绝食艺人的绝食功夫的, 说钱锺书是卡夫卡式的绝食艺人是因为他的绝食就其对自身的关系而言最终成为完全自娱的、习惯性的和享受的,所以把钱锺书说成属于杂技的绝食艺人是个比拟
简介:民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。
简介:
简介:传统民间手工文化生态保护与调研,传统民间手工文化生态保护,针对"民间手工文化生态保护与调研"这一课题
简介:因为里父老也和乡三老一样,里中社,至于民间的里社
简介: 二、中国民间艺术的优势和机遇 中国民间艺术具有丰富的品类,中国民间艺术的发展与创新也不例外地遵循这一理念,作为传统的中国民间艺术
简介:在文化大发展大繁荣建设中,文艺人才队伍作为一支主力军队伍,有着不可替代的地位。“文艺湘军”在当代中国文艺人才队伍方阵中是一支独具特色的地域性力量,是一个重要的文艺人才群体。近年来,湖南省文艺事业取得了很大成绩,但是也有不少困难,特别是文艺人才队伍存在的困难,更需要引起我们的高度重视。
简介:、富萍(王安忆的《富萍》),《富萍》中王安忆不再依靠这些个性型的人物,此次王安忆的《富萍》让我看到王安忆在语言上的巨大进展
简介:文学走向民间的历史,走向民间大众,文学发展过程中一直存在着民间话语和知识分子话语的冲突和对立
简介:新年到,放鞭炮,噼噼啪啪真热闹。耍龙灯,踩高跷(qiao),包饺子,蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼.
简介:摘要徽州不仅拥有着美丽神奇的黄山,更有着很多与之相辉映的徽州民歌。它联袂着徽商、徽学、徽画、徽医,组成了徽州的特色,向世界闪烁着黄山山水的俊伟旖旎,向世界倾诉着黄山人丰富的内在情怀。徽州民歌是一门古老的声音艺术,他有着自己独特的魅力,他体现着徽州人民的乡土人情和风俗习惯,他有着自己的文化烙印,也让自己在漫长的岁月里得到沉淀,有着自己独特的韵味,耐人寻味。
简介:既然每个艺术家都认同本专业的艺术评价尺度,艺术内行审美或艺术内在评价尺度究竟是什么呢,艺术审美价值本质是艺术文化美
简介:艺术审美价值本质是艺术文化美,艺术审美价值的本质,它既是艺术文化审美价值生成的重要规律
手艺人
张学文的瓷艺人生
平调丝弦大鼓及其传承艺人的调查
平调丝弦大鼓及其传承艺人的调查(2)
平调丝弦大鼓及其传承艺人的调查(1)
精益生产对工艺人员的技能要求
绝食艺人:作为反文化现象的钱锺书
民间艺术与民间技术
花落民间
走进民间--走进民间生活 保护文化生态
秦汉帝国的民间社区和民间组织
艺在民间
湖南文艺人才队伍建设和培养现状调研报告
直译都市民间
走出民间的沼泽
新年到(民间童谣)
简述徽州民间音乐
艺人相轻现象的美学阐释——兼论艺术评价中的双重尺度
艺人相轻现象的美学阐释——兼论艺术评价中的双重尺度(1)