简介：蜡染，是我国南方少数民族的民间传统工艺，其中苗族的蜡染可谓历史悠久，独领风骚。蜡染，按其工艺，是先作蜡画再行浸染，也就是说必先用蜡作画，才可能用兰靛浸染，蜡画为蜡染中至关重要的工序。祝德琇正是继承并发扬光大了苗族这一优秀的传统工艺，她自创的彩色蜡画，将各种颜色调制于蜡中，绘制出精美的彩色蜡画。

简介：<正>于今年四月开始的云南省民族民间文学评奖活动,经过半年多来群众推荐、专家鉴定,最后由评奖委员会评定,目前已公布评选结果。这次获奖的作品共一百二十三件,包括我省二十三个民族和苦聪人的民间文学作品,有神话、传说、歌谣、史诗、叙事诗,以及反映我党历史上二万五千里长征的红军故事。获奖作品中还包括二十篇民族民间文学研究论文和十件用傣文、傈僳文、景颇文出版或发表的民族民间文学作品。获奖人员二百七十多人,其中少数民族占百分之七十。党的十一届三中全会以来,我省民族民间文学工作发展很快。据统计,从一九七七年至一九八一年底,我省在全国各地报刊发表或出版的民族民间文学作品达一千七百多件,研究论文三百多篇,加上用民

简介：民族民间文化作为中华文化的重要组成部分,为中华民族文化的繁荣与发展做出了重要的贡献.但是,随着时代的发展,弥勒市的许多民族民间文化正在消失,为此,弥勒市各级党委政府要高度重视对民族民间文化的开发和保护工作,加大对民族民间文化开发和保护的宣传,制定相应的保护措施;加大对东部山区乡镇民族民间文化的开发和保护力度等,切实开发和保护民族民间文化.

简介：四川,山川秀丽、地域广袤,物产丰富,民族民间文化源远流长,种类繁多。在几千年漫长的岁月中,勤劳善良的四川14个世居民族,用他们睿智的头脑和勤劳的双手创造出了众多的民族民间艺术形式及精品,展示出天府之国人杰地灵、历史文化的厚重与繁荣。建国后,特别是党的十一届三中全会以来,全省各级文化部门和广大文化工作者按照"抢救、继承、创新、发展"

简介：云南省加强公益性文化事业建设会议3月2日在昆明召开。会上下发的省委、省政府《关于加强公益性文化事业建设的若干意见》详细规划了我省“十一五”期间公益性文化事业建设的主要目标和重点工程。

简介：本文通过对中国传统文化中民族民间美术色彩的研究，系统解析了中国民间美术色彩的形成、发展及基本特征，并以民间色彩“五色观”为切入点，研究民间色彩元素与现代设计的内在关联和设计应用方法，探索中国现代设计的民族化道路。

简介：当今世界，保护民族民间文化，维护文化的多样性，引起人们越来越多的关注，成为世界各国面临的共同课题。如何更好地保护民族民间文化，特别是通过法律手段保护本国丰富的民族民间文化资源，保持本民族和本国家的个性，中国政府进行了一系列探索，取得了一些成效。

简介：是谁。促成了花街节从文化资源向文化资本嬗递花街节作为花腰傣的一种传统文化，在旅游业兴起的背景下，逐渐成为了能带来各种利益的文化资本。这种从文化资源转向文化资本的过程，绝不是文化自然本性所然，而是人为建构的结果。也就是说，在花街节文化表征活动中，牵涉了各种社会关系的互动，形成了一个花街节文化表征场。

简介：[民间法·民族习惯法专栏主持人手记（八）]多年前，我指导的法律硕士厉尽国同学以《法学研究中的“民间法”范式》为题，完成了他的硕士学位论文，并受到答辩组全体成员的一致称赞，无可争议地获得了优秀硕士学位论文。据我所知，这是我国法学界就民间法作为法学研究的范式问题所进行的首次系统和专门的论述。尽管在此前，梁治平、朱苏力、田成有等在他们的论著中，也捎带着对这一问题做过一些论述，但并非专门就此问题而展开。

简介：为进一步挖掘我国优秀的民族音乐作品资源，弘扬我国的民族文化，为音乐作品版权贸易搭建平台，在国家版权局和国家民委的支持下，由中国版权协会、中国音像协会，内蒙古版权保护协会、中国版权保护中心联合举办的“2005民族音乐作品版权保护论坛暨版权洽谈会”，于8月26日在内蒙古海拉尔市落下帷幕。

简介：互联网时代，各种信息的传播速度更快、信息交流更加方便，新媒体产业更是作为朝阳产业，表现出强劲的发展动力。在信息时代各种新媒体的发展给人们的生产生活带来了很多便利。同时，新媒体对教育教学也产生了许多影响，尤其对艺术类学科的影响更大。本文分析了新媒体的特点以及新媒体对高校民族音乐教育的影响，提出在互联网时代加强民族音乐教学的策略，旨在提高民族音乐教学水平。

简介：热爱民族音乐,振兴民族音乐,弘扬民族音乐是我们音乐教育工作者的责任。民乐绝不可以通俗化,民乐是民乐,通俗是通俗,振兴民族音乐必须做到创新与继承相结合、普及与提高相结合、扶持与保证相结合利用地方特色资源,满足学生学习音乐的欲望。学校有计划、有组织、有步骤地开展少数民族音乐特色的课堂教学,能够吸引学生学习音乐的兴趣。

简介：伴随着《培尔·金特》组曲在各国音乐会的上演,人们对挪威民族音乐风格有了更深的了解。作为组曲中最经典的唱段《苏尔维格之歌》,它的挪威民族元素十分丰富与生动。从该曲创作背景、内部结构、调式特色、和声特点等角度进行分析,可揭示其挪威民族音乐元素的具体体现方式以及忧郁、凄婉的曲调,质朴清新的挪威民族音乐特征。

简介：公共服务的社区化是一股世界性的潮流，农村民间组织因与基层群众密切联系，能够因地制宜独立开展活动，已经成为基层农村向社会治理迈进的脚步中提供公共产品和服务的重要力量。云南少数民族自治地区的农村民间组织成长于多民族多文化繁荣的大背景下，具有强烈的民族性、宗教性、文化性等特殊性，其发展状况有别于其他沿海内陆发达地区的农村民间组织。

简介：作为生成并通行于乡土社会大众中有关法律的民间用语形态，谚语是一种以传授知识为目的的语言表达方式，它以比喻、概括的手法反映了人民群众的生活经验和真实感受。法谚作为民间谚语的一种，深嵌于人们的日常生活与社会交往之中，揭示了很多关于法律的道理，体现着丰富而深刻的民间法思想。它不仅是乡民们对某些社会问题达成的规律性和普适性的共识，更是一种对后人进行指导和鞭策的行为法则。作为劳动人民的智慧结晶和经验总结，法谚比较全面的反映了法律生活的范围，基本囊括了当时社会生活的主要领域和法律现象，体现着传统中国乡民的法律意识和诉讼心态。

简介：在传统理论中,犯罪控制是典型的国家正式力量主导的社会机制,但是这种理论构建下的犯罪控制设置并不一定能够发挥最大的效果,尤其是在少数民族聚居的乡土社区中。通过对云南宁蒗跑马坪乡彝族社区民间禁毒个案为样本进行法律人类学解读,说明国家法外的民间法资源能够并且应当成为少数民族地区犯罪控制的重要力量。

简介：ThelandofthesouthofShanxi,alongtheHuanhevalley,istheplaceoforiginoftheChinesecul-ture,andhasenjoyedthetitleof'HometownofFolkArts'.Asearlyastheprimitivesocietycoloredpotter-ieshadappearedwithintheHuanghevalley.Today,thefolkartsinthesouthofShanxithatwecanseearethefruitsofexperiencesoftheirlifeandthecrystallizationoftheirloveofwhatisbeauty.Itscon-notativeaestheticsisverysimpleandsincere,andisofwiderand

简介：民间社会是一个以地域和权利为纽带，具有自己独立的内在运行逻辑和规则的自治体，民间法作为一种社会秩序，虽然它的形成和发展不能不受到国家正式法律制度的影响，但它是在国家法以外自发生成的规则体系，是民众自己而不是国家机关意志的外化形式，它出自“民间”，反应现代民间社会的需求。从现代民间社会自身的建设看，必须依照现代市场规则的要求整合民间法资源；民间法还应当建立起向国家法主动输送制定法“半成品”的机制。

简介：研究法的渊源是为了更好地发现现行法的不足，发展现行法的适用范围，提高现行法的实效。本文将法的渊源分为官方渊源和民间渊源，主要界定和研究法的民间渊源，并从中寻找解决法律运行过程中产生的社会矛盾的途径，寻求把应然的法最大限度实然化的途径，以绘图的形式描述了法的渊源中民间法与官方法的关系。

简介：民间法作为社会生活中的一种规则，与国家制定法一样，具有自己的生存限度。民间法具有民族性、地域性、强制性、传承性等鲜明的特点。与此相联系，出于对自然的原初的敬畏与恐惧、社会化了的行为尺度、乡土社会的正义观以及类同于国家法的暴力构成了民间法的效力来源和基础。民间法同样发挥着法的作用，只是与国家制定法在作用的内容、方式、方法、强度和向度上存在着差别。