简介：在中国古代社会里,儒家思想总是社会思想的正统,上自安邦、治国的大政,下至人们的日常生活,无所不及。但是,真正用这个思想体系来系统讨论书法艺术问题却相对较晚。书法毕竟是后来在中国社会中的一个深为人们喜好的艺术形式,尤其是很多文人涉足此艺,作为思考、研究社会人生的儒者,又不能不正视书法艺术中的很多问题。东汉末年,赵壹写了一篇《非草书》,就是站在儒家的立场上看待草书问题。他的意见是要人们不必将学习草书当成一件重要

简介：《书法雅言》以《书统》开篇，明确提出了“道统即书统”的观点．推崇“中和”“规矩”“正奇平衡”的审美主张，认定“惟右军为书之正鹄”。项穆将王羲之视为书之正统的思想不仅在《书统》《古今》《规矩》中多次出现，并且这一观点始终贯穿全书。在《书法雅言》中，我们可以看出，作者一直站在卫道的立场上。把“正本清源，建构‘书统…放在首位．以至于为了极力推崇王羲之的正统地位而在一些观点上出现了牵强附会、自相矛盾的说法。那么，在明代好奇、狂肆、放纵、崇尚自我的大背景下，项穆究竟为何要如此不遗余力地标榜以王羲之为核心的书法正统观念呢？原因可以从家庭背景的影响、明代尚奇风气的刺激、儒家思想熏陶及理学禁锢等多方面来探究。

简介：<正>《三国演义》是我国历史上第一部章回体历史演义小说。它以自己特有的思想意义和艺术成就,取得了在中国文学史特别是小说史上无可争议的重要地位,对于后世不断产生的历史演义小说(几乎可以沟通二十五史的一系列演义)来说,无疑具有开创性和典范性的意义,正好象司马迂《史记》之于后世纪传体正史一样。《三国演义》是小说,是文学,因此,它首先是作者文艺观点,审美观点的体现,这是绝对不可忽视的前提。但是,由于它是一部历史小说,是通过对复杂纷繁的历史题材的处理

简介：<正>有的史学史论著,称李延寿所撰《南史》、《北史》“贯通前后不分正统。”或说《南》、《北》二史“承认南北分裂,不强调谁顺谁逆。”这种说法是不正确的。还有的论著亦仅赞李延寿父子贯通南、北诸史、削其相互攻讦之辞而表现出来的史识,对《南》、《北》二史中表现出来的强烈的正统观念鲜加论述,因而有必要对这一问题作一辨正。《北史》卷一百李延寿自述其著述之由:父“大师少有著述之志,常以宋、齐、梁、陈魏、齐、周、隋南北分隔,南书谓北为‘索虏’,北书指南为‘岛夷’。又各以其本国周悉,书别国并不能备,亦往往失实。常欲改正,将拟《吴越春秋》,编年以备南北”;延寿承其志,编为纪传体断代通史。在《北史》卷九三《僭伪附庸列传》序中,李延寿说:“至如

简介：晨练最佳老年人早晨体温高，血压高，肾上腺素分泌高，血糖低，称“魔鬼时间”，有心脑血管疾病的人很容易出问题。在上午10时和下午4～5时，是老人锻炼黄金期，此时锻炼最佳。

简介：一、剖析惠安传统观念的意义传统观念是千百年来人们的生产方式、生活方式及千百年来人们的经济、政治和文化意识不断延续、存在于人们心理上的积淀，是千百年来自然经济和封建思想的直接反缺。

简介：一、国际工业设计协会联合会在1980年举行的第十一次年会上公布的最新修订的工业设计定义是:就批量生产的产品而言,凭借训练、技术知识、经验及视觉感受而赋予材料、结构、形态、色彩、表面加工以及装饰的品质和资格,叫做工业设计。根据具体情况工业设计师应在上述的工业设计的全部或其中几个方面进行工作,当需要工业设计对包

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简介：在中国历史上,关于怎样才是正统,历来被视为是十分重要的问题且众说纷纭。一些著名史学家如陈寿、司马光等均因这一问题受到訾议。其实,史家以谁为正统,标准并不一致,而且无不受到所处时代和政治环境的影响。因此,评价前人的正统观,也必须知人论世。我们今天只有站在中华民族多元一体格局的高度,用历史发展的、民族不断融合的新的历史观来审视几千年历史的变迁,才能把握历史的基本脉络,收到居高临下、纲举目张的效果。

简介：摘要“忠”字出现得比较晚，最早在战国中期中山国青铜器上，有“竭志尽忠”的字样。尽管它是晚出的字，但却有丰富的内涵，不仅仅只是一种臣对君的道德规范，更不是指“愚忠”。忠孝两全是君子的人生追求，孝亲至此延伸为忠君。在整个封建社会时期，忠君是统治者对臣民的根本要求。它表示“公正”、“正直”、“尽心”、“尽力”、“尽己”、“忠诚”、“忠信”等广泛的道德内涵。作为一种德性，它具有“令德”的意义和价值。

简介：马楚成执导的影片《花木兰》是一曲敬畏生命的赞歌,他迎合了当今时尚的反战主题,同时掺进了以木兰与文泰为主的感情戏,呈现了在中国传统观念影响下个体行为及其情感的蜕变,反映了个体在本我与超我的矛盾中进行的积极探索及最终的平衡实现。

简介：省委七届二次全会进一步明确了我省经济社会发展战略,为把我省改革开放和经济建设全面推向21世纪指明了方向.然而,要实现全会提出的总体要求,还需要我们各级政府付出更大的努力.我们应进一步解放思想,转变传统观念,提高行政水平,以新的观念、新的思维、新的模式,来迎接新的挑战.

简介：<正>(杨念群著,生活·读书·新知三联书店2010年7月版)在清史学界,传统的观点清朝不过是满清贵族接受中原文化传统汉族王朝体制的一种重建。这一观点近二十年来受到"新清史"学派的挑战,"新清史"批判传统的"汉化论"是近代民族主义思潮的产物,转而强调"满族性"是清代多民族大一统帝国得以成立的根本所

简介：<正>科学技术的进步,为电影艺术提供了许多新的手段,新手段的运用,促使了人们电影观念的变化。在剪辑创作上,这种状况体现得尤其充分。电影剪辑的表现手段是非常丰富又是不断发展的。然而很长一个时期以来,剪辑艺术一直受传统观念所支配:诸如时空的转换、方向和动作的衔接、场面交替、段落变化等等,都十分严格地遵照一定的规范进行,它讲究故事的发生、发展、高潮、结局等等顺理成章的安排。这种传统观念还表现在较多地着眼于观众的欣赏习惯或欣赏能力上,它力图使观众保持

简介：观念是在社会实践中产生和发展起来的。任何人都是在一定的观念支配下行动的。观念对社会经济发展会产生积极的促进作用或消极的抑制作用。当观念与社会经济发展的要求相一致时，就会促进社会经济发展，反之，则阻碍社会经济发展。观念随着社会经济、政治制度的变化而变化。

简介：<正>中国产经新闻报2012-09-06报道:造纸术是我国的四大发明之一。然而,在传统概念里,造纸业却始终走不出高耗能、高污染的怪圈。山东亚太森博率先打破这一僵局。以资源高效、循环利用为核心,走循环经济发展之路,成为业内清洁生产标杆。也许,不久

简介：新课程课堂教学要充分体现学生的主体地位,就是让学生成为学习的主人。人人从情感上,行动上主动参与教学活动,做到人人参与活动,人人健康发展。要使学生真正成为学习的主人,教师必须转变传统教学观念,用课改教学新理念去指导课堂教学。

简介：建国以来,我省各级党委和政府采取了一系列特殊的政策和措施,使民族教育事业取得了巨大的成就,多年来,共培养了27000多名少数民族大学生、47万多名中专生以及大批中小学生。到1990年底,全省各级各类学校中的少数民族在校生已达197万多人,占在校生总数的31.8%。但是,云南民族教育仍然处于相对落后的状态中,仍然不适应民族地区社会经济发展的需要。民族教育

简介：松浦邦彦鸽舍编辑的《只有训练才是迎战的手段》，在日本引起众多鸽友的关注，获得JC综合冠军等长距离优秀选手，其管理方法当然是值得重视的，秋季赛事马上来临了，我们就从幼鸽的调教方法谈起。