简介：摘要本文提出要在民间文艺学中开设藏语言文学专业，并且为了培养高质量、高素质的藏族专业人才，可以以藏族文化的民歌，故事，等作为专项研究，提高当前对于藏族文学作品中某些题材著作研究，希望能给相关工作人员带来帮助。

简介：1950年3月29日，在郭沫若、周扬、老舍、钟敬文等人倡议下，中国民间文艺研究会在北京成立，这标志着“民间文艺”正式成为一个学术概念。而在稍早时期．民间文学、民间音乐、民间美术．以及本文主要涉及的“民间形式”等类似概念已在知识界，尤其是左翼知识界被频繁讨论。

简介：地方美术课程资源包括自然资源和文化资源两个部分。自然资源主要指自然生成或生长的石头、泥巴、自然景观、竹木、鸟兽等。瓜果蔬菜、牲畜家禽虽然需要种植和养育,但因其遵循着自然生长的规律,有着自己的生命轨迹,所以我们也将其列入自然资源之中。由于自然资源几乎没有人化的因素,即便有也不至于改变其生命轨迹,因此本文不拟讨论,而将主要精力放在地方美术课程资源中的文化资源部分。地方的文化资源,实际上主要指地方的民间文化,其中包含民间艺术和民间美术。因此,所谓地方美术课程资源转化为包括民间艺术和民间美术在内的民间文化,并着重讨论其中的民间美术作为资源在美术教学中的运用。

简介：

简介：一个民族的文学最初起源于本民族的民间文学。“少数民族民间文学是指少数民族在长期的生产劳动和生活中创作的口头文学作品。”土家族是一个历史悠久的少数民族，它和祖国大地上的其他少数民族一样有着自己灿烂的传统文化，同时也有着曲折的历史进程。在它的历史进程中，随着社会的进步和文化的发展，吸收了汉族和其他兄弟民族的文学形态，形成了属于自己特有的民间文学形式。

简介：20世纪80年代以来,众多甘肃作家以他们崭新而独特的风貌走向全国文坛,雪漠便是这支队伍中的佼佼者和优秀代表。文章从雪漠小说中的河西民间文化形态入手,通过以下三个方面进行了阐释：其一,通过雪漠研究综述,指出对其小说中民间文化研究的必要性;其二,对作家笔下花儿、贤孝、宝卷等多种艺术形式的反复书写进行细读,探寻河西民间文化历史渊源的独特性及文化属性的异质性;其三,探讨作者笔下河西民间礼俗与文学的深入互动,观照其在新世纪以来形成的消费文化语境中对于文学性书写及现实主义创作原则的自觉与坚持。

简介：南岭走廊中段民间契约写本俗字的辨析和解读，是整理和研究南岭走廊契约写本的基础。本文以贺州民族文化博物馆馆藏契约写本为例，结合贵州苗族林业契约、瑶族歌谣写本，利用文字学、语言学和民俗学等方法，对契约写本中出现的常用俗字进行解释，并探讨其由来和造字理据。

简介：当前高校正不断缩减动画专业的招生规模,一方面是由于当前的动漫产业从前些年的国家大力扶持的热门关键领域到发展遭遇瓶颈,逐渐遇冷有关;另一个方面是也是由于部分高校的动漫教学缺乏内涵,教学方式过于机械化,缺乏特色,教师一味地讲解,学生一味的模仿。本文对动漫制作的综合能力、特别是人文素质的培融入这一问题进行了深刻地思考,试将高校周边地域传统和民间文化融入到影视动画的创作中,更重要的是运用动漫的传播方式,对地域传统和民间文化传承起到传播性保护的作用。

简介：【主题导语】冯骥才,祖籍浙江宁波,1942年生于天津。青年时代师从北京画院画师惠孝同研习宋元绘画,并问道于吴玉如先生,学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难,得以深谙社会人生。文革后登上文坛,为新时期文学重要作家。

简介：摘要民间文学艺术作品是国家重要的文化遗产，同时也是人类群体或民族所独有的智力成果。信息时代的快速发展，对民间文学艺术作品的保护带来了非常大的冲击为谋取利益而过度的商业开发利用；或者任意改变的扭曲、不正当利用都让民间文学艺术作品的保护受到严重威胁。为了更好的保护民间文学艺术作品，本文将重点阐述当前对民间文学艺术作品保护存在的问题，以便更好的提出解决方案。

简介：谷气是纳西族特有的歌舞表现形式.纳西族的悠久历史可以从谷气和热美蹉上可窥一斑.谷气的“谷”为吟唱之意.谷气的内容多以民间叙事长诗、东巴经典、口传经典和即兴发挥为主.由于纳西族著名长调《游悲》是唯一用谷气来演唱的,而且影响很大,给人留下了谷气就是抒发悲伤情怀的印象,造成了以偏概全的倾向,其实谷气并没有特指悲伤之意.

简介：结构主义认为，是事物的关系而不是事物本身构成了世界。格雷马斯符号矩阵表示世界上的事物除了S1就是S2，S2对应的是非S1，S1对应的是非S2。彝族民间故事《措曲阿玛》系列故事中，设想对应的S1→人，S2→措曲阿玛，非S1→文本中除了人以外的所有意象，非S2→除了措曲阿玛以外的所有意象。想要用格雷马斯符号矩阵来分析民间文学《措曲阿玛》中的意象，来了解这些意象的相互关系，以及背后所蕴含的价值意义，并进一步论证设想是否成立。

简介：在习近平总书记文艺工作座谈会讲话一周年时,新华网记者采访了中国曲艺家协会分党组书记、驻会副主席董耀鹏,把他的一段话标为＂经典声音＂发表——＂文化是不能割断的,我觉得艺术传承要＇跪＇在地上承受,要有敬畏感。我们可以颠覆、解构一些经典曲艺,因为经典是通过历史选择、经过几百年淘洗出来的。但是,如果你要改变它,首先要敬畏它。＂

简介：生活，在庶民百姓的心目中，不单是追求物质、满足物欲的日常营生，还是一种观照人生、寄托情怀的介质。朴素的世俗生活以它载负、实证人生意义的时空存在，无边而随机地激发和唤起人们丰富的情感体验。人们会在流动的每一种生活形质上，发见精神的光辉和生命的色彩；人们也会赋予生活过程的每一个细节以神圣的意味和亲切的情趣。庶民百姓对待生活的创造性的审美情怀，让朴素的生活显示出人文的美丽和有利于社会和谐发展的积极意义。

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简介：我国各族人民在不同历史时期创造了光辉灿烂的文学艺术。人民群众用灵活多样的口头创造能力创造出无数经典作品,并滋润着民众的精神生活。以卫拉特蒙古人的《江格尔》为例,其活态传承、表演逐渐已趋于衰微。史诗《江格尔》的传承、保护和研究任务迫切,更重要的是这一民间文学经典如何在现代化社会中继续延续它的生命,继续发挥它的文化价值和作用,成为值得关注的问题。笔者从史诗的文本、语境、表演等方面浅谈个人观点和思考,供大家讨论。

简介：本文在简要论述建设车间文化必要性的基础上,提出形成良好的车间文化要在在创新生产文化建设、深化质量文化建设、推动安全文化建设和强化行为文化建设四个方面下功夫,并介绍了相应的实践措施和成效.

简介：摘要我国南北方的气候条件相差甚远，南北建筑因为所在的环境不同，选址、设计以及活动等各个方面都是有所差别了，不仅仅是建筑的形式不同，最重要的是形成了不同的空间文化，并各自追求一种冬暖夏凉的空间环境。本文是从选址以及对气候条件的适应来分析南北建筑各自的空间文化，并对南北建筑各自的宜居形式进行了分析，希望可以对二者的文化差异有更加明确的区分。

简介：习近平总书记就繁荣发展社会主义文艺发表的系列重要讲话、提出的系列重大观点，是我们在新的时代条件下正确理解、认识和把握文艺的使命、文艺的导向、文艺的根本、文艺的精品和进一步繁荣发展社会主义文艺、攀登文艺高峰、铸就文艺辉煌的科学指南，开启了新时代中国特色社会主义文艺发展的新征程。