简介：香港开始洗刷殖民统治色彩香港回归临近，一些带有殖民统治色彩的痕迹在香港正逐渐消退，而代表新的历史时代的特征则开始进入人们的日常生活。不久前，香港邮政署宣布，经中英联合联络小组讨论通过，一套新颖通用邮票将于１９９７年初推出；与此同时，已使用多年的英女皇...

简介：<正>16世纪,欧洲霸国西班牙在美洲建起了一个庞大的殖民帝国。这个帝国存活了三百余年,当今拉美有18个国家是在它的统治下生长起来的。不言而喻,前者对后者在历史上的影响是相当深远的。因此,研究现代乃至当代拉美国家的政治制度及社会发展的特点,有必要追本溯源,对16世纪西属美洲殖民地的统治体制进行细致人微的考察。本文拟从行政制度和社会结构入手对此问题作一探讨,望同行指教。16世纪时,西班牙的殖民统治机构已臻于完备。这是一个自上而下的、金字塔式的官僚行政系统。立于这座金字塔顶峰的自然是哈布斯堡王朝的专制君主西班牙国王。按照16世纪欧洲通行的“君权神授”的政治理论,国王受命于上帝去统治一种特定的人民或民族,其行为只向上帝负责。因此,国王是一切制度的核心,是一切事物的起点和终点,而不应受到任何挑战。16世纪殖民制度的基调就是这种皇道政治。西班牙国王之所以能凌驾于全部殖民统治机器之上,还有另外一种原因:即他是作为卡斯提的伊萨贝拉的后

简介：<正>殖民时期出现的马来西亚华人资本就其性质而言基本上是商业资本。它作为马来西亚原料与英国工业制品交换的中介商,扮演着英国大代理商的附庸角色。华人资本所从事的工业和金融活动是小型制造业和零散的银行业。

简介：《印度之行》是20世纪英国著名小说家福斯特的一部最成功的小说。这部作品真实地反映了英国殖民者和印度人民之间存在的矛盾与冲突，昭显了英帝国主义的殖民统治是造成种种悲剧的症结之所在。本文从“联谊会”的失败；马拉巴山洞游玩的悲剧性结局；穆尔夫人客死他乡；菲尔丁和阿齐兹友谊的破裂四个方面来论述英国殖民者对印度和印度人民殖民统治的悲剧性结局。

简介：马来西亚是政治发展较为成功的发展中国家.马来西亚政治发展的成功,在很大程度上是由于对殖民时期的政治遗产进行了适当的本土化改造,使民主与权威同时为政治稳定提供支撑,形成了介于民主与权威之间的政治体制.马来西亚政治发展的经验说明,发展中国家只有根据本国国情对继承而来的政治遗产进行本土化的改造,才能建立适合本国社会与历史特点的稳定的政治体制.西方的政治发展模式并不是普适性的真理,发展中国家在探寻政治发展道路过程中也可以形成自己的政治发展模式,从而使人类文明的发展变得更加丰富多彩.

简介：十九世纪末二十世纪初法国对印支殖民统治的特点及其形成原因林泉１９世纪末２０世纪初，是法国殖民者对印度支那半岛进一步武装侵略和进行实质性的扩张、并在印支逐渐确立起其殖民统治的时期。１８５８年，法国入侵印支，１８６２－１８９８年初步吞并越南、柬埔寨和老挝...

简介：新航路开辟之后,西欧殖民者纷纷东来,对东方人民进行侵略和掠夺,作为资本原始积累的途径之一。其中,“垄断公司”是资本积聚的强有力的手段。尤其是荷兰东印度公司在侵略东方各国的过程中起了急先锋的作用,对远东的历史进程产生了深刻的影响。“荷兰是十七世纪标准的资本主义国家”,探索荷兰东印度公司的发展演变,对于我们研究东方各国历史和了解殖民制度发展的历史规律,都具有重要的意义。

简介：奈保尔曾经三次到印度进行文化寻根,对于印度文明自有比较独特的观察和论述.他的印度叙事与殖民文学时期西方人的印度书写存在着暗合之处.本文即以后殖民理论为方法,对于奈保尔的印度书写进行分析对比,找寻殖民文学与后殖民书写中的学理关联.

简介：英国的殖民地最多时曾是其本土面积的110倍。殖民地人口数量是本土人口的8倍。到“一战”前夕，英国控制的势力范围达到全世界面积的1／4。但经过了两次世界大战，英国大部分殖地民先后独立。

简介：张艺谋和巩俐共同完成的多部影片,是新时期以来中国的导演和演员之间成功合作的典范。从某种意义上说,正是这样的合作才真正开始了中国电影走出国门、迈向世界的步伐。它甚至还确立了中国电影与西方电影交流与对话的一种被其他导演所仿效的模式,例如借助国际资本,利用西方先进的后期制作技术,在题材内容上以表现东方奇观作为选择的标准等。

简介：西方殖民主义扩张和统治所引起的音乐文化交流对世界音乐文化发展有一定促进作用,这一历史现象值得作进一步客观分析和认识,要认清其客观存在的历史文化价值.主要应该从殖民音乐文化交流导致的音乐文化类型的多元化、音乐文化构成的综合化和音乐文化理论研究的全球化三个方面展开探索,这样就可能对殖民音乐文化交流有一个客观的认识和评价.

简介：本文运用后殖民主义的观点,对张艺谋的电影进行了粗浅的分析.张艺谋的电影在全球化的背景下满足了西方人对东方的虚幻的想象.他以西方作为参照物探索着中国电影的发展道路.在对好莱坞电影的仿效中,张艺谋在取得商业上的巨大成功的同时,也付出了惨重的代价.

简介：<正>所谓殖民文化,就是殖民主义的文化,是殖民主义者加诸于殖民地的文化。对于独立了40多年的社会主义中国,殖民主义国家是无法象对殖民地一样,随心所欲地强加于其文化和价值观念的;对于一个历经了一个多世纪前仆后继的浴血奋斗,才得以挣脱深受帝国主义列强奴役之苦的民族来说,其民族的独立性、民族的自尊感和自信心,理所当然应该看得比什么都重要、都珍贵……然而,令人遗憾和痛心的是,伴随着国门的洞开,西方的文化、西方的价值观念,西方的生活方式等大量涌入国内。在“洋风”的熏染下,一些国人的心态开始失衡,甚至是发生畸变,崇洋、仿洋、冒洋、猎洋等殖民文化现象开始在华夏大地滋生蔓延

简介：日本依靠侵略中国起家。政府培植资本家，资本家效忠政府，“生意跟随国旗”，台湾成为目资一统天下的“宝库”。离开了国家权力和财政政策就不可能理解台湾经济。对台湾的所谓“开发”，实质是殖民掠夺；所谓“资本主义化”，实质是日本化、殖民地化、人民贫困化。土地、币制、财政、金融、商业、关税等各项政策，无一不是其体现物。台湾经济实乃一典型殖民地性质的畸形物。以华人之地，华地之民，华民之财，反作侵华之资，使台湾成为日本资本主义的“养料”与“南北并进”的兵站基地，这才是对日本侵占台湾所作所为的的评。

简介：萨伊德在《东方学》中从殖民历史的角度反思西方现代知识和文化体制的构成，认为现代西方的主体身份是在把殖民地东方作为“他者”的认识基础上建立的．对于萨伊德及其后继者而言、后殖民理论是一种对西方现代文化进行知识重构的批评方法、并以此将西方文化优越性的形成进行历史化还原．后殖民研究的种种成果不仅重写了传统西方学科的构造历史，同时也启发了许多批评家通过否定西方的文化霸权来探索东方文化的主体性．本文认为，在对东方的主体性(包括不同于西方意义的现代性经验)进行任何有意义的重估之前，必须首先超越后殖民理论植根于西方文化系统的知识框架、摆脱“影响-接受”的单向东西文化交流模式．本文最后引用陈思和、刘禾及几位日本思想家的理论主张和研究成果，以表明重塑中西文化关系的几种可能性．

简介：而后殖民文化批评时代则认为西方音乐是非普遍性的,或者以西方音乐价值体系和文化价值为基础的话语来完善对自我传统音乐文化的认识,后殖民文化批评时代与音乐 文化交流方式及高等音乐教育

简介：<正>公元618年隋王朝最后一个皇帝—隋炀帝在江都被杀,同年原隋太原留守李渊在长安称帝,建立了中国历史上著名的唐王朝。唐朝建立之初,面临着的一个首要任务是进行一场统一中国的战争。李渊父子在经过十年的征战,统一了中原地区后,当时在唐朝的北边和西北边还有东、西突厥汗国的两支势力。东、西突厥汗国的存在,对唐朝安全形成了重大的威胁。突厥之名的出现和突厥部的形成兴起大约在公元5世纪时,其先祖早期应是匈奴属部中

简介：莫卧儿人的统治及其对英国人在印度统治的影响庄万友ＴＨＥＭＯＧＵＬＲＵＬＥＡＮＤＩＴＳＩＮＦＬＵＥＮＣＥＵＰＯＮＴＨＥＢＲｌＴｌＳＨＲＵＬＥＩＮＩＮＤＩＡ￥ＺｈｕａｎｇＷａｎｙｏｕＴｈｅａｒｔｉｃｌｅｄｉｓｃｕｓｓｅｓｈｏｗｔｈｅＢｒｉｔｉｓｈｒｕｌｅ...

简介：本文从后殖民理论的视角出发，对英国经典文学作品《霍华德别业》进行重新解读，认为该书处于英国殖民活动的大背景之下，表现了以玛格丽特为代表的英国传统文化对以亨刺为代表的殖民新贵的文化接纳与灵魂救赎。

简介：关于东方主义与西方主义问题、文化霸权与文化身份、文化认同与阐释焦虑、文化殖民和语言殖民、跨文化经验与历史记忆等问题,（二） 文本研究与文化政治批评对文本从政治和文化的角度解读是赛义德后殖民主义的"文化策略",后殖民主义理论对东方和西方之间殖民性的文化关系的揭示