简介:「君主」、「民主」、「共和」、「民权」、「立宪」、「国体」及「政体」等词汇,也包括改「专制」为「共和」的「民主立宪」或「共和立宪」之政体,且体现「民权」的制度是「立宪」政体、「共和」政体或「代议」政体
简介:【关键词】孙中山、民权、民主、共和、专制 ,我们发现「民权」与「民主」同时为孙中山所使用,三、孙中山的「共和」观与「民权」、「民主」之关系
简介:麦迪逊等联邦党人继承这种共和与民主的区分,宪政的引入联邦党人继承古典共和概念的民主意涵,民主与政治权力都不能越出宪法所规定范围
简介:麦迪逊等联邦党人继承这种共和与民主的区分,联邦党人继承古典共和概念的民主意涵,民主与政治权力都不能越出宪法所规定范围
简介:麦迪逊等联邦党人继续这种共和和民主的区分,联邦党人继续古典共和概念的民主意涵,民主和政治权力都不能越出宪法所规定范围
简介: (三)运用民主行政的顾客理念来实现民主执政方式的变革,运用民主行政的顾客理念来实现民主执政方式的变革,党实现民主执政与政府落实民主行政
简介:自由的民主观也追求自由和平等, 四、自由的民主观 与平等民主观对立存在的民主观是自由的民主观,自由的民主观是以自由为导向的民主观
简介:公意的确认只能通过全体人民而不是部分人民的努力,卢梭并不认为多数的意志本身就是公意,卢梭把外在化的公意和人民主权观念相结合
简介:二、党内民主和人民民主的相互关系党内民主和人民民主都是社会主义民主政治的基本内容,是加强社会主义民主政治建设、发展人民民主的一个重要方面,积极发展党内民主和人民民主
简介: 非常不成熟 不成熟 一般 较为成熟 成熟 相关觉悟 -1 0 1 2 3 对民主的需要 1 2 3 4 5 相关知识、理念 1 2 3 4 5 关于对人成熟度总的判断 以上三个方面,国家管理的领导方式一定要与人民的成熟度情况对国家管理行为的要求相匹配,同一领导方式在不同国家由于人的成熟度不同
简介:中国文化 似乎比西方文化更加重视社会与政治和谐,社群主义民主认为,儒家民主主义和西方的社群主义民主跟以权利为基础的自由主义民主是 不相容的
简介: 中国文化总体表现的是一种强势和等级文化,中国文化缺乏创新,但中国文化本质是为强势服务的
简介:无民主有自由,民主已由法国革命的事实证明,政治的革命和反革命同时摧毁了民主
简介:台湾人民政治上的成熟,中国人民的劣根性,中国经不起一场大的政治动荡
简介:人们只有在这种良好的秩序下才能发展社会主义人民民主和建设社会主义和谐社会,发展社会主义民主政治,社会主义民主是广大人民在客观的历史阶段选择和创造的具有中国特色的社会主义民主制度
简介:由主管教学的副校长主持并执行会议各项内容的进行,二、例会时间地点 ,3、各主管方面向例会交流两周来的工作情况
简介:达尔认为只有民主政府才完全符合这种政治平等逻辑,平等与民主民主理论与实践的第四个渊源是政治平等逻辑,[11]与古希腊民主有关的另一问题是极端政治平等的问题
简介:农民群众对选举村委会非常关注,村委会选举工作中还存在这样或那样的问题,在农村9亿农民中推行直接民主选举村委会干部
孙中山的民权民主及共和之涵义(2)
孙中山的民权民主及共和之涵义(1)
民主.宪政.美德--《联邦党人文集》的“共和”概念
民主•宪政•美德——《联邦党人文集》的“共和”概念
探讨民主•宪政•美德——《联邦党人文集》的“共和”概念
民主行政与民主执政
平等的民主观与自由的民主观(下)
平等的民主观与自由的民主观(上)
论党内民主与人民民主的相互关系
民主阶进理论
儒家民主主义
没有民主的文化,就不会有民主的实质
对民主的历史思索
台湾“民主乱象”的启示
民主是有边界的
共和中学教学工作例会制度
民主的四大渊源
农村基层民主的实践